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讀“小過(guò)”卦隨感

作者：孫鐵騎

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年五月廿四日丙戌

           耶穌2015年7月9日

人之行事，以恰到好處為高明，故孔子盛贊：“中庸之為德也，其至矣乎！”但中道難求，使孔子慨嘆：“道之不行也，我知之矣！知者過(guò)之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過(guò)之，不肖者不及也！”此人事之常情，人之私心用智，使所行之事，或失于過(guò)度，或失于不及。持中守正之節(jié)點(diǎn)，俗言所謂之“度”最難把握。故“小過(guò)”之卦，實(shí)乃教人如何持中守正，或言適度之卦也，只因中道難尋，才不得不退而求其“小過(guò)”也。

于此可見(jiàn)中國(guó)哲學(xué)具是實(shí)用之學(xué)，圣人教人，處處從實(shí)際出發(fā)，無(wú)一點(diǎn)玄虛?！靶∵^(guò)”已失中正，但其過(guò)于中正不遠(yuǎn)，仍然不失為亨通可行之道。故卦辭示以“小過(guò)，亨”?？鬃友裕骸安坏弥行卸c之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。”其機(jī)在此。

 但此“小過(guò)”能得亨通之根據(jù)與宗旨則在于“中正”，而不在于“過(guò)”，唯以中正為鵠的，方能離中正不遠(yuǎn)，以得“小過(guò)”之亨，故卦辭又示以“利貞”。

 見(jiàn)于行事之中，“小過(guò)”只可用之于行事之細(xì)節(jié)、局部，而不可見(jiàn)之于行事之全體大用，故言“小者過(guò)而亨也”，又警之以“可小事，不可大事”。

 《象》辭又以“君子以行過(guò)乎恭，喪過(guò)乎哀，用過(guò)乎儉”明示“可小事，不可大事”之理。君子于行事之中，只可于恭敬有所過(guò)，其它皆當(dāng)求宜；于喪禮之中，只可于哀泣有所過(guò)，其它皆當(dāng)適宜；于日用之中，只可于節(jié)儉有所過(guò)，其它皆當(dāng)適宜。凡生活中諸種事項(xiàng)，皆可如此類而推之，此乃生活之智慧，亦可說(shuō)藝術(shù)。

 即然中不可得，如何能“小過(guò)”而離中不遠(yuǎn)呢？道法自然，凡事順其自然之性理而行，即離道不遠(yuǎn)。故“小過(guò)”之道，在順勢(shì)而為，不強(qiáng)求，卦辭以“飛鳥(niǎo)遺之音，不宜上，宜下，大吉”喻其事，示其理曰：“上逆而下順也”。飛鳥(niǎo)之遺音，順其自然之理而下，助其高飛之興起，如逆其自然之理而上行，其勢(shì)不可，更有礙于高飛之正道矣！

 人之行事，起點(diǎn)最為關(guān)鍵，始有毫厘之差，終將有千里之繆。故于行事之始，必戒慎恐懼，持中守正，方能保其后之行事即使不能完守中正，亦能得“小過(guò)”之亨也。故初爻戒之以“飛鳥(niǎo)以兇，不可如何也”。

 中道難求，在行事已失中道之時(shí)，就要力求“小過(guò)”，以免大失。故二爻以“過(guò)其祖，遇其妣，不及其君，遇其臣，無(wú)咎”喻其事。其理如下：“過(guò)其祖”，喻行事已“過(guò)”，已失其中正，但能“遇其妣”，雖失先祖，卻得長(zhǎng)輩，失而有得，是為“小過(guò)”之亨。“不及其君”，喻行事之“不及”，亦是失其中正，但能“遇其臣”，亦是失而有得，同于“小過(guò)”之理，皆離中道不遠(yuǎn)，是以有得。

 而人之行事，易急于求成，失其中道而有過(guò)度之失，故三爻警之以“弗過(guò)”。人生有多少錯(cuò)誤皆因一往無(wú)前，求之過(guò)度而來(lái)，故又警之以“防之”。如不知警惕，行事無(wú)度，終必受害，甚至有兇咎之災(zāi)，故又警之以“從或戕之，兇”。

 人之行事而之失其中道，往往恰是因其太求完美，好大喜功而至。故欲得中道，就要消其貪心。平常心是道，行事之目標(biāo)不可好高騖遠(yuǎn)，先以無(wú)咎為底線，漸求其成。故四爻示之以“無(wú)咎，弗過(guò)，遇之”，先求無(wú)過(guò)，再求其成也。因過(guò)則失當(dāng)，必不得其遇，事無(wú)可成之道矣，故警之以“位不當(dāng)也”。如果不當(dāng)失位，冒然而求，行必有失，甚而有兇，故戒之以“往厲必戒，勿用永貞”，離中而行，必不可長(zhǎng)久，故言“終不可長(zhǎng)也”。

 故人之行事，在中道未明之時(shí)，不當(dāng)妄為，而是應(yīng)當(dāng)蓄積力量，以待時(shí)機(jī)，故五爻喻以“密云不雨，自我西郊”。當(dāng)時(shí)機(jī)恰當(dāng)，再順勢(shì)而為，自然可以得其所愿，即使不能恰到好處，亦能保“小過(guò)”之得，故以“公弋取彼在穴”喻其事。

 如果行事不知持中守正，必然離道太遠(yuǎn)而至失敗，甚而致兇。故上爻警之以“弗遇，過(guò)之，飛鳥(niǎo)離之，兇，是謂災(zāi)眚”。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)