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陳杰思作者簡(jiǎn)介:陳杰思,男,西歷一九六四年生,華族,云南江川人?,F(xiàn)職為云南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院副教授。著有《中華義理》《中華十大義理》《中華義理經(jīng)典》等。 |
《君子規(guī)》
——卷四《智》
編著:陳杰思
書(shū)寫(xiě):陳 平
出版社:云南大學(xué)出版社
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)表
時(shí)間:孔子二五六五年歲次十二月廿二日丁巳
西歷2015年2月10日
玉石不雕琢,就不會(huì)成為有用的器物。人不學(xué)習(xí),就不知道義理。仁、智、勇,是三種通行的道德。彰顯人倫,通曉事理。
君子之學(xué),走向正道,端正人心,消除邪說(shuō)。君子的才華,是以道德為統(tǒng)帥。小人的才華,則會(huì)流為禍害。
是非之心,是智的開(kāi)端。了解別人就是智,認(rèn)識(shí)自己就是明。愛(ài)一個(gè)人,如果不以符合正道的方式去愛(ài),就會(huì)害他人;厭惡一個(gè)人,如果不以符合義理的方式去厭惡,就會(huì)害自己。
名義上不正當(dāng),言語(yǔ)就會(huì)不順。如果言語(yǔ)不順,事情難于辦成。從道理上認(rèn)識(shí)到了,還要用仁德之心加以守護(hù),用莊嚴(yán)的心態(tài)來(lái)面對(duì),并通過(guò)適當(dāng)?shù)亩Y來(lái)完成。
廣泛學(xué)習(xí),詳細(xì)提問(wèn),謹(jǐn)慎思考,明辨是非。道德認(rèn)知與道德踐行,常常是相互依賴(lài)的。踐行越真實(shí),見(jiàn)識(shí)就越明白。
如果不力行,只學(xué)習(xí)文化知識(shí),只是增長(zhǎng)自己浮華不實(shí)的習(xí)氣,會(huì)成為什么樣的人?如果只強(qiáng)調(diào)力行,不學(xué)習(xí)文化,固執(zhí)于自己的見(jiàn)解,就會(huì)使真理得不到彰顯。
心念發(fā)動(dòng),就是行動(dòng)。發(fā)動(dòng)的念頭是正的,行為才是善的。知道如何奉養(yǎng)長(zhǎng)輩,就采取奉養(yǎng)長(zhǎng)輩的行動(dòng)。人倫之知與道德踐行,應(yīng)當(dāng)合二為一。
在心靈之外,去探尋客觀對(duì)象的道理;在心靈之內(nèi),去求取倫理道德。良知萌發(fā),運(yùn)用于人事之中,那么,人事中就能顯現(xiàn)天理。
經(jīng)典,是用來(lái)承載正道的,應(yīng)當(dāng)讓先知先覺(jué),去教化后知后覺(jué)。踐行但沒(méi)有相應(yīng)的認(rèn)知,就是昏暗的踐行。知曉人倫之道,卻不去踐行,就是虛玄的知。
圣人的教誨,各因其材。有確定的志向,知識(shí)廣博而又方向?qū)R?。只看?jiàn)小的利益,則大的事業(yè)就難于成就。如果只求快速,則往往不能成功。
社會(huì)與人生,就像一部沒(méi)有字的書(shū),應(yīng)當(dāng)詳細(xì)品讀。行動(dòng)敏捷,愛(ài)好學(xué)習(xí),時(shí)時(shí)踐行。人的口里,有相同的味覺(jué);人的心中,有相同的倫理。沒(méi)有獨(dú)特見(jiàn)解,文章就顯得虛浮。
尊師重道,尊敬有德有才的人,借助文章句子,通曉義理。思考而不學(xué)習(xí),很難有長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)習(xí)而不思考,則會(huì)迷茫而且混亂。
讀書(shū)方法要注重三到:眼到、口到、心到,三者缺一不可。在讀一本書(shū)時(shí),不能又想著要看其他的書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有讀完,另一本書(shū)就不要去讀。
在制訂讀書(shū)計(jì)劃的時(shí)候,寬松一些,實(shí)際執(zhí)行時(shí),就要加緊用功。日積月累功夫深了,原先有困頓疑惑之處,自然迎刃而解。心里有疑問(wèn),應(yīng)隨時(shí)用筆記下來(lái),一有機(jī)會(huì)就向人請(qǐng)教,務(wù)必明白它的真實(shí)含義。
學(xué)習(xí)中有疑問(wèn),就會(huì)有進(jìn)步。兩種不同的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論,是非才會(huì)明白。被局部的現(xiàn)象所蒙蔽,就不會(huì)明白道理。當(dāng)局者迷,旁觀者清。
別人說(shuō)的話是正確的,即便與自己的觀點(diǎn)不同,也不要強(qiáng)行狡辯,應(yīng)當(dāng)謙虛地接受;別人說(shuō)的話是錯(cuò)誤的,即便與自己的觀點(diǎn)一致,也不要加以掩飾,要謹(jǐn)慎地排除。
每人都有自己的頭腦,各自有自己的見(jiàn)解。不自以為是,不固執(zhí)己見(jiàn),不憑空臆測(cè),不絕對(duì)肯定。如果看重一物,就被一物所迷惑;極小的誤差,就會(huì)造成極大的錯(cuò)誤。(必:必定。固:固執(zhí)。我:自以為是)
立論要有依據(jù),有其名必有其實(shí)。建立新的理論,必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)。所學(xué)的人倫之理要進(jìn)入心中,并見(jiàn)之于行動(dòng)。在紙上寫(xiě)的,應(yīng)當(dāng)自己親身踐行。
弘揚(yáng)禮儀和雅樂(lè),傳播正道,有許多賢德的朋友,這就是三種有益的快樂(lè)。驕奢淫逸中的快樂(lè),游玩中的快樂(lè),宴會(huì)餐飲中的快樂(lè),是三種有害的快樂(lè)。
尊崇道德,見(jiàn)聞廣博。公正產(chǎn)生光明,偏私產(chǎn)生昏暗。徇私情,公正的法律就會(huì)遭到破壞。只相信一方面的意見(jiàn),就會(huì)糊涂昏暗;聽(tīng)取多方意見(jiàn),就會(huì)清醒明白。
背離形勢(shì)就會(huì)衰落,順應(yīng)形勢(shì)就會(huì)昌盛;順應(yīng)天道就能生存,違背天道就走向滅亡。上天降下災(zāi)難,仍然可以抗拒。自己造孽,災(zāi)難就不可避免。
意志專(zhuān)一,不僅要用耳朵去聽(tīng),而且要用心去體會(huì),還要用氣去感應(yīng)。感官知覺(jué)停止,精神展開(kāi)活動(dòng)。書(shū)畫(huà)的美妙之處,應(yīng)當(dāng)用自己的精神去領(lǐng)會(huì)。
言語(yǔ)詞句豐富了,有的人是用來(lái)掩飾其虛偽的本性。名與利的關(guān)卡,必須能夠穿越而過(guò)。除去心中的浸染,則內(nèi)心端正;內(nèi)心端正,就達(dá)到清靜;內(nèi)心清靜,就能夠明理。
萬(wàn)物發(fā)展到了極點(diǎn),必定會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化,事物永遠(yuǎn)處于變化之中,要與時(shí)俱進(jìn)。委屈反而可以保全,彎曲反而可以伸直,低洼反而可以盈滿,破舊則可以更新。
人在年幼之時(shí),本性是善良的。人的本性是相近的,但是,環(huán)境的熏習(xí)使人的性情差別越來(lái)越大。如果不進(jìn)行教化,則人的善良本性就會(huì)改變。教化的根本法則,貴在精專(zhuān)。
撫養(yǎng)孩子而不進(jìn)行教導(dǎo),就會(huì)使之陷入愚昧之中;愛(ài)護(hù)孩子而不加以教誨,就會(huì)使之陷入邪惡之中。嚴(yán)加管教,使孩子有所顧忌,就不會(huì)放肆。過(guò)于寬厚,則會(huì)使人放縱,助長(zhǎng)了恣意妄為的性情。
用義理來(lái)教導(dǎo),引導(dǎo)人的性情,以正道來(lái)滋養(yǎng)人的心靈,使之?dāng)嘟^邪惡之念。學(xué)習(xí)需要有階梯,循序漸進(jìn)。積累細(xì)微的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,必將有大的成就。
對(duì)于暴戾的人,用仁道來(lái)矯正;對(duì)于遲疑的人,用敏捷來(lái)矯正;對(duì)輕浮的人,用穩(wěn)重來(lái)矯正;對(duì)狹隘的人,用寬宏來(lái)矯正。
不順從我的人,是我的老師;對(duì)我阿諛?lè)畛械娜耍呛ξ业娜?。臉上有污垢,需要天天清洗;心中有污穢,需要時(shí)時(shí)清除。
能夠親近有仁德的人,真是再好不過(guò)了,因?yàn)樗麜?huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步,過(guò)錯(cuò)也會(huì)一天比一天減少。不肯親近有仁德的人,就會(huì)有無(wú)窮的禍害,小人會(huì)趁虛而入,導(dǎo)致事事失敗。
三人在一起,當(dāng)中就有我的老師。取別人的長(zhǎng)處,來(lái)彌補(bǔ)自己的短處。滋長(zhǎng)人的善良,挽救有過(guò)失的人。身上具有才能,等待時(shí)機(jī),采取行動(dòng)。
自己的聰明才智多,要以淳樸加以守護(hù);自己的功德高,要以謙讓來(lái)守護(hù);自己的力氣壯,要以膽怯來(lái)守護(hù);自己的財(cái)富多,要以慈善來(lái)守護(hù)。
學(xué)問(wèn)離開(kāi)事物,就是空洞的學(xué)問(wèn)。人倫之理離開(kāi)自身的踐行,即成為虛妄。德行與天地好生之德相符合,行為與四時(shí)的變化相符合。
對(duì)于無(wú)益身心健康的不良書(shū)刊,應(yīng)該避而不看。因?yàn)闀?shū)里的內(nèi)容,會(huì)蒙蔽人們的智慧,敗壞人們的心志。不要自暴自棄,圣賢境界雖高,通過(guò)勤奮修習(xí),也是可以達(dá)到的。
責(zé)任編輯:葛燦燦
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