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中國精神鍛造中國企業(yè)是中國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的核心課題

作者：劉慶

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于 理論網(wǎng)

時間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初三日壬子

           耶穌2017年9月22日

圖片說明：中國現(xiàn)代化運動思想的代表和先驅(qū)、晚晴思想型企業(yè)家鄭觀應(yīng)

一個時代有一個時代的主題，一代人有一代人的使命。從晚清到民國，從民國到現(xiàn)當(dāng)代，企業(yè)家作為一個特殊的群體，在歷史的進(jìn)程中，扮演著特殊的作用，折射了一個時代的背景。

在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，企業(yè)家群體有著無可替代的作用，是不可忽視的重要力量，除了創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值外，其創(chuàng)造的文化價值也同樣令人矚目。企業(yè)家在文化建構(gòu)方面，具備強(qiáng)大的建設(shè)力量，從某種角度來看，是“知行合一”、“學(xué)以致用”、“實事求是”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的天然代表，是社會主義核心價值觀的重要踐行者。生生不息的中華文化自古以來就有著“推陳出新”的自我生發(fā)力，企業(yè)家構(gòu)建的現(xiàn)代企業(yè)文化自然是中華文化體系的一個重要分支，企業(yè)家精神及其特質(zhì)，正是時代精神的重要組成部分。

圖片說明：陽明洞前的“知行合一”

從企業(yè)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律來講，縱觀歷史，任何一個優(yōu)秀的管理，都要根植于本土文化的基礎(chǔ)上，中國也不例外。伴隨著全球化日益深化，與“歐美模式”、“日本經(jīng)驗”等的“國際接軌”是必要的，但絕對不能替代中國企業(yè)自己的探索和追求。尤其是改革開放30余年后的今天，將中國企業(yè)的靈魂深深根植于中華文化的基因，深入挖掘中華文化中特有的、普世的且具備時代精神的價值取向，形成中國自己的企業(yè)文化理論和商業(yè)哲學(xué)，是找到中國經(jīng)營管理模式的“方便法門”和必由之路。

“中國精神鍛造中國企業(yè)”是中國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的核心課題。

圖片說明：現(xiàn)代管理學(xué)之父德魯克先生

在過去，西方管理理論曾經(jīng)武裝中國企業(yè)家的頭腦，而在未來，中華管理思想將武裝中國企業(yè)家的靈魂。不容忽視的事實是，這是企業(yè)發(fā)展規(guī)律使然，也是中國企業(yè)家在實踐過程中的一個自覺選擇和必要選擇。任何一個企業(yè)的管理，都是關(guān)于人的管理，任何一個企業(yè)的文化建設(shè)，都是關(guān)于人的建設(shè)，任何企業(yè)的塑造，都是關(guān)于人心的塑造。本立而道生，拋開本國的價值體系，繞開本民族的心理因素，建構(gòu)經(jīng)營模式和價值體系無異于無源之水，無根之木。隨著國際化的日益深入，中國企業(yè)家的國際視野日益開闊，市場經(jīng)驗日益豐富，如何在國際市場上獲得更加主動的砝碼，獲得更多的話語權(quán)……越來越多的企業(yè)家認(rèn)識到，越是民族的，越是世界的，深沉厚重的中國文化才是中國企業(yè)得以穩(wěn)固立足的棲居地和心靈家園，這更加的喚醒了中國企業(yè)家反觀中國文化資本的自覺行為和尋找文化身份認(rèn)同的責(zé)任感。

中國人創(chuàng)立和經(jīng)營的企業(yè)，其靈魂一定是中國人的。西方管理的基礎(chǔ)源于基督教思想，成為推動西方企業(yè)蓬勃發(fā)展的內(nèi)在動力。而以儒家思想為代表的中華文化，其廣袤的思想體系，其“視天下為己任”的士大夫精神，正是中國企業(yè)家的靈魂歸宿，正是其建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)文化的思想資源和源動力。

當(dāng)今，世界的目光重新轉(zhuǎn)向中國，在中華大地，無論是政府組織、高校學(xué)者、企業(yè)家群體，都從自己的角度，擔(dān)荷歷史賦予的責(zé)任，做出對時代的回應(yīng)。“周雖舊邦、其命維新”，從一個個的動作中，我們可以覺察到，在時代的大風(fēng)口，中華民族正在爆發(fā)無可比擬的向心力，這個古老而又具備勃勃生機(jī)的國度，用自己的實際行動，向世界宣告，在同一個時代主題下，為了民族復(fù)興，中國各個層面正在不約而同的“素其位而行”，各司其職，各安其位，各正性命。

在國家層面，2017年1月25日，在新春佳節(jié)來臨之際，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中提到的重點任務(wù)里面，旗幟鮮明的指出“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓涵養(yǎng)企業(yè)精神，培育現(xiàn)代企業(yè)文化”、“堅持全黨動手、全社會參與，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項任務(wù)落實到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等城鄉(xiāng)基層”。就中國現(xiàn)代企業(yè)文化的建設(shè)而言，兩辦文件的出臺，具有的劃時代的意義不言而喻，可以稱之為里程碑式的重大舉措。這將為肯定企業(yè)家傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的身份，尊重企業(yè)家在文化層面的創(chuàng)造，弘揚企業(yè)家精神的社會氛圍奠定了理論基礎(chǔ)。這將進(jìn)一步激勵著中國企業(yè)家以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基準(zhǔn)，開拓創(chuàng)新，融會新知，積極構(gòu)建蘊含中國精神的現(xiàn)代企業(yè)文化理論體系和行為模式，“天將降大任于斯人也”，任重而道遠(yuǎn)。

圖片說明：中國管理哲學(xué)奠基人、C理論創(chuàng)立者、美國夏威夷大學(xué)成中英教授與其著作

在高校學(xué)者層面，具備中國情懷的學(xué)者，例如成中英、湯一介、杜維明、張豈之、葛榮晉、黎紅雷等，正在為中國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)提供源源不斷的理論支持，而這個學(xué)者隊伍正在不斷的擴(kuò)大，關(guān)于探討中國管理、中國企業(yè)模式的相關(guān)成果也不斷涌現(xiàn)出來，讓我們看到了一個可喜的局面。其中，中國管理哲學(xué)奠基人、世界著名管理哲學(xué)家成中英教授的著作《C理論——中國管理哲學(xué)》為綜合創(chuàng)新中國管理哲學(xué)的奠基之作，第一次將管理的問題上升到了哲學(xué)的高度，并指向人性深處，尤為引人注目深思。C理論是以中國哲學(xué)文化為基礎(chǔ)，結(jié)合東西方兩大管理思想體系的長處，所形成的行之有效、生生不息的管理哲學(xué)。書中所倡導(dǎo)的“中國創(chuàng)造之道”，其學(xué)術(shù)視野之開闊，理論體系之完備，指導(dǎo)意義之深遠(yuǎn)，值得中國企業(yè)家認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟并踐行之。還有一個事件尤其值得一提，記得中山大學(xué)黎紅雷教授受邀前往哈佛大學(xué)做了一個題為《當(dāng)代中國企業(yè)家的國學(xué)教育》的報告，麻省理工學(xué)院企業(yè)家精神研究中心主任羅伯特教授當(dāng)場表示質(zhì)疑，“中國企業(yè)家特別是民營企業(yè)家，絕大多數(shù)并沒有接受過現(xiàn)代管理學(xué)教育，他們靠什么治理企業(yè)呢?”當(dāng)時，黎教授給出的答案是——“文化資本”……三十年來，黎教授一直致力于將博大精深的中國傳統(tǒng)治國之道轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代企業(yè)的治理智慧，筆耕不輟，從《儒家管理哲學(xué)》到新出版的《儒家商道智慧》，凝結(jié)了幾十年如一日的學(xué)術(shù)成果，其中《儒家商道智慧》對于開拓“企業(yè)儒學(xué)”的儒學(xué)研究新領(lǐng)域具有標(biāo)志性的意義。其他學(xué)者如湯一介教授的《儒家倫理與中國現(xiàn)代企業(yè)家精神》，杜維明教授的《新儒家倫理與企業(yè)精神》，葛榮晉教授的《中國管理哲學(xué)導(dǎo)論》，等等，也從各自的角度進(jìn)行了深入探討。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，這也正在驗證德魯克先生的預(yù)言“我可以預(yù)測：以后10年左右，在美國和歐洲市面上將會出現(xiàn)大量題目為‘中國管理的秘密’的書籍，就像前10年大量的‘日本管理的秘密’一樣。中國人研發(fā)出了一套特點鮮明、與眾不同的管理風(fēng)格和管理框架?！钡卖斂酥v這段話的時間是1995年，現(xiàn)實雖然來得晚了一些，但是正在變?yōu)楝F(xiàn)實。

圖片說明：在方太孔子堂，方太集團(tuán)董事長茅忠群在分享“方太儒道”

在企業(yè)家群體層面，其成就同樣令人驚喜。企業(yè)家作為現(xiàn)代企業(yè)文化的直接探索者、建設(shè)者和實踐者，其學(xué)習(xí)孔孟之道、陽明心學(xué)等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱忱，如今正在逐漸升溫，其隊伍發(fā)展之迅速，更令人振奮。企業(yè)家用自己的身體力行，自覺的將中國文化的精髓植入到自己的管理實踐當(dāng)中，踐行著以儒家思想為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索中國企業(yè)文化建設(shè)之道。筆者就這一現(xiàn)象，曾在第七屆世界儒學(xué)大會上提交的論文里面做過專門的論述。例如，方太集團(tuán)、蘇州固锝、中興精密、智誠靈動等。方太自2008年導(dǎo)入儒家文化，建立了中國第一家企業(yè)孔子堂，其建構(gòu)東方管理模式的努力，已經(jīng)取得可喜的成果，被業(yè)界稱之為“方太儒道”。2012年底，30位中國企業(yè)經(jīng)營者和管理者，在貴州修文陽明先生“龍場悟道”所在地，自發(fā)組織了“致良知小組”，修學(xué)陽明心學(xué)，如今，更多的企業(yè)家加入進(jìn)來，“心學(xué)”正在成為中國企業(yè)文化建設(shè)的“心之力”……

圖片說明：智誠靈動成立青年傳習(xí)社，組織同事學(xué)習(xí)陽明心學(xué)

時者，勢也。道之所在，勢在必行。如果把晚清洋務(wù)運動看做中國企業(yè)家的啟蒙時代，當(dāng)今正在迎來中國企業(yè)家的黃金時代。從百年滄桑到大國崛起，從仰望西方到立足本土，隨著中國文化的全面復(fù)興，構(gòu)建東方管理模式，催生代表中國氣派的中國企業(yè)走向世界，這也是時代賦予中國企業(yè)家的偉大使命。這絕不是中國企業(yè)家狹隘的“民族主義”使然，而是源于一個更深層次的“一陽來復(fù)”的文化自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。如何進(jìn)一步從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘出更有價值的文化資源，用中國精神鍛造中國企業(yè)，這個中國現(xiàn)代企業(yè)文化建設(shè)的核心課題，才剛剛開始，需要更多的企業(yè)家參與進(jìn)來。

圖片說明：筆者編撰的智誠靈動企業(yè)文化觀《東方既白》

這是一個以“意義、使命、信仰、價值觀”為覺醒和驅(qū)動力的新時代，也是開創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興新局面的時代，東方世界的天空就要亮了，“中國精神鍛造中國企業(yè)”必將在這個時代成就。東方復(fù)興，曙光初見，在中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中，需要出現(xiàn)一批蘊含中國底蘊價值、彰顯中國風(fēng)格氣派、傳承中國商業(yè)文明精神的企業(yè)，代表中國，與世界對話。是為“東方既白”，借東坡居士《前赤壁賦》末句四字，與天下企業(yè)家共勉。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)