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“失禮”豈是文化交流？

作者：侯小兵（作者系大陸時評人士）

來源：僑報網(wǎng)

時間：2013年10月6日

今年的9月28日，是孔子公歷誕辰日，很多人從各地趕到北京孔廟祭祀、禮拜這位華夏子孫心目中的“至圣先師”。隆重的祭祀典禮，表達(dá)著人們對孔子的尊崇。孔子是中國文明的代表人物，而孔廟在傳統(tǒng)中則作為文明的象征所在，具有神圣的意義。在中國文化的興盛時期，中國遍立孔廟，受到整個社會的禮敬，顯示著文明的莊嚴(yán)。

可當(dāng)人們徜徉在孔廟十三經(jīng)的碑林中時，卻發(fā)現(xiàn)其中擺放了一些穿著性感禮服的模特。尷尬氣憤之下，有人將此拍照上傳到網(wǎng)絡(luò)上，立即引起了更多人的共鳴：文化神圣之地，怎能容許如此褻瀆？

經(jīng)了解，這是中國與荷蘭共同舉辦的“北京國際設(shè)計周”活動的一部分，展出的是荷蘭時尚設(shè)計師亞歷山大·凡·斯洛博（Alexander van Slobbe）指導(dǎo)的時尚作品，這些“性感模特”將在孔廟展出一月之久。文化交流本是好事，但若交流帶來的是對本國民眾情感的冒犯，這種交流本身還有何意義？荷方尚可說是因為對中國文化缺乏充分了解而做出此“非禮”之舉，但中方的主辦者對此則難辭其咎。

筆者認(rèn)為，此事折射出的是當(dāng)今中國文化與中西文化交流的尷尬。百年來對傳統(tǒng)的非理性批判造成了中國人文化意識的淡薄，對自身文化的陌生和疏離導(dǎo)致人們一面慨嘆社會的野蠻化，一面卻又對傳統(tǒng)文化的正面價值漠然無視。在此背景下，主辦方搞出了如此形式的“文化交流”就不奇怪了。而對西方人來說，宗教與文化判然兩分的觀念使得他們很難理解孔廟對中國人所具有的神圣性。在其眼里，西方的時裝藝術(shù)和孔廟的結(jié)合，或許是一種具有特別象征意義的文化交流形式，然而對中國人和中國文化來說，這卻恰恰是輕佻的不尊重，是失禮。

中國正擬將孔子的誕辰定為新的教師節(jié)。之所以如此，是社會普遍認(rèn)同孔子作為師道的象征，政府希望以此勉勵教師師法孔子的師德，為社會培養(yǎng)具有良好德行的公民。中國人常說“師道尊嚴(yán)”，然而現(xiàn)在孔廟出現(xiàn)這樣的“文化交流”，孔子的莊嚴(yán)何在，師道的尊嚴(yán)又何在呢？

文化交流本為增加兩國對彼此文化的了解，而其前提則是尊重?？鬃拥牡茏幼迂曈芯涿允恰熬又^也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，意思是德行高尚的君子并非沒有過失，但其有過則改，仍然可以獲得大眾的敬仰。若活動的舉辦兩方能如子貢所說的君子那樣，及時更正此失禮之過，恰能更好地彰顯本次文化交流活動的意義；倘若無動于衷，則只能增加民間的反感，文化交流反而適得其反。

責(zé)任編輯：李泗潮