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【張立文】轉(zhuǎn)換考察日本儒學(xué)的視角
阿部吉雄將日本朱子學(xué)分為兩個(gè)譜系：一是主知博學(xué)派（主氣派——知識(shí)主義派），二是體認(rèn)自得派（主理派——精神主義派）。
衍圣公孔垂長(zhǎng)出席韓國(guó)“第三屆忠清儒學(xué)論壇”，參加魯城闕里祠祭孔
2019年9月17-19日，孔子第79代嫡長(zhǎng)孫、大成至圣先師奉祀官孔垂長(zhǎng)受邀來(lái)到韓國(guó)出席儒學(xué)論壇并參訪，期間出席在韓國(guó)新行政首都世宗市舉行的“第三屆忠清儒學(xué)論壇”，對(duì)話忠清南道知事（韓國(guó)省級(jí)最高領(lǐng)導(dǎo)人），參訪論山市政府，參加魯城闕里祠祭孔，并在首爾參訪了韓國(guó)孔子文化中心。
“德國(guó)儒學(xué)學(xué)會(huì)”成立十周年，舉辦題為《儒家思想——自始至今》系列講座
德國(guó)儒學(xué)學(xué)會(huì)成立于2009年，是歐洲唯一一家儒家思想研究的公益性學(xué)術(shù)團(tuán)體，其宗旨是推動(dòng)儒學(xué)的研究，促進(jìn)中國(guó)與歐洲間的文化和科學(xué)交流以及相互理解。根據(jù)這一宗旨以及為了實(shí)現(xiàn)上述長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，德國(guó)儒學(xué)學(xué)會(huì)把儒家思想的研究與普及相結(jié)合。
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【喬魯京】見(jiàn)證文明交流的韓國(guó)儒家書(shū)院
這些年來(lái)，圍繞著端午節(jié)、中醫(yī)韓醫(yī)、印刷術(shù)、儒家經(jīng)典雕版這些申遺意愿，產(chǎn)生了諸多公眾熱點(diǎn)話題。這其中以訛傳訛者不少，類似把世界遺產(chǎn)、非物質(zhì)遺產(chǎn)、記憶工程相互混淆的常識(shí)性錯(cuò)誤也屢見(jiàn)不鮮。此時(shí)，與其刻意糾結(jié)“搶注”，不如同時(shí)靜下心來(lái)，搭建起“各美其美，美人之美”的多維坐標(biāo)系，提升包容與互鑒的鑒賞水平。
【龔鳴】國(guó)禮《論語(yǔ)導(dǎo)讀》背后的故事
在法國(guó)，有一份珍貴的手稿串起了中法文化數(shù)百年的交流史。今年3月，習(xí)近平主席對(duì)法國(guó)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，法國(guó)總統(tǒng)馬克龍向習(xí)近平主席贈(zèng)送了一本1688年出版的首部《論語(yǔ)導(dǎo)讀》法文版原著。這份國(guó)禮——見(jiàn)證中法文化交流歷史的“無(wú)價(jià)之寶”，引起了人們的廣泛關(guān)注。
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【劉軍國(guó)】“德不孤，必有鄰” ——《論語(yǔ)》在日本
作為一衣帶水的鄰邦，中國(guó)和日本之間的文化交往源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。尤其是，以《論語(yǔ)》為代表的儒家思想對(duì)日本的國(guó)家形成和社會(huì)發(fā)展均產(chǎn)生了重要影響。據(jù)《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》等日本古代文獻(xiàn)記載，應(yīng)神天皇十五年，百濟(jì)人王仁將《論語(yǔ)》攜帶至日本。此后，《論語(yǔ)》對(duì)日本政治、經(jīng)濟(jì)、文化和思想的發(fā)展嬗變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。這種影響一直延續(xù)至···
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【程鋼】《論語(yǔ)》最初的譯本是哪本？——《論語(yǔ)》譯本談
《論語(yǔ)》最初的譯本是哪本？應(yīng)當(dāng)是1687年在巴黎以拉丁文出版的《中國(guó)哲學(xué)家孔子》，由比利時(shí)傳教士柏應(yīng)理等編譯，可稱最早且最有影響力的關(guān)于中國(guó)儒家思想的譯著。
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【楊朝明】看孔子和《論語(yǔ)》漂洋過(guò)海
歷史上，以孔子儒家思想為紐帶，中國(guó)與世界很早且很好地開(kāi)展了交流與交往，今天中國(guó)走向世界，孔子儒學(xué)仍然扮演著重要角色。博大精深的孔子儒學(xué)影響了中國(guó)文明史，也應(yīng)該成為中國(guó)與世界文明對(duì)話的紐帶，成為人類文明的共同財(cái)富。
【[美] 詹啟華 】孔子：中國(guó)“公民宗教”的創(chuàng)始人
同所有先知、殉道者和英雄一樣， “孔夫子”和孔子被賦予了太多太多的內(nèi)容，數(shù)量之多足以令人瞠目結(jié)舌；同時(shí)“孔夫子”和孔子也被視為其名義下制造出來(lái)的那些傳統(tǒng)所留下的遺跡。事實(shí)上，不管是在中國(guó)還是西方，就制造此類傳統(tǒng)而言，在功能上都表現(xiàn)出了驚人的相似；至于說(shuō)到中國(guó)，幾千年來(lái)，孔子在中國(guó)一直都是人們進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造時(shí)普遍關(guān)注···
【專訪】查理·芒格：我是孔子思想在美國(guó)的實(shí)踐者
中國(guó)的儒家文化講究熱愛(ài)家人，而日本把這種“愛(ài)”擴(kuò)展到了商業(yè)關(guān)系中，他們認(rèn)為對(duì)于消費(fèi)者和供應(yīng)商，也應(yīng)當(dāng)把他們當(dāng)作家人一樣去“愛(ài)”。所以他們能把他們的工業(yè)在這樣一個(gè)資源稀缺的島國(guó)發(fā)展得這么成功。中國(guó)之前學(xué)習(xí)了新加坡的模式和美國(guó)的先進(jìn)工業(yè)與科技，如果未來(lái)還能繼續(xù)學(xué)習(xí)日本這種被拓展的儒家文化，他們會(huì)持續(xù)地變得更加強(qiáng)大。
海外儒學(xué)研討會(huì)在韓國(guó)孔子文化中心舉辦，郭沂教授做主題報(bào)告
5月18日上午，海外儒學(xué)研討會(huì)在韓國(guó)孔子文化中心二層會(huì)議室舉辦。
韓國(guó)把9座儒家書(shū)院申遺！韓媒：這次贏定了
海外網(wǎng)5月14日電最近，韓國(guó)申請(qǐng)將9座建于朝鮮王朝時(shí)期的“韓國(guó)書(shū)院”列入世界文化遺產(chǎn)。雖然最終結(jié)果在6月底才能敲定，但韓媒認(rèn)為，申遺成功大局已定，儒家遺跡——“韓國(guó)書(shū)院”有望成為韓國(guó)第14處世界文化遺產(chǎn)。
【賈連翔】周文王妻子太姒的一個(gè)夢(mèng)
清華簡(jiǎn)《程寤》的發(fā)表，為討論出土文獻(xiàn)與傳世文獻(xiàn)的關(guān)系提供了珍貴的資料，引起了國(guó)內(nèi)外漢學(xué)界極大的興趣。近日，美國(guó)漢學(xué)家、南開(kāi)大學(xué)訪問(wèn)教授、芝加哥大學(xué)教授夏含夷（Edward L.Shaughnessy）在清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心舉辦的“王國(guó)維學(xué)術(shù)講座”上發(fā)表了他的最新研究成果。
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