印尼國(guó)家頒布2020年21位孔教模范教師獎(jiǎng)得主
隨著印尼宗教部于2020年10月7日正式公布，將于本年起增設(shè)部級(jí)孔教模范教師獎(jiǎng)（Guru Agama Khonghucu Teladan），作為國(guó)家對(duì)國(guó)內(nèi)六大宗教一視同仁的平等宣示，也是對(duì)孔教教育從事者的肯定，宗教部隸下指導(dǎo)與教育中心（Pusat Bimbingan dan Pendidikan，簡(jiǎn)稱Pusbimdik）旋即組成以指導(dǎo)與教育中心孔教組主委Wawan Djunaedi為主的評(píng)審委員···
韓國(guó)孔子文化中心訪問(wèn)十八賢之一牛溪成渾先生墓及坡山書(shū)院
2020年11月12日上午，韓國(guó)孔子文化中心總裁樸洪英、韓國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)李毓源、韓國(guó)孔子文化中心宣傳部長(zhǎng)弘益大學(xué)教授全春花一行來(lái)到京畿道坡州市，先后探訪了韓國(guó)十八賢之一牛溪成渾先生紀(jì)念館、墓地和供奉牛溪先生牌位的坡山書(shū)院。牛溪文化財(cái)團(tuán)所長(zhǎng)成樂(lè)云、坡山書(shū)院院長(zhǎng)李敦永接待了韓國(guó)孔子文化中心一行。
韓國(guó)孔子文化中心一行參加孔子五十四世孫檜原君孔紹時(shí)享大祭
11月15日上午,受孔氏大宗親會(huì)邀請(qǐng)，韓國(guó)孔子文化中心總裁樸洪英、韓國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)李毓源、韓國(guó)孔子文化中心部長(zhǎng)弘益大學(xué)教授全春花等一行來(lái)到慶尚南道昌原，參加了孔子五十四世孫檜原君孔紹的時(shí)享大祭?？资洗笞跁?huì)會(huì)長(zhǎng)孔煥一，前昌原市長(zhǎng)孔民培，大宗會(huì)監(jiān)査孔慶三，大宗會(huì)事務(wù)總長(zhǎng)孔壽漢和大宗會(huì)事務(wù)局長(zhǎng)孔炳漢等接待了韓國(guó)孔子文···
第四屆忠清儒學(xué)國(guó)際論壇在韓國(guó)扶余郡舉行
2020年11月4日，大韓民國(guó)忠清南道政府和忠清南道歷史文化研究院主辦的“第四屆忠清儒學(xué)國(guó)際論壇”在忠清南道扶余郡舉行，會(huì)議主題為“今日所發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)價(jià)值——活在現(xiàn)代的儒家文化”，來(lái)自中國(guó)、法國(guó)、馬來(lái)西亞和韓國(guó)的200余名學(xué)者和社會(huì)各界人士出席了會(huì)議。
孔子文化中心訪問(wèn)筆巖書(shū)院451.png!cover_160_120)
韓國(guó)孔子文化中心訪問(wèn)筆巖書(shū)院
2020年10月30日上午，韓國(guó)孔子文化中心總裁樸洪英、韓國(guó)孔子研究院院長(zhǎng)李毓源、韓國(guó)孔子文化中心宣傳部長(zhǎng)弘益大學(xué)教授全春花一行來(lái)到位于全羅南道長(zhǎng)城郡黃龍面的筆巖書(shū)院。韓國(guó)十八賢之一的金鱗厚第13代后裔金盛洙和成均館顧問(wèn)樸來(lái)鎬等接待了韓國(guó)孔子文化中心一行。一行人首先參觀了筆巖書(shū)院的建筑，然后在清節(jié)堂與筆巖書(shū)院儒林進(jìn)行了···
豐基鄉(xiāng)校秋期祭孔1.jpg!cover_160_120)
韓國(guó)豐基鄉(xiāng)校舉辦庚子年上丁日秋期釋奠禮，榮州市長(zhǎng)擔(dān)任初獻(xiàn)官
西元2020年9月21日上午，豐基鄉(xiāng)校(典校樸壽百音譯）舉辦庚子年上丁日秋期釋奠禮。此次上丁日秋期釋典由豐基鄉(xiāng)校事務(wù)局長(zhǎng)徐錫泰（音譯）主持，初獻(xiàn)官由榮州市市長(zhǎng)張玉賢（音譯）擔(dān)任。
【（日）野村英登】陽(yáng)明學(xué)近代化過(guò)程中修身實(shí)踐工夫的走向 ——以井上哲次郎對(duì)中江···
井上哲次郎肯定以中江藤樹(shù)為代表的江戶儒學(xué)在陽(yáng)明學(xué)思想的浸沏下所引起的日本國(guó)民認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)換，同時(shí)認(rèn)為應(yīng)該采取審慎的態(tài)度以避免中江藤樹(shù)所理解的陽(yáng)明學(xué)滑向傳統(tǒng)迷信或西方哲學(xué)一隅之見(jiàn)。文中評(píng)價(jià)了日本化的陽(yáng)明學(xué)在推動(dòng)日本近代化進(jìn)程中所發(fā)揮的作用，指出熔鑄陶冶日本國(guó)民心性及其國(guó)民思想再構(gòu)建過(guò)程中陽(yáng)明學(xué)修身實(shí)踐工夫的功用。
【（日）福田殖】王龍溪與聶雙江——“致知議略”中的良知論爭(zhēng)
公之著述有“大象義述”、“麗澤錄”、“留都·峴山·東游·南游的諸會(huì)紀(jì)”、“水西·沖玄·云門·天山·萬(wàn)松·華陽(yáng)·斗山·環(huán)璞的諸會(huì)語(yǔ)”、“羅念庵冬游·松原的諸晤語(yǔ)”、“聶雙江致知議略”、“別曾太?！ぺw浴陽(yáng)的漫語(yǔ)”、“答王敬所論學(xué)書(shū)”、“中鑒錄”凡數(shù)十種。士人皆傳誦之。
【（日）中根公雄】王陽(yáng)明之“知行合一”論
將人之存在往善的方向思考時(shí)，應(yīng)該是在理想中還是在現(xiàn)實(shí)中來(lái)把握人的本性？若在理想中把握，采用的是從一種模式出發(fā)之方式；若在現(xiàn)實(shí)中把握，采用的是對(duì)一個(gè)事象進(jìn)行分析的方式。
唐津鄉(xiāng)校舉辦朔望奠儀，韓國(guó)孔子文化中心受邀參加
2020年8月19日上午，唐津鄉(xiāng)校舉辦每月初一和十五定期的朔望奠儀，韓國(guó)孔子文化中心總裁樸洪英，部長(zhǎng)弘益大學(xué)全春花教授受邀參加了此次朔望奠儀活動(dòng)。
【許金龍】大江健三郎與日本的孟子民本思想
故鄉(xiāng)的暴動(dòng)史實(shí)與先祖?zhèn)鞑サ拿献佑嘘P(guān)“民本”和“革命”思想融匯在了一起，森林中的農(nóng)民暴動(dòng)敘事所體現(xiàn)的樸素村落政治觀和斗爭(zhēng)史，恰恰是“民本”古義和“革命”的現(xiàn)代左翼思潮相結(jié)合的表現(xiàn)，更是大江在未來(lái)的人生中接受戰(zhàn)后民主主義思想的倫理基礎(chǔ)。
【申佳霖】李朝北學(xué)派代表人物究竟是誰(shuí)
李朝即朝鮮王朝（1392—1910），是朝鮮半島上最后一個(gè)封建王朝，完成了半島由近世到近代的過(guò)渡轉(zhuǎn)化。
【中島諒】日本的南宋后期陸學(xué)研究之概況
近年，中國(guó)學(xué)者劉建立發(fā)表了一篇關(guān)于南宋后期陸學(xué)第二代傳人的出色論文，題為《南宋后期的陸學(xué)》(《孔子研究》，2012年第2期)。
【陳微】留學(xué)韓國(guó)訓(xùn)蒙齋
筆者于2018年8月前往韓國(guó)訓(xùn)蒙齋，進(jìn)行了為期一年的留學(xué)交流。
【常檣】“孔子”走得最遠(yuǎn)的一次：孔子標(biāo)準(zhǔn)像“落戶”阿根廷
11月27日，中國(guó)駐阿根廷使館同布宜諾斯艾利斯市議會(huì)在該市“2月3日”公園聯(lián)合舉辦孔子雕像揭幕儀式，中國(guó)駐阿根廷大使鄒肖力、布市議會(huì)第一副議長(zhǎng)福爾切利、阿眾議院阿中議員友好小組主席波列多、布市政府秘書(shū)長(zhǎng)斯特拉法塞、布市華人議員袁建平、山東黃金集團(tuán)董事長(zhǎng)陳玉民、由山東省政府外事辦公室和中國(guó)孔子基金會(huì)組成的山東省政府代表···
韓國(guó)孔子文化中心舉辦“通過(guò)貨幣了解儒家文化故事”主題講座
11月30日上午，韓國(guó)孔子文化中心樸洪英會(huì)長(zhǎng)和宣傳部長(zhǎng)全春花教授應(yīng)水原市外國(guó)人福利中心的邀請(qǐng),進(jìn)行了以"通過(guò)貨幣了解儒家文化故事"為主題的特別講座，受到了參加此次講座的40多名在韓中國(guó)人及其子女的好評(píng)。
【張永平】五山禪僧對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的講傳
日本五山文學(xué)，指鐮倉(cāng)至江戶初期（公元12世紀(jì)末期至17世紀(jì)初期）由禪僧創(chuàng)作的漢詩(shī)文的總稱。
【張小敏】“中國(guó)風(fēng)”與日本江戶詩(shī)經(jīng)學(xué)
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)文化元典之一，同時(shí)也是自漢以來(lái)形成的漢文化圈內(nèi)東亞諸國(guó)的文化經(jīng)典。日本自古以來(lái)，慕華成風(fēng)，以通漢文為尚，故其著作多用漢文書(shū)寫。
【呂冠南】《韓詩(shī)》文獻(xiàn)在日本的傳播
“《韓詩(shī)》”本是西漢初期儒生韓嬰所傳布的《詩(shī)經(jīng)》文本，后來(lái)伴隨著韓嬰學(xué)術(shù)影響的日漸擴(kuò)大，終于形成一支以韓嬰解《詩(shī)》為主體、以韓嬰后學(xué)的發(fā)揮為支流的學(xué)術(shù)流派。
【鄧洪波 趙偉】朝鮮王朝移植書(shū)院制度的幾個(gè)問(wèn)題 ——以李氏朝鮮書(shū)院文獻(xiàn)為主的討論
書(shū)院是東亞儒家士人共同的文化教育組織。朝鮮在明嘉靖萬(wàn)歷年間引入中國(guó)書(shū)院制度，《竹溪志》《迎鳳志》《吳山志》可以呈現(xiàn)書(shū)院移植歷程。周世鵬依朱子白鹿洞故事，首創(chuàng)白云洞書(shū)院，首修院志《竹溪志》，初立謹(jǐn)祀、禮賢、修宇、備廩、點(diǎn)書(shū)的運(yùn)行機(jī)制，功在肇始、奠基。盧慶麟創(chuàng)建迎鳳書(shū)院，作《迎鳳志》，立祠象賢、立院養(yǎng)賢，且首立《···
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行