7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

谷繼明 著《參贊化育：惠棟易學(xué)考古中的大道微言》出版

書名：《參贊化育：惠棟易學(xué)考古中的大道微言》

作者：谷繼明

出版社：生活.讀書.新知三聯(lián)書店

出版時間：2023年11月

【編輯推薦】

乾嘉之際為清代學(xué)術(shù)的鼎盛時期，其內(nèi)容以實學(xué)、考據(jù)為代表，常被分為吳派和皖派，兩派雖然均崇漢學(xué)、重古文，但在所治經(jīng)典和對待漢人經(jīng)說的態(tài)度上，仍有不少差異?；輻澴鳛閰桥傻拇韺W(xué)者，是清代《周易》研究第一人。然而，由于清代學(xué)術(shù)史的研究思路的固化，對惠棟的定位局限于嚴(yán)守漢儒家法的考據(jù)學(xué)家，掩蓋了惠氏很多極具個人特色的思想面向。

本書以惠棟研究為個案，但面向和立意其實非常開闊，關(guān)涉到整個清代學(xué)術(shù)史、思想史的大問題。對清代學(xué)術(shù)史的推進(jìn)，只有通過積累這樣的個案性綜合研究，才能找到新的生長點，不然永遠(yuǎn)也脫離不了陳陳因襲的、套路化的研究思路。

【內(nèi)容簡介】

本書以清代乾嘉吳派學(xué)術(shù)的代表惠棟之易學(xué)研究為主題。惠氏家族三代傳《易》，惠棟可謂是清代漢學(xué)派《周易》研究第一人。全書從惠棟家學(xué)淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從理學(xué)傳統(tǒng)轉(zhuǎn)進(jìn)至自己的“一家之學(xué)”，樹立起漢學(xué)旗幟?；輻潓ⅰ兑住分咀匪葜翝h儒提倡的“元即太極”，又將作《易》之宗旨定位到與人之性情息息相關(guān)的“贊化育”，而深剖這些“微言大義”，則可知其以《易》為基礎(chǔ)統(tǒng)攝群經(jīng)的深意，在于融匯易學(xué)與“明堂之法”，從而建構(gòu)全新的政治設(shè)計，藉此呈現(xiàn)惠氏“述舊信古”、頗具革命性的經(jīng)學(xué)政治理想。

清代學(xué)術(shù)史研究多年以來“義理-考據(jù)”“漢學(xué)-宋學(xué)”的對立框架為基礎(chǔ)，以往學(xué)界對惠棟的定位，局限于嚴(yán)守漢儒家法的考據(jù)學(xué)家，實際上掩蓋了惠氏極具特色的思想面貌。本書希望打破舊有窠臼，不僅為重新定位惠棟歷史形象提供新思路，更為清代學(xué)術(shù)研究找到更富生命力的探索路徑。

【作者簡介】

谷繼明，山東大學(xué)哲學(xué)學(xué)士，北京大學(xué)哲學(xué)系中國哲學(xué)博士，現(xiàn)為同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授、博導(dǎo)。主要研究方向為易學(xué)、宋明理學(xué)、經(jīng)學(xué)史。著有《周易正義讀》、《周易導(dǎo)讀》，整理注釋有《易漢學(xué)新校注》《周易外傳校注》《易學(xué)啟蒙通釋?周易本義啟蒙翼傳》《周易正解》等。

【目錄】

引言

第一章　家學(xué)建構(gòu)與理學(xué)淵源

第一節(jié)　“四世傳易”的建構(gòu)

第二節(jié)　宋學(xué)淵源

第三節(jié)　惠棟對宋易的修正

第二章　師法與易例

第一節(jié)　師　法

第二節(jié)　漢學(xué)與考據(jù)

第三節(jié)　易　例

第三章　微言：元即太極

第一節(jié)　漢代思想中的元與太極

第二節(jié)　無極、太極與四德之元：宋易的視角

第三節(jié)　乾初·太極·道本

第四章　大義：贊化育

第一節(jié)　占筮、寡過與贊化育

第二節(jié)　成既濟(jì)：贊化育的象數(shù)結(jié)構(gòu)

第三節(jié)　推情合性

第四節(jié)　始于幽贊，終于贊化育

第五章　明堂大道：贊化育的落實者

第一節(jié)　明堂大道

第二節(jié)　圣王的工夫論

第三節(jié)　師　儒

第四節(jié)　明堂之法與太平之道

第六章　惠棟《易》著次第考

第一節(jié)　《周易古義》《周易本義辯證》

第二節(jié)　《易漢學(xué)》《易例》

第三節(jié)　《明堂大道錄》《周易述》

第四節(jié)　惠棟校讀諸《易》籍叢考

結(jié)語

附錄

惠松崖先生學(xué)行系年稿

王欣夫《松崖文鈔續(xù)編》校理

松崖文集補遺四則

參考文獻(xiàn)

責(zé)任編輯：近復(fù)