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謹記圣人教訓，不忘祖宗法度

作者：楊朝明

來源：作者授權 儒家網(wǎng) 發(fā)布

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時間：孔子二五六六年歲次乙未十二月初三日癸巳

           耶穌2016年1月12日

由于孔子在中國傳統(tǒng)文化中的特殊地位，孔氏家族有“天下第一家”之美譽，在繼承和弘揚孔子儒學精神方面，孔氏家族尤其孔子直系后裔擔當著特殊使命。

春秋末年以降，在傳承孔子思想方面，孔子后裔往往是走在前列的?？鬃幼訉O遵循孔子教誨，學詩學禮，以傳其家，形成了相沿很久的孔氏家學?？鬃雍笠嶂胁粌H出現(xiàn)了像述圣子思子、孔安國這樣的儒學大師，而且很多重要的孔子遺說、古代經(jīng)典，都有他們的整理與傳述之功。

歷朝歷代都重視發(fā)揮孔子后裔弘揚孔子思想的作用。宋朝建立之初，封孔子第四十三世孫孔仁玉為“文宣公”。到孔子第四十六世孫孔宗愿時，宋仁宗改其封號為“衍圣公”，這一封號一直沿襲八百多年。明太祖朱元璋初定天下，還在干戈搶攘之時，他便征召耆儒，講論道德，修明治術。后來，他興禮樂，明教化，建太學，下令各郡縣皆立學校，詔天下“通祀孔子”。他認為，孔子之道足以“為萬世法”，還說“武定禍亂，文致太平，悉此道也”。他親筆敕諭孔子第五十五代孫孔克堅，希望他發(fā)揚孔子“重教于世，扶植綱?！钡木?。還召見孔克堅，稱道孔子留下了“垂憲萬世的好法度”，希望孔子子孫好好讀書，以“領袖世儒”，“益展圣道之用”。

事實上，作為孔子后裔的價值標準與行為規(guī)范，《孔氏祖訓箴規(guī)》等家訓族規(guī)，也體現(xiàn)了中華文化的精髓和中華民族的人文精神。其中像“詩禮傳家”、“禮門義路”之類，恰是孔孟之道的精華。人是一個“自然人”，還是一個“社會人”，為此，人必須首先明白“人之所以為人”的道理?？鬃诱f：“誰能出不由戶，何莫由斯道也？”在他看來，人不能出不由戶，何故無人由道而行？孟子則說：“夫義，路也；禮，門也。惟君子能由是路，出入是門也。”所以，在許多孔廟的建筑中，在山東鄒城孟府的門額上，都有“禮門義路”的字樣，儒家典籍說得很明白：“禮也者，理也”；又說“義者,宜也”。遵守社會規(guī)范，按照該做的去做，乃天經(jīng)地義、理所當然。顯而易見，這是告誡人們，人應該懂得是非、善惡、邪正、美丑。人生在世，要有健全的人格，要明白“之所以為人”，就要循理而動！

早在西周春秋時期，無論培養(yǎng)士人，還是孔子施教，都十分重視詩書禮樂。何以如此？因為詩書被視為“義之府”，禮樂被看作“德之則”，它們是價值的淵藪，是德行的標準。作為“義”與“德”的載體，“詩書禮樂”的功能，在于告訴人們做人的道理。這就是說，那時重視“說禮樂而敦詩書”，是由“詩書”、“禮樂”的本質(zhì)屬性所決定的。“詩書禮樂”之教，說到底是關于“文德”的教育，是“人生觀”教育。

時至今日，孔子所確立和闡述的許多價值觀念仍然是人們的立足點?？鬃酉到y(tǒng)反思歷史與現(xiàn)實，深刻認識社會與人生，梁漱溟先生曾說，“孔子以前的中國文化差不多都收在孔子手里”。經(jīng)過兩千多年的檢驗，孔子思想的價值顯得愈加珍貴?？鬃拥乃枷胗绊懥丝鬃雍笠岷涂资霞易?，同樣深刻影響了中華民族大家庭中的千千萬萬個家族。在踐行和弘揚社會主義核心價值觀和建樹民族文化信仰的今天，尤其需要謹記圣人教訓，不忘祖宗法度。

（作者是中國孔子研究院院長、教授、博士生導師 楊朝明）

責任編輯：葛燦