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原標題：高考作文題中的文明與復(fù)興

作者：陳彥軍

來源：儒家網(wǎng)獨家特約

時間：孔子二五七零年歲次己亥五月初七日丁丑

          耶穌2019年6月9日

每年六月七日午時前后到網(wǎng)上刷高考語文作文題，儼然已經(jīng)成了一種新民俗，人們總喜歡從題目中去發(fā)現(xiàn)時代的新趨向。

今年高考首日適逢傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，看著中央臺直播的賽龍舟，吃著自家包的肉粽子，就瞅著手機里各種媒體已爭先恐后推送全國及各地高考作文題了。

一個強烈的印象就是，這些作文題幾乎都體現(xiàn)出文明與復(fù)興的主題。

高考的全稱是“普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試”，追溯高考制度的淵源，還要接上綿延千年的科舉考試制度。

科舉行世而學(xué)校廢弛，宋以來就是儒者之痛，但科舉確實是大一統(tǒng)中國保持階層上下流動、形成正向文化選擇的優(yōu)良制度。

晚清遭遇萬國競爭變局，末期難祛虛文的科舉制度終于在1905年廢除，學(xué)校制度迎來前所未有的振興，但如何克服現(xiàn)代學(xué)制和分專業(yè)學(xué)習(xí)與中華文明文化傳統(tǒng)傳承的緊張關(guān)系，一直是一個亟待解決的大問題。

高考制度形成于1952年，但其重要性直到1977年恢復(fù)高考才逐步顯現(xiàn)。

在當(dāng)代中國，幾乎再沒有一項制度能像高考制度一樣，把個人、家庭和國家的命運，把政治、經(jīng)濟和文化的關(guān)系，緊緊地聯(lián)系在一起。

高考制度早已超出了現(xiàn)代教育制度的狹義內(nèi)涵，而上升到曾由科舉制度和家族制度承擔(dān)的保持“中華民族競存力”（潘光旦）的重要制度之列。

高考的首科是語文，語文的肯綮是作文，文以載道的傳統(tǒng)歷久彌彰，高考作文題日益成為考察中國文明發(fā)展指向的重要風(fēng)向標。

中華人民共和國以勞農(nóng)開國并立國，歷代國家領(lǐng)導(dǎo)人即便文化深厚亦需用大白話表達深奧的政治道理，但時至今日，我們已看到，新一屆領(lǐng)導(dǎo)人越來越多地在講話中使用傳統(tǒng)經(jīng)典文句。

今年全國一卷的作文題，設(shè)定面向“復(fù)興中學(xué)”同學(xué)作篇以“熱愛勞動，從我做起”的演講稿。

勞動是共和國曾經(jīng)極端推崇而如今儼然已成虛文的政治話語，確實亟需在青年一代的文化意識中加以復(fù)興。

馬列經(jīng)典中關(guān)于勞動的話語俯拾皆是，但出題人卻有意在引題材料中，上引用《詩經(jīng)》《左傳》中文句，以示勞動話語素所遮蔽的悠久文明內(nèi)涵，中述年青學(xué)子的生活現(xiàn)實，以諷勞動立國精神在世俗功利前的淪喪，下接撲面而來的人工智能時代遠景，以啟勞動對于個人生活究竟意味著什么的遠思，就是要讓青年一代在熱愛勞動的強立不反的教化中，返本開新，知類通達，自覺涵泳于中華文明日新又日新的生生之境，承擔(dān)起對國家對民族的文明復(fù)興重任。

全國二卷的作文題直接讓青年學(xué)子設(shè)身處地于中華民族近代以來從苦難走向復(fù)興的幾個標志性年份，容強烈的歷史感、現(xiàn)實感和未來感為一體，自覺將自身放到家國天下的適當(dāng)位置，匯入中華文明生生不息的歷史長河。

中華民族以歷史作宗教，歷史當(dāng)事人的鑒往以知來的擔(dān)當(dāng)作為直接構(gòu)成了中華文明的韌性。

北京卷以“文明的韌性”做題，讓青年學(xué)子到歷史的細節(jié)中去體會中華文化的博厚柔順與雄健強矯，體會作為中國人的平易坦蕩與臨事不懼。

中國人骨子里待人待事透著親切。

就如眼下的中美博弈，你虐我千遍，我依然待之以真誠，美國人的貿(mào)易霸凌和出爾反爾，何嘗動搖中國人構(gòu)建人類命運共同體的文明抱負？

回到全國三卷的看圖作文，圖中最后一課上老師對伏案苦讀的學(xué)子一句“你們再看看書，我再看看你們”，無疑會觸動很多人的內(nèi)心。

師道不僅意味著尊嚴，更表現(xiàn)為親切。

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！敝R為階，興趣為梯，孔顏之樂方是師生共修的中華文明之至境。

江蘇卷啟發(fā)青年學(xué)子體會物性百態(tài)，怕是唯有涵養(yǎng)中華文明之樂觀心性的人，才能做出一篇載道文章。

今年是中華人民共和國建國七十周年，傳統(tǒng)精神與現(xiàn)代文教的緊張關(guān)系，雖仍有待化解而彰顯中華文明真正著地復(fù)興，但我們分明看到了上上下下的切實努力。

我們對于共和國自我期許的更化改制仍舊滿懷期待，但我們更著眼于心系家國天下的儒士共同體的重生。

高考制度承繼科舉制度而來，歷史之立意深遠，亟需自覺之規(guī)劃建設(shè)。

今日高考作文題中的文明與復(fù)興，仍待有心人著力解說，我們更有待于明年，中國之士勉哉！

責(zé)任編輯：近復(fù)