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孫鐵騎作者簡(jiǎn)介:孫鐵騎,男,西歷 一九七三年生,遼寧鐵嶺人。2006年于東北師范大學(xué)獲得法學(xué)碩士學(xué)位,2011年于東北師范大學(xué)獲哲學(xué)博士學(xué)位, 2012——2014年于山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院從事博士后研究。現(xiàn)任教于白城師范學(xué)院政法學(xué)院。版專著:《內(nèi)道外儒:鞠曦思想述要》《生活儒學(xué)與宋明理學(xué)比較研究》。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《江漢論壇》《甘肅社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。 |
孫鐵騎著《正義及其文化進(jìn)路——從“生活儒學(xué)”到“修身儒學(xué)”》出版
書名:《正義及其文化進(jìn)路——從“生活儒學(xué)”到“修身儒學(xué)”》
作者:孫鐵騎
出版社:山東人民出版社
出版時(shí)間:2019年04月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
本書在中國(guó)傳統(tǒng)文化正在全面復(fù)興的時(shí)代文化背景之下,對(duì)黃玉順教授提出的“生活儒學(xué)”與“中國(guó)正義論”進(jìn)行更為深入的學(xué)理研究與文化思考,探討當(dāng)代中國(guó)正義實(shí)現(xiàn)的文化語境與可能進(jìn)路,提出以儒家的修身思想與工夫論進(jìn)路作為切入當(dāng)代中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的有效路徑,在理念上將“生活儒學(xué)”推進(jìn)到“修身儒學(xué)”,以達(dá)于現(xiàn)實(shí)生命與生活的公平和正義。
【目錄】
序言 儒學(xué)復(fù)興的歷史必然性
導(dǎo)論 為何要從“生活儒學(xué)”開始
上編 正義的文化語境
第一章 本源論:當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的文化基點(diǎn)
第一節(jié) 生活儒學(xué)的“生活—存在”視域
第二節(jié) 回歸孔子儒學(xué)本源視域的文化意義
第三節(jié) 如何回歸生活的大本大源
第二章 本體論:當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的學(xué)理依據(jù)
第一節(jié) 生活儒學(xué)的形而上學(xué)定位
第二節(jié) 中西哲學(xué)形而上學(xué)的本質(zhì)區(qū)別
第三節(jié) 儒家形而上學(xué)的本體論重建
第三章 價(jià)值論:當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的價(jià)值設(shè)定
第一節(jié) 生活儒學(xué)重建儒家哲學(xué)的價(jià)值訴求
第二節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的多元價(jià)值取向
第三節(jié) 追尋孔子儒學(xué)的價(jià)值論承諾
第四章 認(rèn)識(shí)論:當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的思維進(jìn)路
第一節(jié) 生活儒學(xué)的“觀無”與“生活領(lǐng)悟”
第二節(jié) 現(xiàn)代與西方哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的思維困境
第三節(jié) 回歸孔子儒學(xué)的中道認(rèn)識(shí)論方式
第五章 知識(shí)論:當(dāng)代儒學(xué)復(fù)興的理論進(jìn)路
第一節(jié) 生活儒學(xué)的層級(jí)知識(shí)論與對(duì)語言和理解的闡釋
第二節(jié) 儒學(xué)的“六經(jīng)”系統(tǒng)與后世的倫理知識(shí)論
第三節(jié) 當(dāng)代儒學(xué)知識(shí)論的生命轉(zhuǎn)向
下編 正義的雙重性:制度正義與行為正義
第六章 制度正義與“中國(guó)正義論”:儒學(xué)復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)路
第一節(jié) 生活儒學(xué)的“中國(guó)正義論”闡釋
第二節(jié) “中國(guó)正義論”何以可能
第三節(jié) 追尋孔子儒學(xué)的正義之路
第七章 行為正義與工夫論:儒學(xué)復(fù)興的個(gè)體實(shí)踐進(jìn)路
第一節(jié) 中西文化對(duì)行為正義的不同實(shí)現(xiàn)方式
第二節(jié) 確保行為正義的儒學(xué)工夫論路徑
第三節(jié) 追尋傳統(tǒng)儒學(xué)的修身工夫論
結(jié)論 正義的實(shí)現(xiàn)之路:從“生活儒學(xué)”到“修身儒學(xué)”
后記
責(zé)任編輯:近復(fù)
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