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田飛龍作者簡介:田飛龍,男,西元一九八三年生,江蘇漣水人,北京大學(xué)法學(xué)博士。現(xiàn)任中央民族大學(xué)法學(xué)院副院長、副教授、全國港澳研究會理事。著有《中國憲制轉(zhuǎn)型的政治憲法原理》《現(xiàn)代中國的法治之路》(合著)《香港政改觀察》《抗命歧途:香港修例與兩制激變》,譯有《聯(lián)邦制導(dǎo)論》《人的權(quán)利》《理性時代》(合譯)《分裂的法院》《憲法為何重要》《盧梭立憲學(xué)文選》(編譯)等法政作品。 |
制裁帝國主義的降臨
作者:田飛龍
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布,原載新加坡《聯(lián)合早報》2021年12月30日
2021年12月是中美關(guān)系“戰(zhàn)略競爭”快速升級的月份,給疫情彌漫和經(jīng)濟乏力的世界帶來的并非福音。先是中美的全球民主大辯論:中國方面發(fā)布了《中國的民主》和《美國民主情況》兩份官方報告,從正方兩個方面證明中國民主自成體系,美國民主千瘡百孔;美國則如期舉行了謀劃已久的“民主峰會”,排斥了中國,甚至羞辱性地邀請了港獨代表和臺獨代表參會發(fā)言。似乎在美國的國際法觀念中,主權(quán)平等和不干預(yù)原則無足輕重,“民主”作為普適價值可以凌駕其上,而美國就是唯一的判官。
2021年12月19日,香港舉行新選制下的首場立法會選舉,中國官方于次日發(fā)布《“一國兩制”下香港的民主發(fā)展》白皮書,將香港民主論述和建構(gòu)為中國民主體系的有機環(huán)節(jié),系統(tǒng)反擊西方勢力對香港民主的誤導(dǎo)和污名化。2021年12月23日,拜登簽署《維吾爾強迫勞動預(yù)防法案》,以“強迫勞動”為由建立“有罪推定”式的人權(quán)制裁機制,禁止進口一切新疆產(chǎn)品。
“香港牌”、“新疆牌”及其相關(guān)的民主制裁、人權(quán)制裁,歸屬于美國法律體系的獨特部門即“對外關(guān)系法”,這些法律構(gòu)成美國“長臂管轄”的國內(nèi)法基礎(chǔ),也是美國制裁其他國家、實體或個人的執(zhí)法依據(jù)。美國的全球制裁行動,其法理依據(jù)主要不是國際社會通常理解和遵循的國際法,而是其所謂的民主、人權(quán)的普適價值和“保護”這些普適價值的國內(nèi)立法。這些綿密而專橫的干預(yù)主義立法及其執(zhí)行,構(gòu)成了一種“制裁帝國主義”。這標(biāo)志著美國全球霸權(quán)的變質(zhì)和異化,從“自由帝國主義”的道德立場急劇后退,依靠單邊制裁實施遏制、脅迫和顛覆,對全球和平發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重威脅。
以“民主”和“人權(quán)”作為制裁理由,以美國國內(nèi)法作為制裁依據(jù),以進出口管制、金融制裁、人員制裁等作為制裁手段,美國的“制裁帝國主義”的基本原理和實施機制漸然明朗:其一,制裁理由是美國信奉的普適價值,并且僅僅是美國認(rèn)定的價值,這些價值來自西方啟蒙運動及其全球化過程,是西方整體霸權(quán)的軟實力基礎(chǔ),也是美國確立全球文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的主要根據(jù),其價值認(rèn)定及對他者的否定,本質(zhì)上屬于強化版的“東方主義”;其二,制裁依據(jù)是以國內(nèi)法為主,美國認(rèn)為可以直接依據(jù)普適價值立法,無需國際社會以條約或慣例認(rèn)可,也無需他國之同意,這是典型的帝國主義強權(quán)政治;其三,制裁手段上體現(xiàn)了美國對全球的實際控制力,將具有世界性的美國市場作為一種制裁權(quán)力,將美元為中心的儲備貨幣與支付體系作為深度制裁的“核彈”,對相關(guān)人員實施多種形式的禁止出入境、禁止交易、財產(chǎn)凍結(jié)甚至司法檢控。這是在全球治理中直接將“普適價值”法律化和司法化,實際承擔(dān)所謂的“世界警察”職責(zé)。
然而,一切未經(jīng)國際法授權(quán)和國際社會成員認(rèn)可的所謂美式制裁,在法理上均屬于非法行為,受制裁國可以依據(jù)國際法進行正當(dāng)反制、報復(fù)甚至主動加以制裁性回?fù)?。飽受美國制裁之“苦”的并不限于中國,還包括俄羅斯、伊朗、朝鮮等被美國標(biāo)簽為全球性或地區(qū)性威脅的國家,甚至包括其鐵桿盟友法國、德國、日本、印度等在內(nèi)。美國的“制裁帝國主義”需要確立兩個層次的霸權(quán)規(guī)范:其一,內(nèi)部層次,即美國對其民主盟友之安全、外交和國家經(jīng)濟行為的控制和引導(dǎo),如盟友之政治或經(jīng)濟行為抵觸美國利益,則制裁必然降臨;其二,外部層次,即美國對非盟友甚至作為對手的國家,會以國內(nèi)法建立更加精準(zhǔn)化和痛苦化的制裁法律體系,甚至將有關(guān)國家排除出SWIFT支付系統(tǒng)以及實施嚴(yán)厲的貿(mào)易禁運和國家主權(quán)資產(chǎn)的凍結(jié)令。美國的霸權(quán)邏輯在于:其一,有資格進入自由貿(mào)易體系的國家必須是符合民主、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)的國家;其二,民主、人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)不是以聯(lián)合國體系為準(zhǔn),而是以美國國會立法為準(zhǔn);其三,不符合上述標(biāo)準(zhǔn)的國家應(yīng)當(dāng)被程度不同地加以制裁,而具體制裁方案與實施深度取決于美國的利益權(quán)衡。顯然,這種制裁無論宣揚怎樣的普適價值,都只是借口和修辭,都不具有真正的國際法上的合法性,也都不可能真正使得國際社會信服以及受制裁對象認(rèn)可。
美國的“制裁帝國主義”來源于二戰(zhàn)后美國在全球治理體系中的霸權(quán)地位。這一霸權(quán)地位起初具有一定的道德基礎(chǔ)與合理性,即二戰(zhàn)后全球治理公共品的結(jié)構(gòu)性空缺與美國的主動填補。這一霸權(quán)體系的初期呈現(xiàn)出一定的“自由帝國主義”的節(jié)制性和維護全球秩序的公益性,但隨著蘇東劇變,美國出現(xiàn)了“巔峰勝利感”,失去了有效的節(jié)制力量,再加上自身經(jīng)濟出現(xiàn)衰退、恐怖主義與民族主義的全球性回歸以及美國自身的“共和國/帝國”二元體系矛盾性的加劇,制裁帝國主義最終取代了自由帝國主義。
制裁帝國主義的戰(zhàn)略好處在于:其一,以強權(quán)維持盟友體系的基本紀(jì)律和非盟友體系的總體服從,維護美國霸權(quán)根基;其二,以制裁方式進行“經(jīng)濟戰(zhàn)爭”,打擊他國優(yōu)勢企業(yè),掠奪他國經(jīng)濟成果,為美國經(jīng)濟優(yōu)勢和企業(yè)利益服務(wù);其三,以制裁方式作為“顏色革命”的動員和威懾手段,服務(wù)于其“民主全球化”的道德虛榮心和霸權(quán)體系擴展需求;其四,以制裁的法律化和頻繁執(zhí)行,造成美國維護全球秩序的表象以及美國代表正義價值的印象,牢牢壟斷對普適價值的解釋權(quán)和文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。
當(dāng)然,制裁帝國主義的戰(zhàn)略好處只歸于美國自身,而其深層次危害卻是全球承受的:其一,以國內(nèi)法凌駕國際法及國際社會公認(rèn)之國際組織體系,是對二戰(zhàn)后全球治理秩序的破壞和顛覆,也是對多邊主義國際民主原則的踐踏和否定;其二,頻繁而不加節(jié)制的制裁,對全球經(jīng)濟互動、產(chǎn)業(yè)鏈完整性以及自由貿(mào)易流動性造成人為的切割和碎片化,是一種“逆全球化”的反動行為,美國自身經(jīng)濟和企業(yè)也深受其害,而只有部分的美國鷹派勢力和美國特權(quán)企業(yè)獲益;其三,違背全球經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級的基本規(guī)律,阻撓全球創(chuàng)新科技的合作與突破,以一己之私破壞人類共同的技術(shù)進步和繁榮穩(wěn)定;其四,以美國標(biāo)準(zhǔn)追求純粹的西方中心主義和單一的現(xiàn)代化,對人類社會探索民主、人權(quán)、自由、公正等基本價值的不同道路和不同方案構(gòu)成阻撓和破壞,窒息人類發(fā)展進化的多元競爭性與生機活力。
面對美國的長臂管轄與非法制裁,中國采取了真正的多邊主義立場以及依法正當(dāng)反制的正義立場,涉外立法與涉外法治建設(shè)快速推進,《反外國制裁法》擲地有聲。中國為世界爭取公義,但唯有國際社會的集體行動,才能真正馴化危害國際體系的美式“制裁帝國主義”。
作者系北京航空航天大學(xué)高研院/法學(xué)院副教授,海峽兩岸關(guān)系法學(xué)研究會理事,法學(xué)博士
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