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“公羊?qū)W”入門心得（十一）——公羊家的基本信念及歷史七幕

作者：承馮志

來源：作者授權(quán)  儒家網(wǎng)  發(fā)布

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未十月廿九日庚申

            耶穌2015年12月10日

公羊家的5個(gè)基本信念

1、  信大道——篤信夫子有大道；

2、  尊王——思慕“王者”，期待“王者”；

3、  明制——明先王之制，明素王之制，望后王之制；

4、  擇君——恥君不為堯舜君，但求身為王者臣；

5、樂道——樂道堯舜之道、樂堯舜之知君子、樂王者之必興。

公羊?qū)W七幕

第一幕   麒麟現(xiàn)世

弟子乙：夫子，聽說最近在魯國西邊發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有角的獐？你有沒有興趣？

夫子：??！有角的獐？不是吧！走，趕緊看看去。

夫子帶領(lǐng)眾弟子到了現(xiàn)場。

夫子：這這……，這不是麒麟嗎？

你怎么會(huì)在這個(gè)時(shí)間出現(xiàn)在人間？

蒼天啊！怎么在這個(gè)時(shí)間把麒麟送到人間??！

難道！難道！不會(huì)吧!

夫子頓時(shí)老淚橫流，衣襟全濕，眾弟子趕緊把夫子扶住送了回去。

第二幕   夫子明志

第二天，眾弟子對夫子昨天的失態(tài)議論紛紛，有人說就是顏回死時(shí)，夫子的哭法也不是這樣啊。一個(gè)有角的怪物死了，夫子居然哭成那樣，感覺很疑惑。突然聽到夫子召喚，就一起來到夫子身邊做了下來。

夫子：眾弟子，我辭去魯國的官位周游列國的目的是什么，大家知道嗎？

弟子丙：我知道！夫子周游列國是想找到一個(gè)賢明的諸侯，然后輔佐他成就一番大事業(yè)，使天下萬民擺脫戰(zhàn)亂之苦。

夫子：說的不錯(cuò)！可惜啊，現(xiàn)在我已經(jīng)明白了，不但我這一輩子不會(huì)遇到類似周文王那樣的賢君，你們一生也不會(huì)遇到了。我們整日討論的以先王之道平治天下的計(jì)劃已經(jīng)破產(chǎn)了。吾道窮矣！道不行矣。天下百姓必將承受數(shù)百年的戰(zhàn)亂之苦，一想到此，我就悲從心起，不能自制??！

弟子丙：難道類似周文王那樣的賢君以后不會(huì)出現(xiàn)了？

夫子：類似周文王那樣能使天下歸于太平的賢君自然最終還是會(huì)出現(xiàn)的，不過等得時(shí)間要長一些。

弟子丙：大概有多長？

夫子：具體也說不準(zhǔn)，看情形幾百年之內(nèi)很難出現(xiàn)。正與邪為仇，邪與正為仇，我們的正道恐怕會(huì)遭人嫉恨，你們及子孫弟子都有滅門之禍啊。

弟子丙：那怎么辦，我們有什么應(yīng)對之策？

夫子：我已經(jīng)讓商去收集列國的史記，我打算把我們商定的平治天下大規(guī)劃整理出來，你們要口耳相傳直到新“王者”降臨人間。

眾弟子：諾！

第三幕   夫子傳經(jīng)

夫子：商，你隨師父刪定春秋時(shí)間不短了，有什么想法？

弟子商：弟子愚昧，師父用意始終琢磨不透。對于春秋真的不敢多言。

夫子：如果顏回在，會(huì)領(lǐng)悟的更多。這也難為你了！我今天把我刪定的春秋傳給你，希望你繼續(xù)沿著為師的思路去思考，并把他傳下去。不過你也要注意保護(hù)自己，一些規(guī)則、道理是只能對以后的“王者”說的。也只有想周文王那樣賢明的“王者”才能領(lǐng)會(huì)先王之道的偉大智慧。如果對著不賢明的君主講春秋，恐怕會(huì)引起殺身之禍啊。

弟子商：弟子愚昧。我看春秋，對于治國之道講的很多，對國家的治理很有幫助，那些世俗的君主應(yīng)該都喜歡才對啊。怎么會(huì)反對呢？

夫子：諸侯仇視新“王者”，如果“王者”現(xiàn)世，為避免戰(zhàn)亂，將會(huì)將魯國、齊國、晉國等國重新縮小為百里之國。你認(rèn)為這些國君會(huì)答應(yīng)嗎？

弟子商：弟子明白了！夫子信服堯舜之道，期盼王道大行天下”，為新“王者”早日降臨人間嘔心瀝血，現(xiàn)在已經(jīng)倍受列國國君、大夫的排擠。日后列國國君將更加殘暴，流血千里估計(jì)也難以避免。到那個(gè)時(shí)候，夫子所傳堯舜之道，將會(huì)是這些暴君的眼中刺，肉中釘，如此以來我輩弟子將會(huì)大禍臨頭了。

夫子：我沒有看錯(cuò)人！春秋屬商啊。我有一個(gè)想法，關(guān)于新“王者”的內(nèi)容，你可以擇一可靠的弟子秘密傳下去，其他的關(guān)于治國的方法應(yīng)該沒有大影響，可以廣為傳播。

弟子商：諾！

第四幕   公、谷分傳

子夏：眾弟子，我已經(jīng)將夫子所傳春秋盡數(shù)傳給你們。以我看，弟子赤用功最勤，深得我意。將天下何以亂的原因論述的非常深刻，你們大家要多向他學(xué)習(xí)啊。

眾弟子：諾！

弟子高：夫子，你教我們分析天下喪亂的原因，這的確非常高妙。不過這個(gè)亂世如何才能結(jié)束呢？

子夏：赤，你來說說。

弟子赤：以我看，只要天子能管制諸侯，諸侯能管制大夫，大夫能以身作則教化百姓，天下和睦，亂世自然也就結(jié)束了。我輩儒家弟子，當(dāng)以身作則，使天下的諸侯、大夫各安其位，天下太平指日可待。

子夏：高，你認(rèn)為赤說的怎么樣？

弟子高：我認(rèn)為天下太平當(dāng)需要周文王那樣的賢明諸侯起來，重建乾坤，方能天下太平。

子夏：哦！沒有周文王那么顯明的人，百姓就要繼續(xù)遭受戰(zhàn)亂之苦嗎？高，看來你需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)啊。

弟子高：諾！

當(dāng)晚，子夏傳公羊高至密室。

子夏：以夫子之大德，若遇文王，必定能成就一番大業(yè)。可惜，河不出圖，洛不出書，夫子終身不遇圣王，故為春秋以遺后代之圣王。夫子之道至大，我日前所講君君臣臣之道，應(yīng)該能勉強(qiáng)維系諸夏王道根基不墜，若論天下復(fù)歸王道，的確當(dāng)待新的“王者”。以后我會(huì)派赤持《春秋》廣布天下，以《春秋》所載之王道大義鞏固諸夏之王道根基。我今天再多傳你《春秋》微言，你受經(jīng)之后，隱居起來，待新“王者”降世，再傳與新“王者”，以完成夫子未竟之事業(yè)。

弟子高：諾！

第五幕   公羊家傳

公羊壽：今天下收繳詩、書，我們家的詩、書都上繳了，為什么單獨(dú)留了這部春秋？如果背人發(fā)現(xiàn)，恐怕就要大禍臨頭的吧。

公羊敢：這是命??！誰叫你是公羊家的孩子呢。

公羊壽：元年春王正月。這春秋看不懂。元年是什么?。?/p>

公羊敢：元年啊，就是諸侯即位的那一年啊。

公羊壽：那春呢？

公羊敢：春啊，就是一年的開頭啊。春夏秋冬嘛！

公羊壽：那王呢？

公羊敢：王啊，就是文王。

公羊壽：某年某月，這種說法才對吧？為什么說完年不接著說正月，而要加上一個(gè)“王”字呢？

                         ……

                         ……

公羊壽：孔夫子為什么要寫這本春秋？

公羊敢：那是因?yàn)椋绻獙⒛壳暗膩y世變?yōu)檎?，只有依靠春秋所傳的堯舜之道啊?/p>

公羊壽：真的是這樣嗎？

公羊敢：應(yīng)該是吧。孔夫子喜歡堯舜之道，所以他當(dāng)然希望能將堯舜之道傳下去了。其實(shí)呢，圣人同心同德，也許堯舜之所以能堅(jiān)持正道，也是認(rèn)為以后會(huì)有孔夫子這樣的人出來傳承他們的道。德不孤嗎?？追蜃右彩侨绱税?！孔夫子堅(jiān)信以后會(huì)有一個(gè)類似周文王那樣的人出來，

將天下用堯舜之道治理的好好的。所以他在寫傳給后代圣人的《春秋》的時(shí)候應(yīng)該是很開心的吧，畢竟擁有希望的人是幸福的。

第六幕   書于竹帛

胡毋子都：師父。今天下已定，雖然不見像周文王那樣的圣王，但畢竟大亂之后，人民已能安居樂業(yè)。師父是否同意讓我把公羊家歷代口傳的春秋大義微言寫下來。

公羊壽：哎！文王不興，王道不立。天下大亂恐怕也是無法避免啊。況且我家避世200多年，口耳相傳之道，一旦一一筆錄而出，恐怕會(huì)惹來殺身之禍啊。這樣，繼續(xù)延續(xù)舊法，“新文王”之義，就寫的含糊一些把。你心中存在就好了，這部分經(jīng)義繼續(xù)口傳吧。

第七幕   眭弘之死

嬴公：師父。我認(rèn)為你現(xiàn)在已經(jīng)是人生巔峰了，當(dāng)今武帝都時(shí)常屈尊請教，可是你卻一直認(rèn)為自己懷才不遇，還寫了《士不遇賦》。你如果算不遇的話，恐怕以后就沒有那個(gè)士人算是“遇”了。

董仲舒：我們?nèi)迳鶎W(xué)乃是王道，如果遇不到像周文王那樣的圣王，就是不遇。我這一輩子就在等著像文王那樣的“王者”，可惜我快死了，“王者”還是沒有來。

嬴公：當(dāng)今天子，英明神武，我看其子孫也多賢慧。漢家天下也不錯(cuò)啊，難道說在這種情況下，“王者”還是要出來插一杠子。

董仲舒：雖然漢家天下不錯(cuò)，不過我堅(jiān)信“王者”依然會(huì)出現(xiàn)。我告訴你一句話，你要記住了。雖有父死子繼的天子，也不妨礙圣人重新接受上天之命即位為新天子（雖有繼體守文之君，不害圣人之受命）。

嬴公：弟子謹(jǐn)記。

孝昭元鳳三年正月，泰山、萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲，民視之，有大石自立，高丈五尺，大四十八圍，入地深八尺，三石為足。石立后有白烏數(shù)千下集其旁。是時(shí)，昌邑有枯社木臥復(fù)生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字，曰“公孫病已立”，孟推《春秋》之意，以為“石、柳，皆陰類，下民之象；泰山者，岱宗之岳，王者易姓告代之外。今大石自立，僵柳復(fù)起，非人力所為，此當(dāng)有從匹夫?yàn)樘熳诱??？萆缒緩?fù)生，故廢之家公孫氏當(dāng)復(fù)興者也。”孟意亦不知其所在，即說曰：“先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害圣人之受命。漢家堯后，有傳國之運(yùn)。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、周二王后，以承順天命?！泵鲜褂讶藘?nèi)官長賜上此書。時(shí)，昭帝幼，大將軍霍光秉政，惡之，下其書廷尉。奏賜、孟妄設(shè)襖言惑眾，大逆不道，皆伏誅。

責(zé)任編輯：梁金瑞