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你的印太，我的亞太：中美地緣政治斗爭的無解漩渦？

作者：田飛龍（北京航空航天大學(xué)高研院法學(xué)院副教授）

來源：觀察者網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅四月廿六日己卯

          耶穌2022年5月26日

【文/觀察者網(wǎng)專欄 作者田飛龍】

2022年仍是全球秩序大變亂的一年。新冠疫情未止，烏克蘭戰(zhàn)爭正酣，美國拜登總統(tǒng)于5月下旬密集訪問東亞國家，23日在日本東京正式宣布啟動(dòng)“印太經(jīng)濟(jì)框架”（Indo-Pacific Economic Framework，簡稱IPEF），首批納入13個(gè)國家。美國同時(shí)宣布支持日本成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國并在臺(tái)灣問題上高調(diào)宣布“武力介入”。

美國的“印太戰(zhàn)略”從構(gòu)想到實(shí)施，終于邁出了實(shí)質(zhì)性步伐。盡管這一框架仍然缺乏實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，且內(nèi)部談判涉及的權(quán)利義務(wù)爭端可能激烈化，但美國畢竟提供了一個(gè)關(guān)于印太大區(qū)域的新地緣戰(zhàn)略愿景，給其印太盟友留下想象和商談的無限空間。日本、韓國均有躍躍欲試、蠢蠢欲動(dòng)之勢，似乎在美國霸主領(lǐng)導(dǎo)下“分食”印太領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的美好時(shí)代到來了。拜登亞洲之行，帶來的不是和平與發(fā)展，而是更深刻和更具風(fēng)險(xiǎn)性的地緣政治沖突漩渦與前景。

這無疑是美國以“體系性冷戰(zhàn)”方式遏制中國和隔離中國的戰(zhàn)略敵意和戰(zhàn)略進(jìn)攻行為。用中國古代的謀略學(xué)概念，這是美國的“合縱”之術(shù)。

與之鮮明對照的是，中國外長王毅在同日舉行的聯(lián)合國亞太經(jīng)社會(huì)第78屆年會(huì)開幕式上以視頻形式發(fā)表致辭，提出“亞太”概念不應(yīng)被稀釋，亞太合作不應(yīng)被干擾，要攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，再創(chuàng)亞太合作新輝煌。

這似乎是2021年12月中美“民主大辯論”的續(xù)篇：你的印太，我的亞太；你的自由霸權(quán)新聯(lián)盟，我的人類命運(yùn)共同體；你的21世紀(jì)新冷戰(zhàn)，我的各國和平發(fā)展。

這些爭端的激烈化并非空穴來風(fēng)，而是有著中美關(guān)系“新冷戰(zhàn)化”的根本演變趨勢。中美貿(mào)易戰(zhàn)2018年爆發(fā)以來，修補(bǔ)中美關(guān)系裂痕、建立中美戰(zhàn)略護(hù)欄的聲音和努力一直存在，但不占主流。從特朗普到拜登，我們沒有看到中美關(guān)系緩和的持續(xù)性善意與相向行動(dòng)。

中美互信變得更加脆弱，任何級別的外交會(huì)晤或諒解都經(jīng)不住美方的“出爾反爾”和強(qiáng)烈反華共識(shí)的即刻破壞。美國反華并非建立在牢固的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)之上，而是出于對美國霸權(quán)威脅與衰落的內(nèi)在焦慮和恐慌，但意識(shí)形態(tài)可以作為“理想性”的價(jià)值動(dòng)員符號(hào)，對美國國內(nèi)分歧性政治力量加以整合，并對已然松散化的盟友體系實(shí)施“重新紀(jì)律化”。

以中俄為主要對手的美國新地緣政治戰(zhàn)略謀劃已久，中間出現(xiàn)過是否“聯(lián)俄制華”的政策搖擺，但由于內(nèi)部政治與利益分歧，以及美國對自身全球性霸權(quán)的迷戀和濫用的帝國習(xí)慣，美國統(tǒng)治精英最終決定同時(shí)出擊，兩線作戰(zhàn)。

烏克蘭戰(zhàn)爭是北約極限東擴(kuò)的地緣政治悲劇，但俄羅斯試圖重建地緣政治安全秩序與平衡體系的“特別軍事行動(dòng)”未能有效阻止北約東擴(kuò)，甚至加速了波羅的海國家（芬蘭、瑞典等）加入北約的進(jìn)程，造成自身更加艱危的地緣政治處境。這是美國霸權(quán)的“西線”，以北約體制和大西洋自由主義為基礎(chǔ)，主要地緣政治目標(biāo)是俄羅斯。

美國霸權(quán)是全球性的，還存在“東線”，以中國為主要地緣政治目標(biāo)。美國近年來致力于打造“印太戰(zhàn)略”架構(gòu)，以形成一種“亞洲版北約”同盟體系，對中國的主權(quán)、安全和發(fā)展利益形成遏制和圍堵的強(qiáng)勢秩序，從根本上阻止中國崛起及建構(gòu)區(qū)域性政治領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

與“西線”的地緣政治體系相比，“東線”的地緣政治狀況更加復(fù)雜，也并非美國可以在短時(shí)間內(nèi)建構(gòu)完成。正因如此，美國試圖建構(gòu)印太體系的過程就必然是沖突頻多，險(xiǎn)象環(huán)生的，甚至存在“爛尾樓”的失敗風(fēng)險(xiǎn)：

其一，基本地緣概念上的過度包容和過度分歧性，即“印太”并非一個(gè)成熟的地緣政治概念，而是美國政客與戰(zhàn)略家紙面謀劃的概念，其具體包容性、分歧性和沖突張力未經(jīng)充分有效的評估和細(xì)致分析，在具體執(zhí)行上勢必大打折扣；

其二，歷史與文化背景的規(guī)范差異性，即印太地區(qū)不同于美國北約體系，不具有同質(zhì)化的基督教文化背景和歷史傳統(tǒng)上的“西方”文明及種族優(yōu)越感，僅僅是表面的民主文化共同性和地緣利益協(xié)調(diào)性，故印太盟友，除了澳大利亞、新西蘭等“五眼聯(lián)盟”的白人種族盟友之外，真正的亞洲盟友缺乏文化背景和歷史傳統(tǒng)上的深刻同質(zhì)性，其結(jié)盟行為的機(jī)會(huì)主義特征凸顯；

其三，印太地區(qū)的殖民史過程、民族主義與泛亞主義傳統(tǒng)對印太體系構(gòu)成某種持續(xù)性的思想抵抗和政治抵抗，即印太國家多數(shù)遭受過西方殖民侵略和壓迫，有著長期的反殖民運(yùn)動(dòng)歷史及其遺產(chǎn)，也有著民族主義和泛亞主義的思想基因，這些政治思想因素和政治行動(dòng)邏輯是強(qiáng)大和連續(xù)性的，不會(huì)因?yàn)槊绹詸?quán)體系的某種許諾或誘導(dǎo)就被輕易遺忘和失去抵抗意識(shí)；

其四，美國歷史上對印太國家的帝國式滲透與支配并不成功，無論是朝鮮戰(zhàn)爭的失敗，還是扶植南越政權(quán)的失敗，或者是阿富汗戰(zhàn)爭20年的大潰敗，都表明美國并未證明其對亞洲國家之歷史、文明和地緣秩序有著一套成熟的協(xié)調(diào)支配的政治技藝。美國很強(qiáng)大，很容易顛覆他國政權(quán)，很容易制造地區(qū)動(dòng)亂，但卻似乎并不擅長帶來繁榮穩(wěn)定的合作秩序，印太架構(gòu)的操弄也仍然需要面對曾經(jīng)的挫敗陰影和病因要素；

2021年8月15日清晨，美軍CH-47“支奴干”雙旋翼直升機(jī)飛抵美國駐阿富汗大使館上空，撤離美方工作人員。

其五，中國的和平發(fā)展的核心價(jià)值與地緣政治形象的改良建構(gòu)，即中國是完全不同的、前所未有的對手，不是第二個(gè)蘇聯(lián)或俄羅斯，也不是曾經(jīng)的德國或日本，而是以和平發(fā)展為核心價(jià)值進(jìn)行國家建構(gòu)、改革開放和對外交往的文明理性大國。

在聯(lián)合國多邊主義框架和中國獨(dú)立自主外交原則基礎(chǔ)上，中國的地緣政治形象存在一個(gè)逐步改良和逐步獲得認(rèn)同的過程，并在地緣經(jīng)濟(jì)、文化、政治、社會(huì)聯(lián)系上積累了強(qiáng)大的歷史紐帶和共同現(xiàn)實(shí)利益，這些也構(gòu)成對抗美國印太新冷戰(zhàn)體系的關(guān)鍵基礎(chǔ)和強(qiáng)大能量。當(dāng)然，美國也一定意識(shí)到了上述差異性和戰(zhàn)略實(shí)施的嚴(yán)重困難，但抵不過其帝國建構(gòu)的道德熱情和帝國衰落的生存恐懼，意欲奮力一搏。

美國試圖將中國建構(gòu)為“基于規(guī)則的國際秩序”之?dāng)?，將中國妖魔化和邊緣化。這是西方基督教文化的心理習(xí)慣和行為邏輯，即通過“敵人建構(gòu)”和敵我區(qū)分，實(shí)現(xiàn)自身的身份認(rèn)同和利益整合。

美國要賦予“印太”一個(gè)整體性的、有本質(zhì)和靈魂的身份，催生塑造一種“印太價(jià)值觀”，將印太范圍內(nèi)所有的民族、國家和族群加以重新的規(guī)范性編組和支配，使該區(qū)域內(nèi)的各種力量都具有美國定義的具體身份和義務(wù)，并嚴(yán)格服從和服務(wù)于美國界定的霸權(quán)利益。

這是一種典型的帝國建構(gòu)，美國印太戰(zhàn)略的實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是在東方建立一個(gè)美國主導(dǎo)的“印太帝國”，就像美國在西方建立了一個(gè)美國主導(dǎo)的“北約帝國”一樣。這也是布熱津斯基在《大棋局》一書中自信滿滿概括出來的以全球體系形式出現(xiàn)的美式“新型霸權(quán)”，一種終結(jié)所有其他霸權(quán)的霸權(quán)。

山巔上的美國不能容忍人世間出現(xiàn)第二個(gè)同級別霸權(quán)，因?yàn)槎嘣詸?quán)體系在規(guī)范本質(zhì)上否定了美國霸權(quán)的唯一性和新穎性，羞辱和降低了美國霸權(quán)的原創(chuàng)性和永久支配性，并帶來美國霸權(quán)利益體系的多米諾骨牌式的坍塌恐懼感。美國在歷史身份上自詡為“新羅馬帝國”，而北約和印太酷似西羅馬和東羅馬，但美國能夠避免東西羅馬分崩離析的歷史悲劇嗎？也許拜登、布林肯等應(yīng)該認(rèn)真讀一讀孟德斯鳩的《羅馬盛衰原因論》，而不只是停留于《聯(lián)邦黨人文集》的建國神話與規(guī)范自滿之中。

但北約和印太還是存在本質(zhì)差異的。北約范疇的多數(shù)國家都可以稱為美國的“自己人”，都是白人種族主義與基督教信仰文化可以大致覆蓋的民族與人群，但印太范疇內(nèi)美國和多數(shù)國家卻很難互稱“自己人”，有著種族主義的生理、心理隔離和基本文化信仰上的規(guī)范差異。

如果說北約建立在較為牢固的泛歐洲價(jià)值觀和泛歐洲共同體意識(shí)基礎(chǔ)上，以大西洋主義和一戰(zhàn)、二戰(zhàn)的集體性歷史犧牲為依據(jù)，其內(nèi)部同質(zhì)性高于差異性，那么印太似乎完全建立在過度多元主義的不同文化背景和差異性利益訴求基礎(chǔ)上，外交辭令和利益謀算邏輯下的“媒體形象一致性”掩蓋了實(shí)質(zhì)性的文化基礎(chǔ)和發(fā)展利益之沖突甚至對立。

如果美國籌劃的印太架構(gòu)確實(shí)要對標(biāo)北約模式的話，美國就需要真正持續(xù)性地投入戰(zhàn)略資源和巨大的帝國建構(gòu)成本，但這符合美國當(dāng)下的戰(zhàn)略利益嗎？美國能夠長期承受北約體系和印太體系兩個(gè)“準(zhǔn)帝國”的巨大能耗嗎？美國對印太內(nèi)部復(fù)雜無比的地緣政治沖突有足夠的調(diào)解能力和補(bǔ)償能力嗎？如果我們不健忘的話，特朗普主義批判的就是美國霸權(quán)的大包大攬和不計(jì)成本，而實(shí)際利益僅僅歸于某些既得利益集體（各種全球化精英團(tuán)體特別是軍工復(fù)合體）。

特朗普提出美國優(yōu)先，以及從全球各處撤軍及退出國際組織，盡管做法荒誕急切，但內(nèi)里的“帝國收縮自保”的政治理性是無法否定的。如今，美國為了同時(shí)對抗中俄，似乎再次自大和發(fā)瘋起來，妄圖重建一個(gè)緊密型的全球帝國霸權(quán)體系，但美國決策者精算過這一“逆行”思維和戰(zhàn)略的實(shí)際成本、風(fēng)險(xiǎn)和可持續(xù)性嗎？美國的實(shí)際資源體系及盟友參差不齊的忠誠度能夠真正支撐這一體系走多遠(yuǎn)呢？這些都是要打上大大的問號(hào)的。

這里出現(xiàn)了美國“印太帝國”建構(gòu)的兩難陷阱：如果美國全力建構(gòu)“印太帝國”，它自身會(huì)被掏空和無力存續(xù)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)矛盾與階層沖突會(huì)空前爆發(fā)，政治社會(huì)危機(jī)將無法掩蓋和控制，有逐漸崩盤和制度失敗的結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)；如果美國只是虛設(shè)帝國目標(biāo)且無節(jié)制推卸責(zé)任和負(fù)擔(dān)，其各色盟友必然兩面作為，推諉應(yīng)付，甚至與體系外的中國發(fā)展更加緊密的經(jīng)貿(mào)和安全互動(dòng)關(guān)系。

衡量“印太帝國”前途的，不是豪邁的外交辭令，也不是帝國戰(zhàn)略家的紙面作業(yè)和長篇規(guī)劃，更不是某些盟友小弟的犬吠沖動(dòng)，而是美國到底有沒有能力持續(xù)地給各色盟友提供實(shí)際利益并公平解決內(nèi)部矛盾沖突。事實(shí)上，美國必然是言不由衷，力不從心，知行不能合一，其帝國公共品供給能力和創(chuàng)意性將遭受嚴(yán)重挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

這里測試的是美國作為帝國的統(tǒng)治美德和能力，而恰恰在這方面，美國表現(xiàn)出了斤斤計(jì)較、德不配位和巧取豪奪的美德衰敗癥及能力減損。在此意義上，拜登仍生活在民主黨的全球帝國主義舊夢之中，而特朗普則顯示出了幾分商人的理性和非職業(yè)政客的清醒。

“四方安全對話”現(xiàn)場圖自法新社

這里我們還要提出一個(gè)常常被廣泛忽視的問題，即美帝國的系統(tǒng)性權(quán)力腐敗問題。這里可以舉出兩個(gè)例子。一個(gè)例子是阿富汗戰(zhàn)爭20年，美國的龐大經(jīng)濟(jì)援助和民主重建，換來的是各級本地“民主官員”的腐敗以及各級防務(wù)承包商和非政府組織的腐敗。美國的顏色革命與發(fā)展援助，演變成帝國完整的治理作業(yè)鏈上的系統(tǒng)性腐敗，而落實(shí)到終點(diǎn)處的阿富汗人民的具體利益份額則微乎其微。這也能解釋為什么美國民主在阿富汗無法扎根，不受認(rèn)同，美軍一撤就土崩瓦解了。

另一個(gè)例子是美國國會(huì)剛剛通過的烏克蘭援助法案，高達(dá)400億美元，但大部分開支項(xiàng)目似乎與烏克蘭無關(guān)，而落入了美國涉外政府部門、軍工復(fù)合體與其他戰(zhàn)爭合約機(jī)構(gòu)之手，最終造成的必然是各個(gè)作業(yè)環(huán)節(jié)上的“盆滿缽滿”和烏克蘭長達(dá)數(shù)十年的“債務(wù)陷阱”。

美國國內(nèi)存在民主法治的規(guī)范監(jiān)督體系，但其帝國化的涉外立法與財(cái)政行為歷來難以得到有效監(jiān)管。只要國會(huì)不同勢力得到利益安撫和平衡，基本不會(huì)有人提出質(zhì)詢和監(jiān)督的要求。帝國統(tǒng)治異化為“精英腐敗”的遠(yuǎn)程利益鏈條，這是帝國政治的悲劇，美國并不例外。通過極力渲染中國威脅及籌組“印太”架構(gòu)，上述腐敗治理過程似乎要重復(fù)進(jìn)行。腐敗可以獲利，卻沒有真正的生產(chǎn)力，且最終必然偏離帝國決策出發(fā)時(shí)的價(jià)值宣示和表面初心。

當(dāng)然，帝國戰(zhàn)車已經(jīng)驅(qū)動(dòng)，“印太經(jīng)濟(jì)框架”并不是TPP的簡單替代物，而是拜登主義的新全球霸權(quán)戰(zhàn)略的新穎項(xiàng)目。美國的擴(kuò)張主義統(tǒng)治精英分為兩類：一類是新自由主義鷹派，主張全球主義和基于規(guī)則的國際秩序，傾向通過國際組織體系和盟友體系實(shí)現(xiàn)美國霸權(quán)目標(biāo)和利益，民主黨概屬此類；另一類是新保守主義鷹派，他們主張單邊主義和基于實(shí)力的國際秩序，更傾向于繞開聯(lián)合國及國際組織體系實(shí)施滿足美國利益的任何行為，對盟友體系則采取勒索和脅迫相結(jié)合的策略，將之作為工具加以利用，共和黨歸屬此類。

拜登主義不是奧巴馬主義的簡單回歸，而是“特朗普+”，是新自由主義鷹派和新保守主義鷹派的大合流。這種大合流并不容易發(fā)生，需要想象或設(shè)定一個(gè)超級強(qiáng)大的外部敵人，俄羅斯達(dá)不到這種程度，中國成為唯一的主要對手。

事實(shí)上，烏克蘭戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，美國朝野迅速形成政策共識(shí)：其一，美國不直接介入烏克蘭軍事行動(dòng)，但提供全力支持，打成消耗戰(zhàn)，極度削弱俄羅斯；其二，美國不應(yīng)為了俄羅斯過度消耗力量和注意力，其主要威脅仍是亞太地區(qū)的中國。在烏克蘭戰(zhàn)爭刺激下，美國更加害怕中國乘機(jī)解決臺(tái)灣問題及加大在亞太的戰(zhàn)略進(jìn)取，故急切地在“一個(gè)中國”問題上挑戰(zhàn)刺激中國，并加速推進(jìn)“印太經(jīng)濟(jì)架構(gòu)”，加緊構(gòu)筑圍堵中國的“東方”帝國防線。

以印太為名義的“東方北約”，經(jīng)由美國總統(tǒng)的公開宣揚(yáng)而啟程，就像“泰坦尼克號(hào)”一樣華麗出航。但這種啟航，更像是美帝國夕陽時(shí)光里為滿足虛榮心和安撫焦慮感的一種霸權(quán)體系內(nèi)的“御駕親征”，也似晚期羅馬在腐敗叢生和炫耀成風(fēng)條件下的錯(cuò)亂決策和風(fēng)險(xiǎn)放大。

5月19日，美國馬里蘭州，美國總統(tǒng)拜登登上“空軍一號(hào)”，準(zhǔn)備開啟上任以來的首次亞洲之行。圖自澎湃影像

所謂“印太經(jīng)濟(jì)架構(gòu)”及其包含的地緣政治前景，必然是以美國為中心的，必然是主要針對中國的，必然是以帝國法理和帝國霸權(quán)為基礎(chǔ)的，必然是割裂印太/亞太產(chǎn)業(yè)鏈并制造多點(diǎn)爆發(fā)之地緣政治甚至軍事沖突的。亞洲各國與各民族會(huì)任憑這樣的帝國怪物橫行破壞嗎？亞洲如何獨(dú)立思考和團(tuán)結(jié)起來呢？

與“印太”的帝國雛形和沖突風(fēng)險(xiǎn)相比，中國對亞洲文化、地緣、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與命運(yùn)的思考和責(zé)任更加具有和平發(fā)展屬性和人類命運(yùn)共同體的價(jià)值優(yōu)勢。但亞洲之地緣政治“重新漩渦化”恐難避免：中國理有余而力不足；美國力有余而包藏禍心。亞洲聯(lián)合自強(qiáng)與大區(qū)域自治的文化、政治和制度條件并不充分，遭受美國霸權(quán)宰制和帝國化支配的命運(yùn)尚未逆轉(zhuǎn)，美國在亞洲制造和放大沖突、風(fēng)險(xiǎn)與地緣對抗的意圖和能力仍需嚴(yán)肅對待和高度警惕。

對中國而言，這似乎是一個(gè)悖論式的時(shí)代挑戰(zhàn)和地緣處境：

一方面，美國的印太架構(gòu)及對中國的冷戰(zhàn)聚焦，證明了中國國家建構(gòu)與改革開放的充分成功，證明了中國作為第一流甚至唯一對手的道德與實(shí)力資格，美國的敵對行為對中國的國家成就進(jìn)行了最為可信和最為權(quán)威的驗(yàn)收證明；

另一方面，美國以體系性冷戰(zhàn)方法構(gòu)筑“東方北約”，對中國進(jìn)行接近C型的地緣政治對抗體系建構(gòu)和戰(zhàn)略包圍，并試圖截?cái)嘀袊c亞洲區(qū)域甚至西方的產(chǎn)業(yè)鏈，深度推進(jìn)與中國的體系性隔離和脫鉤，這又是美國對華戰(zhàn)略敵意和沖突風(fēng)險(xiǎn)空前高漲的危險(xiǎn)信號(hào)。美國是從戰(zhàn)略上進(jìn)行了超強(qiáng)的國內(nèi)動(dòng)員和盟友體系的動(dòng)員，將中國崛起視為改變世界權(quán)力秩序并修正美國霸權(quán)體系與規(guī)則體系的最主要威脅。

美國的精英層也被政治教育成這樣的心智取向：為了美國霸權(quán)長期利益而忍受中國市場暫時(shí)損失，在中美斗爭中站在美國帝國利益一邊。這就導(dǎo)致了中美2018年貿(mào)易戰(zhàn)爆發(fā)以來，無論是美國的“接觸派”和在華投資的企業(yè)家集團(tuán)，還是中國的一切形式的妥協(xié)派或求和派，均在各自國家的政治正確氛圍下基本失去話語權(quán)和政策影響力。

觀察者網(wǎng)5月19日曾刊發(fā)美國籍記者和編輯黛博拉·韋內(nèi)齊亞爾的長篇分析文章《誰在領(lǐng)導(dǎo)美國走向反華戰(zhàn)爭？》，其基本結(jié)論是，美國的自由主義鷹派和保守派已就中國威脅和對華政策達(dá)成穩(wěn)固的政治共識(shí)，共同認(rèn)識(shí)到是否能夠遏制和顛覆中國是美國霸權(quán)存續(xù)的生死條件，中美體系斗爭無法回避。這篇文章值得深讀反思，是近些年關(guān)于中美關(guān)系的最好的分析文章之一。鄭永年教授近期接受《環(huán)球時(shí)報(bào)》訪問，認(rèn)為美國對華決策是在恐慌和錯(cuò)亂中作出的，美國的不理性帶動(dòng)了其盟友的集體不理性。這兩位觀察家的視角恰好構(gòu)成內(nèi)外互補(bǔ)的關(guān)系，使我們確信“丟掉幻想，準(zhǔn)備斗爭”已是現(xiàn)實(shí)處境，無可逃避。

事實(shí)上，世界上存在大量的第三世界國家和較為中立、偏向和平發(fā)展的發(fā)達(dá)國家，他們對美國霸權(quán)及其長期危害性是有深刻認(rèn)識(shí)甚至親身體驗(yàn)的，他們也有著制衡美國霸權(quán)、追求獨(dú)立自主發(fā)展道路的正當(dāng)需求。這正是中國推進(jìn)“一帶一路”倡議和建構(gòu)人類命運(yùn)共同體的深厚的國際社會(huì)基礎(chǔ)和全球人心基礎(chǔ)。

在與美國霸權(quán)的斗爭中，中國所要爭取的不僅僅是自身的主權(quán)、安全和發(fā)展利益，還是一切被壓迫與被裹挾的國家、民族與人民的生存、平等、發(fā)展與團(tuán)結(jié)的根本利益。堅(jiān)持和平發(fā)展道路的中國并不孤立，也不可能被孤立。始終著眼于“人類”友善及共存，始終關(guān)注和致力于“共同命運(yùn)”，始終節(jié)制自身權(quán)力欲和利益獨(dú)占的自私性，始終堅(jiān)持國際法與國際社會(huì)的平等原則與和平共處倫理準(zhǔn)則，中國國家行為與全球行動(dòng)的道德正當(dāng)性、確定性和可欲性就可以最終經(jīng)受考驗(yàn)，開辟人類和平發(fā)展的新道路和新秩序。

總之，對手越要封鎖和遏制我們，我們越要有外線支撐和資源。我們必然需要一方面堅(jiān)定改革開放和參與全球經(jīng)濟(jì)體系的意志和能力，以和平發(fā)展團(tuán)結(jié)最大多數(shù)外部力量，對印太包圍圈形成穿插反制；另一方面則需要展開戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)層面的各種形式的斗爭，建立健全我國反干預(yù)、反制裁的法律體系和執(zhí)行機(jī)制，增強(qiáng)涉外法治斗爭的法理基礎(chǔ)和制度基礎(chǔ)。

中國還是中國，亞太還是亞太，和平主義和發(fā)展主義，以及人類命運(yùn)共同體的價(jià)值優(yōu)勢，必然最終戰(zhàn)勝冷戰(zhàn)主義、遏制主義和單邊性質(zhì)的帝國同盟體系，為人類永久和平與共同發(fā)展給出來自亞洲東方的智慧和方案。

責(zé)任編輯：近復(fù)