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典雅漢服，美麗中國

作者：慕朵生

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：甲午年七月十四

             西歷2014年8月9日

屈指算來，中國漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)已有十多年歷史。起初穿漢服僅為少數(shù)商業(yè)演藝行為或個(gè)別愛好者的服飾行為，如今則進(jìn)入民眾日常生活，流行大江南北、黃河上下，甚至波及南洋、北美、澳洲以及英倫三島等海外華人聚集區(qū)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前海內(nèi)外共有漢服網(wǎng)站50多家，社團(tuán)2000多個(gè)，參與者300多萬人，穿漢服蔚然成為一大服飾潮流和文化運(yùn)動(dòng)。

以漢服為代表的中國傳統(tǒng)服裝，為何會(huì)在消失良久之后再度卷土重來？首先，縱觀近現(xiàn)代歷史，欠發(fā)達(dá)國家在初期往往是以“西方化”促進(jìn)“現(xiàn)代化”，在后期則往往是以“現(xiàn)代化”成就推動(dòng)本土文化復(fù)興，重建民族自尊和自信。新世紀(jì)以來，中國國力日隆，國人逐漸走出“事事不如西方”的歷史陰影，開始回歸本民族文化傳統(tǒng)。漢服以其直觀性、簡(jiǎn)易性、大眾性等特點(diǎn)，成為中國文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)的馬前卒和急先鋒，或說成為民族自尊心和自信心的暢快表達(dá)，正如《國語》上所說：“夫服，心之文也?！?nbsp;

其次，經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，交往日益增多，資訊日漸發(fā)達(dá)，面對(duì)諸多來自不同文明的“他者”，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到“自我”的特征，也就更加珍重、更愿突出自己在文化、民族以及國家等方面的身份屬性。毫無疑問，身穿民族傳統(tǒng)服裝，有利于清晰表達(dá)我是“中國人”而不是“日本人”或“美國人”的民族自覺意識(shí)，正如著名影星成龍所說：“在國外一些大場(chǎng)合，我從來都是穿唐裝、中山裝。我就是想告訴所有人：我很驕傲，我是中國人!” 

第三，古代中國是東亞地區(qū)的“衣冠上國”，漢服或高貴典雅，或古樸大方，具有很強(qiáng)的審美價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。事實(shí)上，日本“和服”起源于唐代服裝，而韓國“韓服”則深受宋明服裝影響。作為對(duì)單調(diào)“西裝”或凌亂“便裝”的反叛，身穿優(yōu)美漢服成為一種既古典又時(shí)尚的生活方式，越來越多的年輕人開始選擇舉辦漢服婚禮，有人甚至喊出了“娶妻當(dāng)娶漢服女，嫁人要嫁漢服郎”的口號(hào)。

基于上述原因，十幾年來漢服復(fù)興運(yùn)動(dòng)風(fēng)生水起，一浪高過一浪。當(dāng)然，它也受到一些質(zhì)疑，其中認(rèn)為會(huì)助長“民族主義”的批評(píng)聲音尤其強(qiáng)烈。然而，任何一個(gè)族群的服裝總有自己特定的歷史傳統(tǒng)、文化內(nèi)涵、審美基調(diào)和民族特色。西裝是歐美一些國家的傳統(tǒng)服裝，但從未聽說歐美人穿西裝就是在鼓吹“民族主義”！目前，漢族幾乎是全世界唯一丟失自己服裝傳統(tǒng)的民族，重穿漢服同樣與“民族主義”無關(guān)。

不過，在推動(dòng)“漢服”復(fù)興的同時(shí)，也要提倡“國服”的觀念，以便增進(jìn)中華民族56個(gè)民族共同的民族自豪感和國家認(rèn)同感?！皣敝卦凇皣倍皇恰胺?，凡是能夠體現(xiàn)中國性和表達(dá)民族性的服裝皆可列入“國服”的范圍，如漢服、唐裝，清代長袍和旗袍，以及現(xiàn)代的中山裝、立領(lǐng)裝等。最重要的是，要綜合各朝代、各民族的服裝樣式，改制和創(chuàng)新推出一種作為“正裝”或“禮服”的“國服”，推動(dòng)國家公職人員在國際交往、國家典禮等重大場(chǎng)合上穿戴。

如無改制和創(chuàng)新，也不妨一仍舊貫，繼續(xù)采用中山裝作為“國服”。中山裝是貫通歷史和現(xiàn)實(shí)、融合中西文化的杰作，創(chuàng)制者孫中山先生釋其義說：四個(gè)口袋代表禮義廉恥“四維”，封閉式翻領(lǐng)表示嚴(yán)謹(jǐn)治國，筆山代表重視知識(shí)分子，背部無縫表示追求國家和平統(tǒng)一。歷史上，中山裝曾被民國政府法定為公務(wù)員服裝，解放后更是一度一統(tǒng)天下，2007年又曾入選世界十大有影響的套裝之一。目前，以中山裝為國禮服的呼聲也是最高的。

此外，古代中國一向是“衣冠上國”和“禮儀之邦”并稱。唐代大儒孔穎達(dá)在注疏《左傳》時(shí)就說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！笨资ヒ舱f：“生乎今之世，志古之道；居今之俗，服古之服，舍此而為非者，不亦鮮乎？”可見服裝和禮儀乃至與整個(gè)文化精神，是有著緊密關(guān)聯(lián)的。因此，提倡穿“國服”的關(guān)鍵不在于“國服”形式本身，而是通過穿“國服”重建中國的禮儀系統(tǒng)，找回失落已久的中國文化精神。

無論如何，如果國家領(lǐng)導(dǎo)人能響應(yīng)廣大漢服愛好者熱切呼吁，在除夕之夜身穿民族傳統(tǒng)服裝發(fā)表新春賀辭，必將得到海內(nèi)外華人的熱烈歡迎與廣泛支持，進(jìn)一步增強(qiáng)全球炎黃子孫對(duì)中國文化、民族和國家的歸屬感。我們相信，以漢服為代表的“國服”，與環(huán)境優(yōu)美、人心向善、政治清明一樣，都是建設(shè)“美麗中國”的重要組成部分！

責(zé)任編輯：李泗榕