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《君子規(guī)》

卷二《義》

編著：陳杰思

書寫：陳  平

出版社：云南大學(xué)出版社

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)表

時(shí)間：甲午年十一月廿八

      西歷2015年1月18日

【正文】

君子的行為，符合于正道，而且行為適宜，這就是正義。確立正義，制約私利；明確道義，謀取功德。

仁愛是道義之本。用正義來滋養(yǎng)心靈，用利益來供養(yǎng)身體。如果棄除道義，相互爭(zhēng)奪利益，人們就會(huì)相互傷害，國家就危險(xiǎn)了。

君子之學(xué)，在于弘揚(yáng)大道；小人之學(xué)，在于獲取利益。善的事即便微小，但不能不做；惡的事即便微小，也不能去做。

天資聰明，如果用于正道，就能建功立業(yè)，成為豪杰；天資聰明，如果用于邪道，就會(huì)助長(zhǎng)罪惡，身敗名裂。

由正義而產(chǎn)生的利益，是善的利益。如果私欲太重，正義之心就會(huì)被蒙蔽。貧困者偷盜，富有者施暴，財(cái)物與色情的禍害，由自己招致。

有穩(wěn)定的財(cái)產(chǎn)，就會(huì)有穩(wěn)定的心理，身體安康，心中安寧。做事時(shí)有利，應(yīng)當(dāng)與他人共享，不要獨(dú)自占有，也不要強(qiáng)行奪取。

將利益給予別人，道義就得到彰顯。如果沒有功德，所講的道義就是虛假的。天下共同的利益，需要共同來創(chuàng)造。個(gè)人的私利，必須以正義加以規(guī)范。

正義與利益，如果能夠兼而得之，那么在取得利益時(shí)，必須通過正義的手段。正義與利益，如果不能兼而得之，那么就要堅(jiān)持正義，放棄利益。

一個(gè)行為高尚的人，名望自然就高。因?yàn)榇蠹宜粗氐?，不是外表容貌。一個(gè)才學(xué)豐富的人，聲望自然不凡。因?yàn)槿藗兯宸?，不是自吹自擂的人?/p>

當(dāng)你有能力時(shí)，不要自私、自利。對(duì)于他人的才華，不要嫉妒、毀謗。不要討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大。不要厭棄舊的東西，也不要追求新奇的東西。

當(dāng)別人忙著沒空時(shí)，不要用事情去打攪。當(dāng)別人身心不安時(shí)，不要用話語去打擾。別人的短處，不要去宣揚(yáng)，他人的隱私，切莫張揚(yáng)。

贊美他人的善行，就是在行善，當(dāng)對(duì)方聽到你的稱贊之后，必定會(huì)更加勤勉。張揚(yáng)他人的過失，就是在作惡。如果指責(zé)得太過分了，還會(huì)給自己招來災(zāi)禍。

朋友之間應(yīng)該互相勸善，共同建立良好的品德。如果有錯(cuò)卻不能互相規(guī)勸，則雙方的道德都有缺陷。拿人家東西和給人家東西，一定要分辨清楚，給人家的東西要多點(diǎn)，拿人家的東西要少點(diǎn)。

如果要將一種不好的東西施加在別人頭上，首先要問一問自己愿不愿意承受這種不好的東西。如果自己都不愿意，你趕快停止不要這樣做。受人恩惠，要想著回報(bào)。有了仇怨，要盡快忘記。對(duì)仇怨的報(bào)復(fù)，盡可能少而短；對(duì)恩德的回報(bào)，盡可能多而長(zhǎng)。

身居上位，對(duì)待下面的人，重要的是自身品行端正，公正而且溫和，仁慈而且寬厚。如果仗勢(shì)強(qiáng)迫別人服從，別人心中不服。以理服人，別人才會(huì)心悅誠服，無話可說。

看見他人的善行，就要想到自己也應(yīng)該努力去做到?？v然差距很大，也可漸漸趕上?？匆妱e人的惡行，要立刻反省自己。如果發(fā)現(xiàn)自己也有同樣的缺點(diǎn)，就要馬上改正；如果沒有，也要引起警惕。

自身的道德、學(xué)問、才能、技藝，如果感覺到有不如人的地方，就要不斷磨煉自己。至于外表穿著或者飲食，不如他人，不要憂慮、自卑。

如果一個(gè)人聽到別人說自己的缺點(diǎn)就生氣，聽到別人稱贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì)來接近你，良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)了。如果聽到他人的稱贊，能夠心存畏懼；當(dāng)別人批評(píng)自己的缺點(diǎn)時(shí)，能夠欣然接受，那么正直誠信的人，就會(huì)漸漸同自己親近。

心中沒有邪念而造成的過，只能稱為錯(cuò)；心中有邪念而犯下的過，便是罪惡。知過能改，過失自然消失，如果有錯(cuò)還要去掩飾，那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。

看見人身處困境，就出言加以指引；看見有人行惡，就出言加以阻止；看見人在相互爭(zhēng)斗，就出言加以勸解；看見人有冤屈，就出言加以申辨。

君子處于困境之中，能夠堅(jiān)守道義。小人處于困境之中，就會(huì)胡作非為。人與禽獸之間的差別，在于人有仁義。對(duì)于仁義之道，人若堅(jiān)守它，它就存在，人若放棄它，它就消失。

任何事情，只要有原則，必定有權(quán)變。在某種情況下如果離開原則，就必須返歸于正道。順應(yīng)天時(shí)，合于人心，根據(jù)各種態(tài)勢(shì)，向著有利的方向引導(dǎo)。

用正直來回報(bào)怨恨，用恩德來報(bào)答恩德。不義之事做多了，必然自取滅亡。毀損別人的人，是在毀損自己；稱譽(yù)別人的人，是在稱譽(yù)自己。

善于挽救他人，就不會(huì)有被遺棄的人；善于拯救萬物，就不會(huì)有被廢棄的物。善人稱贊他，惡人毀謗他，有毀有譽(yù)，這種人才有可能是賢人。

君子通達(dá)，就要推行正道；小人得勢(shì)，就要謀取私利。不仁之人居于高位，就會(huì)把他的邪惡傳播給民眾。

人看見利益而看不見危害，就好像魚看見魚餌而看不見魚鉤。君子踐行正義，小人搞歪風(fēng)邪氣。

心術(shù)端正的人，來講說邪法，那么邪法也會(huì)向正確的方向轉(zhuǎn)變；心術(shù)邪惡的人，來講說正法，那么正法也會(huì)朝著邪惡的方向轉(zhuǎn)變。

將自身放在后面，反而能處于領(lǐng)先，將自己置之度外，反而能夠保存自己。善良的品德就像是水，滋養(yǎng)萬物。如果不是時(shí)時(shí)只想到自己，就不會(huì)有什么可憂慮的了。

富與貴，人人都想追求，如果不是通過正道，就不要去獲取。貧與賤，人人都會(huì)厭惡，如果不是通過正道，就不可以躲避。

種下善的因，就會(huì)有好的結(jié)果。天網(wǎng)恢恢，廣闊無邊。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣。在無人之處，老天也有眼睛在看著。

責(zé)任編輯：葛燦燦