7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

敬慎戒懼 禍中求福

作者：楊朝明

來源：《人民政協(xié)報》

時間：孔子二五七零年歲次庚子二月三十日乙丑

          耶穌2020年3月23日

中華民族經歷過很多磨難，但從來都是善于思索、愈挫愈勇，不斷在磨難中成長、從磨難中奮起。當年，明朝大儒王陽明龍場悟道，就是由于環(huán)境惡劣，跌落物質與精神的雙重困境，仿佛掉進地獄，于是陷入沉思、發(fā)出追問：如果圣人處此，會如何應對？我們今天也應當效法先賢進行思考，在疫情形勢嚴峻的情況下，堅定必勝信念，毫不放松地做好各項防控工作。

面對疾疫，要始終保持高度警惕。在古代中國，疾疫被視為“國之大事”?？鬃泳褪侨绱?，在他心目中，疾疫與祭祀、戰(zhàn)爭一樣乃“國之大事”?！墩撜Z》曰：“子之所慎：齊、戰(zhàn)、疾?！边@一章在《論語》中比較簡潔，似乎沒有引起太多注意。此一章體現(xiàn)了孔子對于疾疫重視的態(tài)度。齊，通齋，指齋戒，也就是祭祀前整潔身心的活動。戰(zhàn)，指戰(zhàn)備、戰(zhàn)爭。疾，指疾病，這里更多可能指疾疫?？鬃铀魅拢糊S戒、戰(zhàn)事、疾疫。

祭祀和戰(zhàn)爭是典型的國家大事?！秾O子兵法》言：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！笨梢姳鴳?zhàn)之重要。而《左傳》成公十三年說“國之大事，在祀與戎”，將祭祀放在戰(zhàn)事之前。為什么？《周禮·大司徒》說“以祀禮教敬”，原來祭祀事關神明，事關民眾信仰。疾疫之所以值得特別重視，其實不難理解。即使一般疾病，也事關生死。至于疫病肆虐，則事態(tài)更加嚴重，它的產生與流行必有自然的、人為的特定原因。它關乎我們14億人口大國的國運興衰，也關乎人類命運之安危?？鬃又鳎跄懿粏l(fā)我們保持如履薄冰的謹慎，啟迪我們有見葉知秋的敏銳，以更有效防范和化解風險。

孔子說得好：災妖不勝善政。滄海橫流，方顯英雄本色。無論天災地妖，還是詭異反常，都要看成對世人的儆戒警醒。這次疫情不可避免會對經濟社會發(fā)展造成沖擊，越是這樣，越需要全面、辯證、長遠看待我國的發(fā)展，增強信心、堅定信心。所謂慎重，更要體現(xiàn)在積極的行動之中。越是慎重，越要積極主動。疫情當前，會容易暴露一些問題，這尤其呼喚檢視與應對能力。災難紛至沓來，容易擊垮理性，在這樣的時候，更需要讓光照進黑暗，更需要從容機智，充分發(fā)揮人的主觀能動性，我們一定變壓力為動力、善于化危為機，以萬眾一心的行動力，形成無比強大的凝聚力、抗災力。

在國家的存亡禍福中，“人”的因素發(fā)揮著怎樣的作用？孔子說過：“存亡禍福，皆己而已。天災地妖，不能加也?！比俗陨淼闹饔^能動性最為重要，反時反常的災殃并不能改變國運。歷史上，同樣有人“以己逆天時”，有的詭福反為禍，有的遇禍卻成福，關鍵是人如何應對，絕不是坐待“天命”。此次疫情中，許多人義無反顧，冒險奔赴疫區(qū)，被尊稱為“逆行者”，我們要繼續(xù)大力弘揚和光大英雄主義和民族精神，增強必勝心、責任心、仁愛心、謹慎心，做為國家禍中求福的人！

疫情讓人們喚醒良知，心存敬畏。當大家真正審視自己，當全民族真正進入深度思考之時，扭轉大局的契機就到來了。王陽明的沉思，使他想到了良知。良知源自內心，每人心中都有是非標準，隨心而動，隨意而行。那么，人們能否把握住自己的內心良知？

中國是一艘巨輪，正行進在浩浩蕩蕩的世界洪流中，決定我們命運的不是巨輪本身，而是巨輪上的每一個人。駕馭巨輪與駕車一樣，孔子習慣以駕車比喻治國。《孔子家語》里有許多孔子的論述，子貢請教如何管理國家，孔子比喻說“懔懔焉，若持腐索之捍馬”，就像拿著腐朽的馬韁繩駕馭馬車。何以如此謹慎恐懼？孔子說因為通達之御皆由于人，為政治國必須以正道引導人民?？鬃舆€說：“雖有博地眾民，不以其道治之，不可以致霸王。”地域廣闊，人口眾多，而民眾沒有正確的價值觀念，國家怎能強大？如何偉大？

在民族復興的征途中，怎樣才能萬眾一心，共擔社會責任？《說苑》說“存亡禍福,其要在身。圣人重誡，敬慎所忽”“誡無垢,思無辱”，人當心存謹慎之誡，胸懷恭敬之心。《易傳》記孔子說“上下無?！薄斑M退無恒”，又說“君子進德修業(yè)，欲及時也”，要真的能夠認識與把握“時”，就不能只顧一味前進，要看靈魂是否跟上。

人因為有智慧而有所敬畏。善于總結，沉靜反思，才能存戒懼，守底線。災難就像照妖鏡，疾病也是呼喚和提醒，它要我們彌補生命中的虧欠。對古圣先賢的告誡不能不知不懼。人要善記取、長記性，不要再出現(xiàn)下一次的提醒。

責任編輯：近復