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王陽明在江西廬陵的抗疫措施

作者：張明

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表，原載《文史天地》2023年第 3 期

正德四年（1509）十二月，王陽明流放期滿，離開貴州。次年（1510）三月十八日，到達(dá)江西廬陵，正式就任廬陵知縣。王陽明在任期間，廬陵縣遭遇到了一場罕見的大瘟疫。王陽明臨陣不亂，泰然應(yīng)對，成功阻擊了廬陵縣這場瘟疫大災(zāi)，表現(xiàn)出卓越的社會(huì)治理才能，為他后半生的政治軍事生涯打開一個(gè)良好的局面，奠定了重要基礎(chǔ)?！　?o:p>

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廬陵縣位于江西省中西部，系吉安府首府，歷史悠久，經(jīng)濟(jì)富足，人杰地靈，人文薈萃，是江西著名的“文獻(xiàn)名邦”“進(jìn)士之鄉(xiāng)”，歷史上曾出現(xiàn)過歐陽修、楊萬里、文天祥、解縉等著名人物。但是到了明代中期，由于貧富懸殊越來越大，“健訟”之風(fēng)在廬陵逐漸盛行，民眾往往見利必爭，錙銖必較，以至于父子相斗，兄弟成仇。王陽明到來之時(shí)，廬陵賦稅沉重，盜竊盛行，案積如山，民風(fēng)大壞，而且全縣還出現(xiàn)了一場罕見的大瘟疫，一時(shí)間人心惶惶，社會(huì)不穩(wěn)，大有“山雨欲來風(fēng)滿樓”之勢。

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王陽明從上任伊始，就到廬陵各地考察實(shí)際情況，從而制定一系列親民、惠民、教民、化民措施。從當(dāng)年三月到十月，王陽明在廬陵執(zhí)政七個(gè)月期間，先后頒布十六條告諭，推行九項(xiàng)施政綱領(lǐng)：一通民情；二斷獄訟；三勸教化；四均貧富；五抗瘟疫；六防火災(zāi)；七絕橫征；八防盜竊；九清驛站。以下僅就王陽明在廬陵進(jìn)行的抗疫措施進(jìn)行簡略評述。

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王陽明是廬陵大瘟疫的親歷者，而且親染疫病，他描述當(dāng)年（1510）瘟疫慘況：疫氣肆虐，人心慌亂，骨肉不顧，無醫(yī)無食，饑寒交迫，甚至出現(xiàn)闔門相枕藉以死、拋尸荒野的狀況。如果再不采取緊急措施，瘟疫將四處擴(kuò)散，終將達(dá)到無法收拾的境地。王陽明憂心如焚，他在《告諭廬陵父老子弟》一文中說：

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……今災(zāi)疫大行，無知之民惑于漸染之說，至有骨肉不相顧療者。湯藥饘粥不繼，多饑餓以死，乃歸咎于疫。夫鄉(xiāng)鄰之道，宜出入相友，守望相助，疾病相扶持，乃今至于骨肉不相顧。縣中父老豈無一二敦行孝義，為子弟倡率者乎？夫民陷于罪，猶且三宥致刑。今吾無辜之民，至于闔門相枕藉以死。為民父母，何忍坐視？言之痛心，中夜憂惶。

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面對如此慘況，王陽明“言之痛心，中夜憂惶”。他馬上做出決定，采取果斷措施，要將廬陵民眾從瘟疫的大恐慌、大混亂中解救出來。他在《告諭廬陵父老子弟》一文中繼續(xù)說道：

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思所以救療之道，惟在諸父老勸告子弟，興行孝弟。各念爾骨肉，毋忍背棄。灑掃爾室宇，具爾湯藥，時(shí)爾饘粥。貧弗能者，官給之藥。雖已遣醫(yī)生老人分行鄉(xiāng)井，恐亦虛文無實(shí)。父老凡可以佐令之不逮者，悉已見告。有能興行孝義者，縣令當(dāng)親拜其廬。凡此災(zāi)疫，實(shí)由令之不職，乖愛養(yǎng)之道，上干天和，以至于此。縣令亦方有疾，未能躬問疾者，父老其為我慰勞存恤，諭之以此意。

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歸納起來，王陽明主要從以下幾個(gè)方面展開抗疫行動(dòng)：

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第一，孝弟相勸，以人為本。王陽明禁止拋棄染疫親人，勸告民眾躬行孝悌，骨肉相保，不離不棄。對染疫的親人必須提供湯藥、粥飯，以免他們遭受疾病、饑餓之苦。

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第二，加強(qiáng)防護(hù)，阻斷傳播。王陽明號召民眾用生石灰灑掃房前屋后、室內(nèi)室外，同時(shí)清潔廁所、畜圈，處理污水糞便，及時(shí)掩埋死者尸體，從根本上阻斷疫情傳播的各種途徑。

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第三，賑濟(jì)民眾，解除后顧之憂。王陽明號召富人出錢出糧，對災(zāi)民進(jìn)行錢糧賑濟(jì)，同時(shí)對貧困人家減免稅收，鼓勵(lì)鄉(xiāng)鄰互相幫助，相互扶持，解除民眾后顧之憂。

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第四，提供藥單，發(fā)放藥物。王陽明命令官府組織醫(yī)生，分散到各地各鄉(xiāng)行醫(yī)，免費(fèi)提供藥單、藥方，對于患病的民眾施以醫(yī)藥，及時(shí)救助疫情期間的各類病人。

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第五，親自巡訪各地，聽取民眾建議。王陽明認(rèn)為官府文告可能會(huì)成為“虛文”，不能產(chǎn)生實(shí)際效果，于是巡訪全縣各地，聽取父老建議，不斷改進(jìn)抗疫救災(zāi)措施。

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第六，獎(jiǎng)勵(lì)孝義之士，樹立抗疫榜樣。王陽明對于做出實(shí)際貢獻(xiàn)的“孝義”之士，親到其家進(jìn)行表彰，樹立榜樣，使民眾抗疫行動(dòng)得所依歸。

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第七，檢討自己過失，宣講慰勞存恤之意。王陽明不僅自己染上疫病，而且全縣人民也深受其害。他反思檢討自己，認(rèn)為是自己“令之不職，乖愛養(yǎng)之道，上干天和，以至于此”。他要求父老向民眾宣講“慰勞存恤”之意，解除民眾恐慌情緒，上下同心協(xié)力，共同撲滅疫情。王陽明的抗疫措施取得很好的實(shí)際效果，廬陵縣的疫情很快平息下去。民眾劫后重生，無不歡欣鼓舞。王陽明也作詩數(shù)首，表達(dá)喜悅之情?！队稳鹑A二首》其二云:

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萬死投荒不擬回，生還且復(fù)荷栽培。

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逢時(shí)已負(fù)三年學(xué)，治劇兼非百里才。

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身可益民寧論屈，志存經(jīng)國未全灰。

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正愁不是中流砥，千尺狂瀾豈易摧。

從詩中“正愁不是中流砥，千尺狂瀾豈易摧”一句，不難看出王陽明對抗疫成功的喜悅和自信之情。王陽明在廬陵短短七個(gè)月之內(nèi)，通過以上這些具體措施，不僅成功抗擊了一場大瘟疫，而且使廬陵出現(xiàn)父子相親、鄰里相扶、民眾相安的狀況，民風(fēng)逐漸歸于淳厚，這是王陽明地方治理的一個(gè)成功案例?！锻蹶柮髂曜V》載：“為政不事威刑，惟以開導(dǎo)人心為本……在縣七閱月，遺告示十有六，大抵諄諄慰父老，使教子弟，毋令蕩僻?！薄肚]陵縣志》“王守仁”條也載：“治尚德化……講論勸善懲惡之旨……人多感化。”王陽明在廬陵縣的施政九綱領(lǐng)、告示十六條，取得良好治理效果，幾十年后仍繼續(xù)遵照執(zhí)行?！锻蹶柮髂曜V》稱：“至今數(shù)十年猶踵行之?！?o:p>

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王陽明離開廬陵后青云直上，后來在南贛巡撫、江西巡撫、兩廣總督任上，也多次遇到大小疫情和各種艱難險(xiǎn)阻，他均能泰然面對，從容處理，這和他在廬陵縣的治理經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。可以這樣說，正是由于王陽明在廬陵縣牛刀小試，初步展現(xiàn)了卓越的政治治理才能，才為他后來在南方地區(qū)大展身手、解決匪患、平定叛亂奠定了基礎(chǔ)，使他最終成為明代著名政治家、軍事家、思想家、教育家。回顧歷史，不能不對王陽明在廬陵的治理經(jīng)驗(yàn)加以特別關(guān)注。

作者：張明，男，土家族，貴州印江縣人，貴州大學(xué)歷史與民族文化學(xué)院副教授，碩士生導(dǎo)師，貴州大學(xué)陽明學(xué)研究中心主任。兼任中國明史學(xué)會(huì)會(huì)員、中國朱子學(xué)會(huì)陽明學(xué)專業(yè)委員會(huì)副主任、貴州省陽明學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長、貴州省海外留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)(歐美同學(xué)會(huì))常務(wù)理事等。擔(dān)任《陽明學(xué)刊》《貴州文史從刊》《文史天地》編委。

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