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杜吹劍作者簡介:任重,曾用網(wǎng)名“讀書吹劍”,筆名杜吹劍,儒家網(wǎng)創(chuàng)辦人暨主編。 |
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??????? 吹劍聲聲(集五)
??????? 作者:任重
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????????作者按:主要選輯作者發(fā)表在微博上的短語
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?????? 【儒者、儒生、儒教徒】竊以為,在今天,廣義上,三者皆指信奉儒家思想者;狹義上,儒者指在德、功、言全面或某一方面有成就者,儒生指學(xué)習(xí)儒學(xué)的讀書人,儒教徒指服膺儒教的社會(huì)大眾。(西歷2013年7月1日)
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【叫聲好:把國軍抗戰(zhàn)老兵納入優(yōu)撫及社會(huì)保障】民政部將原國民黨抗戰(zhàn)老兵納入優(yōu)撫保障,有人如@張宏良 扣了一頂“黨內(nèi)掘墓”、“協(xié)助反共”的大帽子,可謂階級斗爭思維的典型體現(xiàn)。仇必和而解。給予抗戰(zhàn)國軍老兵相應(yīng)榮譽(yù)和保障,是向臺(tái)灣釋放善意、推動(dòng)全民和解、維護(hù)國家整體利益的舉措,值得肯定。 (西歷2013年7月5日)
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【強(qiáng)迫全民學(xué)英語,該停了!】這種做法,除了殖民地,舉世絕無,是文化不自信的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)外國不是這么個(gè)學(xué)法,政府應(yīng)該一是培養(yǎng)翻譯人才,二是提供學(xué)習(xí)外語的條件,足矣。強(qiáng)迫全民學(xué)英語,不但違反教育規(guī)律,而且給民眾強(qiáng)烈的心理暗示,即英語文化是先進(jìn)的、最好的,從而威脅本國語言安全和文化安全。(西歷2013年7月7日)
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【取消少數(shù)民族的提法】王正緒(英國諾丁漢大學(xué)中國政策研究所副所長)在《推進(jìn)各族群國家認(rèn)同的新舉措》 文章中提出,中國各個(gè)族群應(yīng)該正式稱為某某族中國人,不再使用“少數(shù)民族”提法。竊以為,在不能立即調(diào)整現(xiàn)行民族政策的情況下,此建議比較可行,也可謂“正名”之舉。(西歷2013年7月9日)
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【改變文風(fēng)會(huì)風(fēng),是八項(xiàng)規(guī)定的重中之重】轉(zhuǎn)變文風(fēng)會(huì)風(fēng)是八項(xiàng)規(guī)定的重要內(nèi)容之一,為何避重就輕不執(zhí)行?諸如勤儉節(jié)約這些表面功夫好做,也好糊弄,但說實(shí)話說真話可就不容易了,這才真正體現(xiàn)工作作風(fēng)。誠如@明倫書院弘毅 道:“這可以看出法治和人治之不同處,人治壟斷權(quán)力下,定規(guī)矩者在規(guī)矩之上?!保ㄎ鳉v2013年7月10日)
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【高職生高就業(yè)率,是憂不是喜】除去計(jì)生政策造成的青壯年勞動(dòng)力不足的因素,這是中國不合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的突出反映。如果中國不再需要大學(xué)生,只需要藍(lán)領(lǐng),這說明自身已經(jīng)處于世界產(chǎn)業(yè)鏈末端,全民淪為西方的打工仔,經(jīng)濟(jì)增長無非是靠出賣血汗、資源和環(huán)境。民族產(chǎn)業(yè)不崛起,沒有自主品牌,中國危矣。 (西歷2013年7月18日)
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【當(dāng)代儒家必須將學(xué)界與民間打通】@陳明原道 認(rèn)為這樣可以整合社會(huì)各方面的資源,有利于擴(kuò)大傳統(tǒng)文化公益推廣的影響與覆蓋面。同時(shí),更是作為中國傳統(tǒng)知識(shí)分子主動(dòng)承擔(dān)歷史責(zé)任與社會(huì)責(zé)任的一種表現(xiàn),他希望經(jīng)過這種形式的合作,有更多的學(xué)者能走出書房,步入基層,共同推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。(西歷2013年7月30日)
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【尊儒非儒南北韓】@陳明原道: 韓國尊重儒教,從成均館到韓劇到我認(rèn)識(shí)的學(xué)者都是;朝鮮則在新的十大原則中斥之為封建禮教。金小胖與樸槿惠于此的對照最直接生動(dòng)。另,大陸,gcd是反儒的;臺(tái)灣,gmd是尊孔的。明察秋毫之末而不見輿薪,說明心懷偏見。不知這些自以為深刻的各色人等如何解釋這里的事實(shí)?(西歷2013年8月18日)
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【何謂商紳】紳士,乃地方自治領(lǐng)袖,在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì),主體是鄉(xiāng)紳。在現(xiàn)代工商業(yè)社會(huì),積極參與推動(dòng)社會(huì)自治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治建設(shè)的商業(yè)精英,即恪守“仁者以財(cái)發(fā)身,不仁者以身發(fā)財(cái)”者,是為商紳。簡單說,商紳不是為了賺錢而賺錢,而是具有社會(huì)責(zé)任感和歷史文化意識(shí)的商人。商紳不現(xiàn),中國不興。(西歷2013年9月9日)
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【一起來學(xué)習(xí)】中華人民共和國憲法第三十五條:“中華人民共和國公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由?!钡谌鶙l:“中華人民共和國公民有宗教信仰自由。”中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善。 (西歷2013年9月9日)
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十八大報(bào)告指出,實(shí)現(xiàn)公民與公民、公民與政府之間的討論和協(xié)商,是民主政治的最基本要素之一。在我國,人民通過選舉、投票行使權(quán)力和人民內(nèi)部各方面在重大決策之前進(jìn)行充分協(xié)商,盡可能就共同性問題取得一致意見,是我國社會(huì)主義民主的兩種重要形式。(西歷2013年9月13日)
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【冬烘不是儒】看到有人對秋風(fēng)先生的祭孔文冷嘲熱諷,甚至上升到“辱孔”,在下實(shí)在看不過。眼下,好多才子除了搔首弄姿,就會(huì)冷嘲熱諷,不知是因?yàn)樘焐箣D呢,還是酸葡萄心理作怪?若是孔子在世,其周游列國且面見南子的行為,豈不被他們罵死?孔子為何被尊為圣之時(shí)者,需要冬烘先生們好好思考一下。 (西歷2013年9月17日)
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【調(diào)整“零碎”假期未嘗不可】可將“五一”長假調(diào)整給清明節(jié),將“十一”長假調(diào)整給中秋節(jié),五一和元旦可不放假,由各單位自行組織慶?;顒?dòng),十一放假一天即可。中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)闔家團(tuán)圓,倡導(dǎo)家庭和睦,讓民眾在節(jié)日的氛圍中盡享天倫之樂,會(huì)在無形中培育民德、醇化民風(fēng),非常有意義。(2013年9月20日)
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眾所周知,新中國成立以后,國家法定節(jié)假日大多是政治性節(jié)日,傳統(tǒng)節(jié)日除春節(jié)外,其他重要節(jié)日如清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等都未被列入國家法定節(jié)假日。這種無視節(jié)假日文化意義的做法,一直就備受質(zhì)疑。
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政府安排“五一”、“十一”“黃金周”長假,當(dāng)初只是處于拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的考慮,其是否起到了預(yù)想的經(jīng)濟(jì)效果暫且不論,但帶給老百姓的大多只具有休息和旅游的意義。
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【轉(zhuǎn)發(fā)就是力量】甘肅張家川被刑拘少年釋放,見證了網(wǎng)絡(luò)公共輿論的力量。天下有道,則庶人不議。天下事非一家私事,亟需人人參與。在此,給那些整日關(guān)注娛樂八卦、心靈雞湯者提個(gè)建議,今后多關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)公共事件,以免有朝一日自己遇到困難或遭遇迫害,才去苦苦哀求大威們關(guān)注轉(zhuǎn)發(fā)。自私冷漠,必遭回報(bào)。(西歷2013年9月23日)
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在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,民眾反映訴求的渠道途徑不斷擴(kuò)大,政府理應(yīng)培育、扶持、疏導(dǎo),使之成為參與社會(huì)建設(shè)的良性力量,一味防范、打壓、封堵,只會(huì)將之逼迫成政府的對立面。
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【為什么不公布夏俊峰死刑復(fù)核裁定書?】剛才,到最高人民法院網(wǎng)站看了下,至今還真沒有夏俊峰死刑復(fù)核裁定書,為什么不敢公布?人命關(guān)天,難道周強(qiáng)大法官不知道嗎? (西歷2013年9月26日)
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【呼吁大復(fù)仇】儒家“大復(fù)仇”體現(xiàn)了中華民族的尚恥精神、在歷史中追求自然公正的精神以及批判無道君主的精神?!按髲?fù)仇”之“大”乃尊大、推崇之意,是對不義的憤怒與熱血報(bào)復(fù)。中國人大復(fù)仇,是為了以這種方式來恢復(fù)社會(huì)的正義,使人類歷史不致因政治失序而陷入完全的不義與邪惡。(西歷2013年9月27日)
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【北京孔廟,能再無恥些嗎?】今天是至圣先師孔子誕辰,陪友人拜謁北京孔廟,在著名的十三經(jīng)碑刻坊,愕然發(fā)現(xiàn)披紅模特,詢問后,方知是一個(gè)荷蘭垃圾時(shí)裝設(shè)計(jì)師作品展。我鄭重敬告孔廟管理方,你們鳩占鵲巢倒也罷了,但不要鉆進(jìn)錢眼里,糟踏圣地,侮辱圣經(jīng)。(西歷2013年9月28日)
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支持中國儒教網(wǎng)的聲明。北京孔廟作為管理者,毫無文化意識(shí),一味圖利,沒有盡到管理責(zé)任,理應(yīng)撤銷錯(cuò)誤做法,公開賠禮道歉。
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此次事件,盡管孔廟管理方?jīng)]有給予公開答復(fù)和道歉,但我們也達(dá)到了目的,并起到了提醒作用:北京孔廟及各地方孔廟,要真正認(rèn)識(shí)到孔廟的歷史文化地位;孔廟屬于全體中國人,是公產(chǎn),而非某個(gè)管理單位的私域。希望能以敬畏之心履行管理職責(zé)。敬奉圣人,必有福報(bào)。(西歷2013年9月29日)
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附錄:@中國儒教網(wǎng)—儒家復(fù)興論壇:【關(guān)于公開譴責(zé)北京孔廟在孔子誕辰之際舉辦商業(yè)化展覽的聲明】此次商業(yè)展覽,玷污了孔子和中華文化的神圣性,給儒家文化信徒造成了極大的感情傷害。鑒此,強(qiáng)烈要求:一、立即無條件撤銷這次商業(yè)化的展覽!二、通過微博等方式公開道歉!
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【以圖為證:北京孔廟自辱無底線,荷蘭文化交流極度失禮】在中國文化神圣殿堂孔廟,舉辦時(shí)裝展覽,這不是文化交流,而是輕佻和褻瀆。荷蘭此“非禮”之舉,或因不懂中國文化而可諒解,但中方主辦者北京孔廟則難辭其咎。我們對孔廟的日益商業(yè)化、庸俗化表示抗議。(西歷2013年9月29日)
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知錯(cuò)能改,善莫大焉。奉勸北京孔廟管理機(jī)構(gòu)莫再縮頭縮腦一再狡辯,請立即改正錯(cuò)誤,公開道歉。希望能引以為戒,提高文化意識(shí),認(rèn)真履行職責(zé),以義為利,不負(fù)眾望。也希望政府有司及有關(guān)協(xié)會(huì),能夠高度重視孔廟的特殊文化地位,激活其原有的教化功能,充分發(fā)揮孔廟應(yīng)有的作用。(西歷2013年10月6日)
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【西方劫鯁(dragon)不是龍,請耶教學(xué)者@趙曉 誠實(shí)些!】趙曉微博曰“在「圣經(jīng)」中,魔鬼有不同的代名詞如紅龍……龍的黑暗權(quán)勢曾盤據(jù)中華數(shù)千年,中國人民何時(shí)靠上帝脫離捆綁?”——劫鯁跟中國龍是一個(gè)東西嗎?因錯(cuò)誤翻譯而有意構(gòu)陷,未免太下作。建議將Dragon直譯為“劫鯁”,將龍英譯“Loong”。 (西歷2013年9月30日)
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附錄:@趙曉:今天一位老傳道人在晨禱時(shí)提到,在「圣經(jīng)」中,魔鬼有不同的代名詞如紅龍、古蛇、撒旦等。其中紅龍表征恐嚇、古蛇表征引誘、撒旦表征抵擋。世上有許多邪惡力量抵擋人歸向神,又有許多誘惑引人跌入深坑,而恐嚇更是束縛人民的無形繩索,龍的黑暗權(quán)勢曾盤據(jù)中華數(shù)千年,中國人民何時(shí)靠上帝脫離捆綁?
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民間儒行
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