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中國禮樂研究的青年使命——第八屆世界儒學(xué)大會(huì)青年博士論壇主旨演講

作者：楊朝明

來源：孔子研究院

時(shí)間：孔子二五六八年歲次丁酉八月初八日丁巳

          耶穌2017年9月27日

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓，各位青年才俊：

上午好！

此時(shí)此刻，在紀(jì)念孔子誕辰2568年之際，第八屆世界儒學(xué)大會(huì)青年博士論壇于孔子故里曲阜，在中國孔子研究院儒學(xué)會(huì)堂隆重舉行。這既是一場(chǎng)共享儒學(xué)與中華禮樂文明的智慧盛宴，更是一次海內(nèi)外青年博士致敬孔子、回向社會(huì)的禮樂文明研究成果集萃。在此，我謹(jǐn)代表中國孔子研究院全體同仁，向各位嘉賓、各位青年才俊的蒞臨表示熱烈歡迎和衷心感謝！

青年博士論壇，是世界儒學(xué)大會(huì)的重要組成部分。在上一屆的世界儒學(xué)大會(huì)中，我們已經(jīng)攜手孟子研究院，成功舉辦了“青年博士論壇”，進(jìn)行了有益的嘗試。作為世界性儒學(xué)盛會(huì)和高端交流平臺(tái)，歷屆世界儒學(xué)大會(huì)在倡導(dǎo)深入、扎實(shí)學(xué)理研究的同時(shí)，一向關(guān)注儒學(xué)、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的互動(dòng)，以及與世界其他文明的對(duì)話等富于現(xiàn)實(shí)意義、時(shí)代價(jià)值的重大課題。在近幾年的大會(huì)中，禮樂文明、禮樂文化研究越來越受到關(guān)注，禮樂元素越來越得以凸顯。這不止是某幾個(gè)人的私愿，而是代表著時(shí)代的吁求與共識(shí)。

就在前幾天的本月20日，就在孔子研究院辟雍廣場(chǎng)上，本屆“世界儒學(xué)研究杰出人物”大獎(jiǎng)獲得者臺(tái)灣東海大學(xué)教授蔡仁厚先生感言：此次儒學(xué)大會(huì)的禮樂演奏非常令人感動(dòng)。在聆聽禮樂演奏之后，我信心增強(qiáng)：將來孔子的禮樂教化、禮樂精神一定會(huì)得到光大發(fā)揚(yáng)。我們覺得，蔡先生的這一信念同樣令人感動(dòng)，因?yàn)樗碇姸鄬W(xué)者和有識(shí)之士的共同心聲。

中華民族，久為禮義之邦?！吧w中國之所以為中國者，以有禮義之風(fēng)，衣冠文物之美也。”禮樂文明，代表著中國古代文明的獨(dú)特樣態(tài)與內(nèi)在特質(zhì)。自堯舜以來，承天之道，治人之情，由“克明俊德”而“親睦九族”，由“平章百姓”而“協(xié)和萬邦”。至于文武周公，以禮綱紀(jì)天下，納上下于道德，而合天子、諸侯、卿、大夫、士、庶民以成一道德之團(tuán)體。綜而言之，禮樂文明、禮樂教化，為中國古代文明確立了組織、制度與道德的穩(wěn)定坐標(biāo)。

禮樂文化、禮學(xué)之學(xué)，是孔子儒學(xué)的主干與精髓。上古三代之時(shí)，堯、舜、禹、湯等圣王哲人就認(rèn)識(shí)到“天道”與“人倫”、“道心”與“人心”之間密切而復(fù)雜的相應(yīng)關(guān)系，孔子儒家“祖述堯舜，憲章文武”，在全面繼承先王政教的基礎(chǔ)上，尤為注重“人心”與“道心”、“人情”與“人義”的協(xié)調(diào)，著力實(shí)現(xiàn)立身處世的平和中正。樂者，天地之和也；禮者，天地之序也。人我之間，就是自尊，尊人，被人尊；自敬，敬人，被人敬；自愛，愛人，被人愛；自知，知人，被人知；自信，信人，被人信等的相應(yīng)關(guān)系。而禮樂之道、禮樂教化，正是實(shí)現(xiàn)人與自我、人與他人、人與社會(huì)，乃至人與自然之間和順和諧的必由途徑。

“禮之用，和為貴”，禮樂的終極目的，就是造就和諧有序的人生秩序與社會(huì)秩序。禮樂精神，涵育著中國古人修身、齊家、治國、平天下的根本之道。就人倫日用而言，禮是“人倫之繩墨”，“失之者辱，得之者榮，造物已還，不可須臾離也”。禮樂文化為中國人民確立了公認(rèn)、統(tǒng)一的社會(huì)行為準(zhǔn)則，中華民族由此成為多元一體的偉大民族。就治國理政而言，政令是否和諧，是否以民為本，則關(guān)系到社會(huì)的安定和持續(xù)發(fā)展?？鬃訌?qiáng)調(diào)“為國以禮”，荀子則說：“禮之于正國也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規(guī)矩之于方圓也。”千百年來，正是禮樂文明、禮樂教化，維系著中國古代社會(huì)的持久和諧、穩(wěn)定繁榮，以至聲教迄于海外，衣冠、文物遠(yuǎn)播異域，成為中華文明影響東亞乃至世界的主流元素。

當(dāng)前，中華民族的偉大復(fù)興同樣意味著傳統(tǒng)文化的傳承、弘揚(yáng)與復(fù)興，而其中尤當(dāng)包含中國傳統(tǒng)禮樂文明。在當(dāng)今國際、國內(nèi)形勢(shì)下，中國傳統(tǒng)禮樂文化的傳承、弘揚(yáng)，不僅有益于中國，也將為世界人民帶來福祉，它將是中華民族奉獻(xiàn)給世界的偉大禮物。

當(dāng)然，正確認(rèn)識(shí)禮樂，妥善行用禮樂，卻并非易與之事。自百年前“禮教吃人”之說的流行，以至當(dāng)下禮樂活動(dòng)中若干亂象紛擾，似乎都表明這樣的情形：人們往往迷離于禮的表面，而忽視了禮的真正內(nèi)涵。在學(xué)術(shù)研究層面，近年來禮樂研究力量有所加強(qiáng)，但相對(duì)于課題自身的重要性與時(shí)代的亟切需要仍然明顯不足，總體研究還有較大的提升空間，有較長的一段路要走。

然而，無傷也。中華禮樂文明，歷久而彌新；中國禮樂研究，與時(shí)而俱進(jìn)。新時(shí)代的禮樂文明研究與傳播是青年一代的責(zé)任?！百t者識(shí)其大”，我們要準(zhǔn)確理解中華禮樂文化的特性與本質(zhì)，把握中華禮樂文化發(fā)展的發(fā)展方向。本次青年博士論壇，期待能夠?yàn)閺V大青年學(xué)者搭建交流學(xué)術(shù)成果、探究禮樂文明奧義的良好平臺(tái)。

各位先生、各位青年朋友：

此時(shí)此刻，面對(duì)風(fēng)華正茂的諸位，我深感喜悅而激動(dòng)。上個(gè)世紀(jì)八十年代，我原來工作過的曲阜師范大學(xué)孔子研究所，曾經(jīng)舉辦過一次中青年學(xué)者關(guān)于儒學(xué)現(xiàn)代價(jià)值討論的會(huì)議，后來看到此次會(huì)議的照片，一位長者說了一句話我印象很深，他說：這次會(huì)議上的很多人都是現(xiàn)在傳統(tǒng)文化研究的骨干。多年以后我仍然記得，因?yàn)槲疑钌罡械角嗄陮W(xué)者一起研討交流的價(jià)值與意義。實(shí)際上，世界儒學(xué)大會(huì)青年博士論壇的最初想法，就萌生于這次的觸動(dòng)。

每個(gè)人都曾有自己的青春歲月?；厥淄簦驮谶@座小城的那個(gè)美麗校園里，在諸位師長的關(guān)心、愛護(hù)下，我盡將自己的青春時(shí)光貢獻(xiàn)于孔子、儒學(xué)與中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究。日日與經(jīng)典、圣賢相伴，時(shí)時(shí)向師長、友朋請(qǐng)益。日有所聞，時(shí)有所進(jìn)。勉力、充實(shí)的求學(xué)青春令我此生無悔。由此，我謹(jǐn)向各位青年朋友再進(jìn)忠言：珍惜光陰，親近經(jīng)典，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)研習(xí)禮樂，以禮樂的精神修己安人，更好地將中華禮樂文明貢獻(xiàn)于世界。

學(xué)如積薪，后來居上，要在薪火相傳；偃鼠飲河，各充其量，務(wù)須汲水思源。在此，請(qǐng)?jiān)试S我代表各位青年博士，向蒞臨本次論壇的各位專家學(xué)者，向各位本次論壇的導(dǎo)師，也通過在座的各位博士、博士生向你們的導(dǎo)師，致以崇高的敬意和誠摯的感謝。多年來，他們躬耕儒學(xué)，造詣精深；他們不圖名利，不辭勞苦，提攜后進(jìn)。我深信，我們會(huì)學(xué)到他們的道德情操、文章風(fēng)范。

各位先生、各位青年朋友：

在中華文明乃至世界文明的廣闊舞臺(tái)上，中華禮樂文明就像一棵永不凋零的大樹，一叢常開不敗的花簇。讓我們共同攜起手來，懷抱信念，珍惜青春，戮力同心，共同發(fā)掘中華禮樂文明之精義，為創(chuàng)造世界美好的明天做出我們的貢獻(xiàn)！

最后，再次感謝諸位嘉賓的蒞臨，祝愿大家身心愉悅，闔家幸福歡樂！謝謝大家！

責(zé)任編輯：柳君