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唐文明作者簡介:唐文明,男,西元一九七〇年生,山西人,北京大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)任職清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授。著有《與命與仁:原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》《近憂:文化政治與中國的未來》《隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家》《敷教在寬:康有為孔教思想申論》《彝倫攸斁——中西古今張力中的儒家思想》《極高明與道中庸:補(bǔ)正沃格林對中國文明的秩序哲學(xué)分析》《隱逸之間:陶淵明精神世界中的自然、歷史與社會》等,主編《公共儒學(xué)》。?? |
唐文明 主編《公共儒學(xué)》第2輯 “超越維度與淑世情懷”出版
書名:《公共儒學(xué)》第2輯
主編:唐文明
出版社:上海人民出版社
出版時(shí)間:2021年
【內(nèi)容簡介】
近十幾年以來,儒學(xué)的話語逐漸進(jìn)入了中國社會的公共領(lǐng)域,成為人們討論公共問題的重要思想資源之一。這一現(xiàn)象自然來自官方、學(xué)術(shù)界等多重互動,已經(jīng)且仍在極大地改變著原來學(xué)院化的儒學(xué)研究范式。過去的儒學(xué)研究往往被置于中國哲學(xué)的學(xué)科下,抽象化、思辨化既是其優(yōu)點(diǎn)也是其缺點(diǎn);而現(xiàn)在,儒學(xué)研究的主題已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了原有的中國哲學(xué)領(lǐng)域,不僅產(chǎn)生了大量新的思想主題,也使原來很多舊的思想主題呈現(xiàn)出相當(dāng)不同的面貌??梢詳嘌?,立足儒學(xué)的義理,就社會各階層都關(guān)心的公共問題展開獨(dú)特、深入的分析和探討,將是今后中國社會公共話語的一個(gè)重要組成部分。有鑒于此,依托清華大學(xué)道德與宗教研究院,創(chuàng)辦每年一度的公共儒學(xué)論壇,并以論壇的相關(guān)論文為主體,編輯、出版每年1輯的《公共儒學(xué)》(約20-25萬字),旨在為儒門學(xué)者探討公共問題提供一個(gè)高端的交流平臺,力求反映出儒學(xué)在探討公共問題時(shí)所取得的優(yōu)秀成果,推動儒學(xué)在公共領(lǐng)域中的深入開展。
本書為這個(gè)系列出版物的第2輯專題是“超越維度與淑世情懷”。內(nèi)容涉及:主題研討有“道治天下于法持天下”的比較,對“天下一家”論的分析;家國結(jié)構(gòu)與孝德關(guān)聯(lián)等;專題論文,討論周敦頤的太極圖,朱熹對程頤《春秋傳序》的理解,《通書》的解說,關(guān)于“帝王霸”論的解說等;異域新知專題討論沃格林的思想,有翻譯文章,有原創(chuàng)文章;另外有主題書評,有舊文重讀,還有閱讀隨筆等文章。本書內(nèi)容豐富,理論功底扎實(shí),能夠反映儒學(xué)研究的最新動態(tài),具有學(xué)術(shù)價(jià)值。
【主編簡介】
唐文明,清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,清華大學(xué)道德與宗教研究院副院長、儒學(xué)研究中心主任,中華孔子學(xué)會秘書長。主要研究領(lǐng)域:倫理學(xué)、中國哲學(xué)與宗教學(xué)。為國內(nèi)外較有影響的儒家學(xué)者。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文上百篇,出版學(xué)術(shù)專著《與命與仁:原始儒家倫理精神與現(xiàn)代性問題》《近憂:文化政治與中國的未來》《隱秘的顛覆:牟宗三、康德與原始儒家》《敷教在寬:康有為孔教思想申論》《彝倫攸徽:中西古今張力中的儒家思想》及學(xué)術(shù)譯作若干篇。
【目錄】
主題研討
唐文明 道治時(shí)代與法持時(shí)代
陳 赟 “天下一家”:中國古典文明的政教理想
陳壁生 家國結(jié)構(gòu)與“孝”的公共性
專題論文
唐文明 氣化、形化與德化――周敦頤太極圖再論
趙金剛 程頤《春秋傳序》疏解及朱子的理解
莫天成 論君臣之倫的內(nèi)在維度與超越維度
王亞中 《通書》師道論探析
蔡 杰 道學(xué)視域下“皇帝王霸”歷史觀的開展
異域新知
沃格林 歷史中體驗(yàn)和符號化的等價(jià)物
庫 珀 沃格林關(guān)于亞里士多德論人性的分析
潘易植 曠野、城邦與迷宮
主題書評
王 玨 公共-私人視域下的女性解放敘事
舊文重讀
程 頤 春秋傳序
曾國藩 圣哲畫像記
附錄
唐文明 熊十力信札讀后二篇
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
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