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原標題：岳麓書院的前世今生

作者：鄧洪波

來源：“岳麓書院”微信公眾號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯三月十七日甲子

??????????耶穌2023年5月6日

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4月11日晚，“岳麓書院講壇·書院教師主講專場”第十講開講，由歷史系鄧洪波教授主講，主題為“岳麓書院的前世今生”。岳麓書院副教授、歷史系主任謝一峰老師主持講座。

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在開講之前，鄧老師分享了一段他的講座視頻，扼要介紹了岳麓書院一直以來為世人關(guān)注的原因及其文化密碼。在一段輕松觀影后，鄧老師步入正題，從宋初岳麓書院的創(chuàng)立開始談起，講課邏輯清晰、幽默風趣，贏得聽眾的陣陣掌聲。

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第一部分為岳麓書院的前世。根據(jù)鄧老師的講述，北宋開寶九年（公元976年），時任潭州知州朱洞在唐代的基礎(chǔ)上因襲增拓，創(chuàng)建岳麓書院，之后一直得統(tǒng)治者的青睞，宋真宗更是召見山長周式，賜“岳麓書院”匾。雖然在三興官學運動后，其為郡學所統(tǒng)，但卻成為湖湘學派的陣營，并成為“四大書院”之一。在宋代的發(fā)展，對岳麓書院有著重要的作用，比如朱張會講，乾道三年（1167），朱熹聞張栻得胡宏之學，專程自福建崇安去長沙訪問主教岳麓、城南書院的張栻，就《中庸》之義的“未發(fā)”“已發(fā)”及察識持養(yǎng)之序等問題進行講論，據(jù)稱“三日夜而不能合”，經(jīng)過詰難辯論，朱熹對張栻的“性為未發(fā)，心為已發(fā)”，“先察識后持養(yǎng)”等觀點表示贊同，稱：“荷敬夫（張栻）愛予甚篤，相與講明其所未聞，日有問學之益?！贝龠M了湖湘學與閩學的相互交流，對兩派的發(fā)展起了重要作用，在當時也是盛事。今天仍可以從許多地名知其影響，如朱張渡、蔭（飲）馬塘等，至此，岳麓書院作為名揚天下的高等教育機構(gòu)的地位得以確立，“傳道濟民”的千年思想傳統(tǒng)開始形成。岳麓書院在明代成為王學傳播的陣地，在清雍正時成為省會書院之一，到清代后期更是進入了中國學術(shù)、文化舞臺的中心。

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第二部分為岳麓書院的今生。1903年，岳麓書院改為湖南高等學堂，1926年正式定名為湖南大學，此后，岳麓書院成為湖南大學的一部分繼續(xù)發(fā)展。今天的岳麓書院作為湖南大學下屬二級學院，有哲學和中國史兩個一級學科，專任教師80多人，本、碩、博學生400多人，并設(shè)有岳麓書院國學研究與傳播中心、湖南省湖湘文化研究基地、湖南省中國四庫學研究基地、湖南大學（岳麓書院）人文高等研究院、岳麓書院國學研究院等科研機構(gòu)。依托自身歷史文化底蘊，借助湖南大學高等教育資源，常年舉辦（承辦）國際、國內(nèi)高水平學術(shù)會議及各類學術(shù)工作坊。同時，承續(xù)千年的講學傳統(tǒng)，與主流媒體合作，面向公眾設(shè)立“千年講壇”和“岳麓書院講壇”，近年來，與鳳凰新媒體建立戰(zhàn)略合作關(guān)系，共建“鳳凰網(wǎng)國學頻道”，聯(lián)合主辦“致敬國學：全球華人國學大典”，是國內(nèi)外享有聲譽的中國傳統(tǒng)文化研究與傳播基地。在人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)與文化傳播等方面，秉承傳統(tǒng)，開拓創(chuàng)新，為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族偉大復興，不斷譜寫新的篇章、做出新的貢獻。

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講座最后，對聽眾提出的諸多問題，鄧老師一一進行了解答。

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【主講簡介】

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鄧洪波，湖南岳陽人，歷史學博士，湖南大學岳麓書院二級教授，博士生導師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家稱號。研究以書院文化為主，兼及歷史文獻，主要心血凝于《中國書院史》《中國書院制度研究》《湖南書院史稿》《岳麓書院史》《中國書院辭典》《中國書院史資料》（全三冊）、《中國書院學規(guī)集成》（全三卷）、《中國書院文獻叢刊》（全二百冊）、《中國書院文化叢書》（全五冊）、《中國書院文化建設(shè)叢書》（全五冊）、《東亞歷史年表》《中國狀元殿試卷大全》（全二冊）、《欽定四庫全書總目》（整理本，全二冊）等著作。

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責任編輯：近復

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