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中國(guó)精神鍛造中國(guó)企業(yè)，華豐為什么是“收放”的哲學(xué)

作者：劉慶

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥九月十七日十六

          耶穌2019年10月14日

△寧波華豐包裝有限公司外景

2019年8月27日，浙江寧波，在華豐包裝辦公室，智誠(chéng)靈動(dòng)為華豐提案，呈現(xiàn)幫助華豐找到的華豐自己的哲學(xué)：“收放之間，用之則行，舍之則藏”，簡(jiǎn)稱“收放”的哲學(xué)。

“你們對(duì)華豐的哲學(xué)提煉，闡釋實(shí)在是太精彩了，太棒了”、“你們的報(bào)告很多地方都戳痛了我們的要害”、“你們的調(diào)研報(bào)告分析很全面，很完整”、“忍不住給你們鼓掌！”、“我相信你們的策劃能力，感謝你們的用心付出”……

——摘自華豐對(duì)文化項(xiàng)目組的評(píng)價(jià)

客戶的認(rèn)可和肯定，是我們最開心的事情，前期多少的日夜奮戰(zhàn)都值得。

△智誠(chéng)靈動(dòng)首席文化官、華豐包裝文化項(xiàng)目總監(jiān)劉慶在提案現(xiàn)場(chǎng)

智誠(chéng)靈動(dòng)認(rèn)為，每家企業(yè)都有自己的哲學(xué)，是其對(duì)經(jīng)營(yíng)的思考和實(shí)踐，我們需要做的是發(fā)現(xiàn)，而非發(fā)明。華豐的“收放”哲學(xué)，不是智誠(chéng)靈動(dòng)的創(chuàng)造，而是在深入華豐后，對(duì)其固有價(jià)值取向的一種提煉和升華。“大衛(wèi)本來就在石頭里，我只是把掩蓋他的那部分去掉，讓他顯露出來！”米開朗基羅用詩一樣的語言描述了大衛(wèi)產(chǎn)生的過程，其實(shí)背后艱辛，不言而明；同樣，把掩蓋的那部分去掉，讓華豐哲學(xué)顯露出來，亦非輕易之事。

哲學(xué)是華豐的魂，這個(gè)魂無處不在，卻不易察覺，根據(jù)智誠(chéng)靈動(dòng)的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)，要想找到這個(gè)魂，必須深入的理解和洞察兩個(gè)點(diǎn)——華豐的“人”和華豐的“產(chǎn)品”，這是哲學(xué)之實(shí)相，亦是洞察之切入口。

一、企業(yè)家的人生哲學(xué)是企業(yè)哲學(xué)的原點(diǎn)

說到華豐人，談到哲學(xué)的原點(diǎn)，還要回到華豐創(chuàng)始人陳亦烽先生的身上，1985年，陳董向親戚借款2萬元，從做商標(biāo)的個(gè)體戶白手起家。經(jīng)過艱難的原始積累，購(gòu)地建房增加設(shè)備，從生產(chǎn)榨菜袋等食品包裝、逐漸向真空壓縮袋、食品保鮮袋等行業(yè)縱深發(fā)展，如今，人員規(guī)模達(dá)到580人，廠房7萬平方，“收納博士”真空壓縮袋產(chǎn)銷量全球第一，華豐成為行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定單位、CCTV《工匠精神》的錄播企業(yè)……華豐靠什么走到了今天？深度訪談時(shí)，陳董談到了創(chuàng)業(yè)的初衷：“農(nóng)民的孩子希望被人看得起，做的產(chǎn)品能讓人民生活更美好……”這些的樸素的話語里面，讓我們感受到了一種溫度。這種溫度代表什么，我們還不敢輕易的定性，但是專業(yè)的本能告訴我們，這個(gè)點(diǎn)需要引起高度重視，需要深挖，深處一定有文章，企業(yè)創(chuàng)始人這本書，我們需要慢慢讀，才能讀出深意；創(chuàng)始人這股清泉，需要慢慢聽，才能聽出內(nèi)涵。

△項(xiàng)目組訪談華豐董事長(zhǎng)陳亦鋒（右一）

順著這個(gè)點(diǎn)，我們慢慢的探下去。就像面對(duì)眼前“山有小口，仿佛若有光”的武陵人一樣，開啟一次桃花源游。

文化是在相互印證中，逐漸清晰明朗的。當(dāng)對(duì)華豐的文化體會(huì)越深，華豐的一種現(xiàn)有文化給我們很大的觸動(dòng)和啟示：“物質(zhì)幸福是前提，精神幸福是根本。通過上不封頂?shù)囊猿晒麚Q報(bào)酬，在工資總收入、分紅和福利上超越周邊企業(yè)，滿足全員富裕有尊嚴(yán)的生活。人生黃金期多創(chuàng)造可喜的成果造福、積福，晚年吃穿看病不愁能享福，親朋交談中有值得驕傲、體面的回憶?！蹦罴按耍囊粋€(gè)較為清晰的文化維度浮出水面，進(jìn)入了我們視線，陳董所謂的“農(nóng)民的孩子希望被人看得起”，其實(shí)傳遞的是一種作為人本該享有的平等尊嚴(yán)，一種不為生計(jì)所累的生活狀態(tài)，是對(duì)一種收放自如的美好生活的心馳和向往。

陳董通過自己的拼搏和打拼，個(gè)人和家庭，早已實(shí)現(xiàn)了衣食無憂，可以過上一種“收放自如”的生活。然而，他心里裝的不是一個(gè)家庭，還有500多個(gè)職工家庭，還有通過產(chǎn)品而鏈接到的中華大地千千萬萬的顧客和人民，他同樣希望他們過上收放自如的生活。

今天，有一種不平衡是物質(zhì)與精神的不平衡，有一種不充分是心靈成長(zhǎng)的不充分，試看當(dāng)下，滾滾紅塵，有多少人活得不夠舒展，不夠收放自如？而這個(gè)社會(huì)問題，時(shí)代機(jī)會(huì)，歷史機(jī)遇，和陳董之所思，經(jīng)營(yíng)之所慮，不謀而合，如出一轍。

在不同的場(chǎng)合，陳董說的最多的一句話就是：“公司是大家的，我只是為所有追隨華豐的家人提供了平臺(tái)，以感動(dòng)客戶為中心、成就奮斗者為本、實(shí)現(xiàn)全員物心雙豐收，為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)是華豐的使命”，而“讓美好生活收放自如”恰恰是對(duì)其使命更加簡(jiǎn)潔的表達(dá)，是其靈魂所在。

△項(xiàng)目組組織華豐高管討論華豐文化

其實(shí)，不僅要讓自己的生活收放自如，還要賦能每個(gè)有緣人，助力更多的人成就收放自如的生活是陳董的理想。這是他決策的出發(fā)點(diǎn)，也激發(fā)著自身的工作熱情，一年工作5500個(gè)小時(shí)，率先垂范，風(fēng)雨無阻，從而讓華豐變得與眾不同，一言以蔽之，他做事是為了幫助其他人做事、做成事，希望華豐出現(xiàn)更多的經(jīng)營(yíng)者，更多的小老板。

這就是一個(gè)企業(yè)家的格局和境界，“讓美好生活收放自如”——這種樸素的人生理念和哲學(xué)，延伸到企業(yè)，變成了華豐企業(yè)（產(chǎn)品）哲學(xué)的基因。

二、企業(yè)哲學(xué)附著在產(chǎn)品上，是企業(yè)家人生哲學(xué)的延伸

有什么樣的人生哲學(xué)就有什么樣的企業(yè)哲學(xué)，我們繼續(xù)往下探。

△華豐生產(chǎn)的真空包裝壓縮袋

哲學(xué)是附著在產(chǎn)品之上的，我們始終思考的另外一個(gè)問題是，華豐的產(chǎn)品，帶給顧客的終極價(jià)值是什么？華豐存在這個(gè)世界上的目的是什么？腦海中，我們一遍遍的回味陳董樸實(shí)無華的著裝和言語，當(dāng)我們用手觸摸著要出廠的一批批壓縮袋，我們的思維不敢有太多的玄思空念，更想從產(chǎn)品功能的角度來做本質(zhì)的思考。大道不離日常，哲學(xué)就在腳下，無論是真空壓縮袋，還是食品保鮮袋……從顧客的角度來講，這里面有一個(gè)共同的價(jià)值：收放的價(jià)值。就拿真空壓縮袋來說，不就是在一收一放中，讓顧客的家庭變的更有序，空間更豐盈？讓生活更自如、更舒適嗎？我們暢想一個(gè)生活場(chǎng)景，當(dāng)需要的時(shí)候，這些衣物都可以拿出來為我所用，不需要的時(shí)候，便將其收納起來，美好生活因此變得收放自如，這不是每個(gè)人的樸素向往嗎？這一收一放中，本質(zhì)上不就是收放的那顆心嗎？

對(duì)，沒有什么華麗的辭藻，就是“收放”！就是這個(gè)普普通通的的一收一放的動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)了華豐對(duì)顧客的收放需求的許諾——放眼秩序井然，實(shí)則藏有萬千。在一收一放之間，完成了產(chǎn)品的價(jià)值和使命，傳遞出應(yīng)有之義，呈現(xiàn)出一種哲學(xué)的取向——用到之時(shí)，隨需所取，不用之時(shí)，藏跡于無形，這不就是影響了我們幾千年的，孔子倡導(dǎo)的“用之則行，舍之則藏”的為人處世的哲學(xué)嗎？

“用之則行，舍之則藏”出自《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫?！边@是孔子對(duì)最喜愛的弟子顏回說的話，“當(dāng)為世所用時(shí)，則積極努力地去做；當(dāng)不為世所用時(shí)，則退而隱居起來，能明白且去這樣做的，只有我和你吧！”

華豐產(chǎn)品背后傳遞的價(jià)值取向和圣賢智慧不期而遇，通過“用之則行，舍之則藏”的圣賢智慧，對(duì)華豐的“一收一放”，又做了哲學(xué)層面的表達(dá)和升華——收即舍藏，放即用行。從人生哲學(xué)到產(chǎn)品哲學(xué)再到企業(yè)哲學(xué)，一脈相承，一以貫之，12個(gè)大字噴薄欲出，撲面而來：

“收放之間，用之則行，舍之則藏”，這就是華豐的哲學(xué)！

△邀請(qǐng)書法家馮向華先生題寫的華豐的收放哲學(xué)

哲學(xué)不是文字游戲，而是為了經(jīng)營(yíng)，針對(duì)這12個(gè)字的哲學(xué)，我們又做了清晰的闡釋和表達(dá)。

附：華豐的收放哲學(xué)——收放之間，用之則行，舍之則藏

一收一放

讓無序變有序

讓雜亂變規(guī)矩

用之則行，舍之則藏

從一而來，向一而去

一呼一吸，生命之道

一張一弛，文武之道

一收一放，華豐的哲學(xué)之道

華豐的一切經(jīng)營(yíng)都蘊(yùn)含在一收一放之中

向內(nèi)而來的皆為收，向外而去的均為放

一收一放

之于企業(yè)：收即內(nèi)求—內(nèi)圣；放即利他——外王

之于客戶：收即洞察客戶需求；放即提供完美方案，幫助客戶解決問題

之于職工：收即廣泛學(xué)習(xí)，汲取能量；放即讓生命充分燃燒，把事做好

之于社會(huì)：收即一切資源取之于社會(huì)；放即一切成果用之于社會(huì)，關(guān)愛弱勢(shì)群體，熱心慈善公益

無論對(duì)內(nèi)、對(duì)外

用之則行，需要之時(shí)，當(dāng)仁不讓，沖鋒在前，不辱使命，這就是華豐人

舍之則藏，不需之時(shí)，隱于幕后，苦練內(nèi)功，淬煉心智，這就是華豐人

收即舍藏，放即用行，收放萬千，終歸一心之妙用

一收一放，用之則行，舍之則藏，華豐的哲學(xué)與風(fēng)范

三、有什么樣的哲學(xué)就有什么樣的價(jià)值體系

基于發(fā)現(xiàn)的華豐哲學(xué)，我們解構(gòu)、梳理、提煉、升級(jí)了華豐的使命、愿景、價(jià)值觀，同時(shí)構(gòu)建了整個(gè)的價(jià)值體系，最后命名為“一心二訓(xùn)三品四規(guī)二十八綱領(lǐng)”哲學(xué)價(jià)值體系。

四、企業(yè)哲學(xué)讓華豐發(fā)展轉(zhuǎn)向戰(zhàn)略導(dǎo)向

△智誠(chéng)靈動(dòng)為華豐創(chuàng)意設(shè)計(jì)的哲學(xué)文化手冊(cè)——《華豐的收放哲學(xué)》

發(fā)現(xiàn)華豐的哲學(xué)之魂，重新升級(jí)華豐使命，闡述其商業(yè)愿景，進(jìn)而構(gòu)建華豐的整個(gè)價(jià)值體系，這對(duì)華豐職工和客戶是有利的，對(duì)華豐的成長(zhǎng)更是有利的。要制定正確的戰(zhàn)略，這是重中之重，但沒有哲學(xué)之魂引導(dǎo)的企業(yè)發(fā)展，只會(huì)是機(jī)會(huì)主義。正如德魯克先生所告誡的：“文化能把戰(zhàn)略當(dāng)早餐吃”。

企業(yè)要走的遠(yuǎn)，做得大，長(zhǎng)得高，必須要有一些人文的東西在里面。不能光是商業(yè)，光有商業(yè)這個(gè)企業(yè)會(huì)比較脆弱。單純?yōu)榱死鴣?，為了利而去，沒有哲學(xué)，沒有信念，沒有理念，企業(yè)會(huì)很脆弱。

一個(gè)企業(yè)能夠走多遠(yuǎn)，能夠有多強(qiáng)大，是由這個(gè)企業(yè)的思想，和這個(gè)企業(yè)的哲學(xué)決定的。思想和哲學(xué)的高度與深度，決定了這個(gè)企業(yè)的力量和潛質(zhì)。

這是哲學(xué)之于華豐的價(jià)值，也正是智誠(chéng)靈動(dòng)之于華豐的價(jià)值。

“成中英C理論·中國(guó)精神鍛造中國(guó)企業(yè)”是智誠(chéng)靈動(dòng)在企業(yè)文化領(lǐng)域研究的核心課題，從中華文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，為華豐提煉出“收放”的哲學(xué)，又增一案例。

【華豐簡(jiǎn)介】

寧波華豐包裝有限公司，創(chuàng)建于2003年，旗下“收納博士”真空壓縮袋產(chǎn)銷量全球第一，國(guó)家高新技術(shù)企業(yè)，國(guó)家火炬計(jì)劃承擔(dān)企業(yè)，行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定單位，CCTV《工匠精神》錄播企業(yè)。專業(yè)生產(chǎn)塑料軟包裝和多層共擠膜，特別是共擠膜和彩印軟包裝融合生產(chǎn)，材料優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，可為客戶提供高阻隔、無溶劑殘留的解決方案。

責(zé)任編輯：近復(fù)