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      1. 【范瑞平】《儒家社會(huì)與道統(tǒng)復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2010-03-08 08:00:00
        標(biāo)簽:
        范瑞平

        作者簡(jiǎn)介:范瑞平,男,西歷1962年出生。包頭醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)學(xué)士(一九八四),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)碩士(一九八七),美國(guó)萊士大學(xué)哲學(xué)博士(一九九九)。現(xiàn)任教于香港城市大學(xué)公共及社會(huì)行政學(xué)系,從事儒家生命倫理學(xué)與比較哲學(xué)的教學(xué)和研究。

         

         

         

         

         
        書名:儒家社會(huì)與道統(tǒng)復(fù)興——與蔣慶對(duì)話
        主編:范瑞平
        出版社:華東師范大學(xué)出版社
        出版時(shí)間: 2008-8-1
        定價(jià):¥34.80
         
         編輯推薦
        道自白云深處起,文不在乎,學(xué)從綠野滿時(shí)來,質(zhì)之將復(fù)矣。
                       ——蔣慶
         
        儒家文化熏陶下的中國(guó)人,孝順父母,崇敬祖先,相信人生的真理總是還在歷史的前面。盡管時(shí)間的巨輪無法回轉(zhuǎn),但新的美好景象還必然取決于傳統(tǒng)的積累和文化的啟迪。晨鈍暮鼓,不再會(huì)用作計(jì)時(shí)的手段,但它們的聲音還是在感動(dòng)我們的心靈,喚起我們的共鳴……
                      ——范瑞平
         
         內(nèi)容簡(jiǎn)介
         
        本書圍繞以人為本、建立和諧社會(huì)的儒家理想,探討了這一理想的具體內(nèi)容應(yīng)該是什么?發(fā)展的前景究竟在哪里?特別是,它同現(xiàn)代社會(huì)的各種制度與思想形態(tài)的關(guān)系到底如何?
         
        書中各篇涉及了儒家憲政與西式民主、國(guó)教制度與政教分離、三綱五常與男女平等、民族精神與普世價(jià)值、王道仁政與世界和平、政治儒學(xué)與心性儒學(xué)、儒家書院與現(xiàn)代教育等諸多當(dāng)代中國(guó)的前沿話題。
         
        本書是海內(nèi)外十一位優(yōu)秀的學(xué)者與當(dāng)代大儒蔣慶直接交流的全景式記錄。各篇均由“作者原文”、“蔣慶評(píng)論”和“作者回應(yīng)”三個(gè)部分組成,這種獨(dú)特的編排結(jié)構(gòu)原汁原味地呈現(xiàn)出全書的對(duì)話性質(zhì)和語(yǔ)境關(guān)系,有助于讀者的比較、理解和評(píng)價(jià)。
         
         目錄
         
        前言:為什么要與蔣慶對(duì)話?(范瑞平)  
        陳弘毅 儒家與民主憲政——從1958年《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》談起  
        陳祖為 政治儒學(xué)作為一種現(xiàn)代學(xué)說所面臨的挑戰(zhàn)與困難   
        貝淡寧 “政治儒學(xué)”的政治含意反思   
        范瑞平 蔣慶論平等   
        陳強(qiáng)立 《走向全球倫理宣言》:蔣慶的回應(yīng)   
        林丹 “一以貫之”與“以一貫之”——論蔣慶儒學(xué)思想中的“一以貫之”    
        羅秉祥 蔣慶論中國(guó)文化與基督教信仰的必然及永久沖突    
        楊國(guó)榮 論儒家王道仁政的軟力量   
        汪堂家 男女之別與男女之同——超越男權(quán)主義與女權(quán)主義之爭(zhēng)    
        張祥龍 政治儒學(xué)是普遍主義的嗎?——試析蔣慶學(xué)說的哲理傾向    
        洪秀平 儒家書院的特征及前景——蔣慶儒家書院理念述評(píng)