7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 蔣慶英文版《儒教憲政秩序》已由美國(guó)普林斯頓大學(xué)出版社出版

        欄目:海外儒學(xué)
        發(fā)布時(shí)間:2013-10-20 20:26:10
        標(biāo)簽:
        蔣慶

        作者簡(jiǎn)介:蔣慶,字勿恤,號(hào)盤山叟,西元一九五三年生,祖籍江蘇徐州,出生、成長(zhǎng)于貴州貴陽。一九八二年畢業(yè)于西南政法大學(xué)法律系(本科),先后任教于西南政法大學(xué)、深圳行政學(xué)院。二〇〇一年申請(qǐng)?zhí)崆巴诵?。一九九七年在貴陽龍場(chǎng)始建陽明精舍,二〇〇三年落成。著有《公羊?qū)W引論》《政治儒學(xué)——當(dāng)代儒學(xué)的轉(zhuǎn)向、特質(zhì)與發(fā)展》《以善致善:蔣慶與盛洪對(duì)話》《生命信仰與王道政治——儒家文化的現(xiàn)代價(jià)值》《儒學(xué)的時(shí)代價(jià)值》《儒家社會(huì)與道統(tǒng)復(fù)興——與蔣慶對(duì)話》《再論政治儒學(xué)》《儒教憲政秩序》(英文版)《廣論政治儒學(xué)》《政治儒學(xué)默想錄》《申論政治儒學(xué)》《〈周官〉今文說——儒家改制之“新王制”芻論》等,主編《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育誦本》。


        蔣慶英文版《儒教憲政秩序》已由美國(guó)普林斯頓大學(xué)出版社出版

        作者:蔣慶(米灣譯)

        來源:國(guó)外亞瑪遜網(wǎng)(http://www.amazon.com/Confucian- ... onstitutional+order)

        時(shí)間:2013年10月16日

         

          


        《儒教憲政秩序》,蔣慶著,美國(guó)普林斯頓大學(xué)出版社2012年版。



        Book Description

         

        A CONFUCIAN CONSTITUTIONAL ORDER

        How China’s Ancient Past Can Shape Its Political Future

        Author:Jiang Qing

        Edited by Daniel A. Bell and Ruiping Fan

        Translated by Edmund Ryden

        Princeton University Press

        Publication Date: October 8, 2012 | Series: Princeton-China

         

        As China continues to transform itself, many assume that the nation will eventually 

        move beyond communism and adopt a Western—style democracy. But could China

         develop a unique form of government based on its own distinct traditions? Jiang Qing--China's most original, provocative, and controversial Confucian political thinker-says yes. In this book, he sets out a vision for a Confucian constitutional order that offers 

        a compelling alternative to both the status quo in China and to a Western-style liberal 

        democracy. A Confucian Constitutional Order is the most detailed and systematic work

         on Confucian constitutionalism to date.

         

        Jiang argues against the democratic view that the consent of the people is the main source

         of political legitimacy. Instead, he presents a comprehensive way to achieve humane authority 

        based on three sources of political legitimacy, and he derives and defends a proposal for a 

        tricameral legislature that would best represent the Confucian political ideal. He also puts forward 

        proposals for an institution that would curb the power of parliamentarians and for a symbolic

         monarch who would embody the historical and transgenerational identity of the state. In the latter

         section of the book, four leading liberal and socialist Chinese critics--Joseph Chan, Chenyang Li, 

        Wang Shaoguang, and Bai Tongdong--critically evaluate Jiang's theories and Jiang gives detailed 

        responses to their views.

         

        A Confucian Constitutional Order provides a new standard for evaluating political progress in China 

        and enriches the dialogue of possibilities available to this rapidly evolving nation. This book will 

        fascinate students and scholars of Chinese politics, and is essential reading for anyone concerned 

        about China's political future.

         

        【中國(guó)仍處在自我轉(zhuǎn)化過程中。很多人認(rèn)為此國(guó)家將最終越過共產(chǎn)主義,采用西式民主制。然而,中國(guó)是否有可能在自己特有的傳統(tǒng)之上發(fā)展出一套獨(dú)特的政體?中國(guó)最具原創(chuàng)力、最富挑戰(zhàn)精神和最有爭(zhēng)議性的儒家政治思想家——蔣慶,答曰“能”。他在此書中規(guī)劃了一套儒教憲政圖景。此一道路選擇,其優(yōu)長(zhǎng)可敵現(xiàn)行政體和西式自由民主政體?!度褰虘椪刃颉肥且徊科駷橹棺顬樵敱M而系統(tǒng)的儒教憲政主義作品。

         

        民主主義者認(rèn)為民意是政治合法性的主要來源。蔣對(duì)此不能贊同,和盤托出了一套以政治三重合法性為基礎(chǔ)的王道政治,并由之推演出一套最能體現(xiàn)儒家政治理想的三院制立法機(jī)構(gòu),為之辯護(hù)。他還主張建立某種機(jī)制以制約議員們的權(quán)力,設(shè)立象征性的君主以代表國(guó)家的歷史和跨時(shí)代身份。書的后一部分是四位中國(guó)自由主義和社會(huì)主義健將即陳祖為、 李晨陽、王紹光和白彤東的批評(píng)。他們審視了蔣的理論,蔣也對(duì)他們的批評(píng)做了詳細(xì)的答復(fù)。

         

        《儒教憲政秩序》提供了一個(gè)評(píng)估中國(guó)政治進(jìn)步的新標(biāo)準(zhǔn),豐富了關(guān)于這個(gè)急劇變化中的國(guó)家的發(fā)展可能性的討論。從事中國(guó)政治研究的學(xué)者、專家將對(duì)此書產(chǎn)生濃厚興趣,對(duì)任何關(guān)心中國(guó)政治前途的人而言,都是至關(guān)重要的讀物?!?/p>

         

        書封面所附幾位學(xué)者評(píng)論:

         

        “At the very moment that China is roiling with pressure for change--ethically, politically, and spiritually--Jiang Qing has unveiled a provocative road map that seeks to reconnect the nations past with its future. 

        This book opens the window on the struggle for Chinas soul."

        --Evan Osnos, China correspondent for the New Yorker

         

        【正當(dāng)中國(guó)在倫理、政治和信仰方面都面臨著激流噴涌的變革之際,蔣慶亮出了一幅挑戰(zhàn)性的路線圖,力圖把國(guó)家的過去和未來一體打通。此書開啟了中國(guó)心靈的掙扎之窗?!练病?/p>

         

        "Should Confucianism be treated as an official religion guiding the Chinese state? Or should it 

        serve more as a stimulus for moral cultivation? This volume assembles arguments by one of

         the most ardent advocates of a religious Confucian constitutional order, together with a number

         of rejoinders that, without fully endorsing Western liberalism, favor a greater balance between 

        East and West. A fascinating collection for China experts and students of political philosophy."

        --Fred Dallmayr, University of Notre Dame

         

        【儒家應(yīng)該被當(dāng)成指導(dǎo)國(guó)家的官方宗教,還是將其當(dāng)成道德修養(yǎng)之動(dòng)力更合適?此書匯集了最熱烈的儒教憲政倡導(dǎo)者之一的論辯和其他幾位對(duì)話者的回應(yīng)。他們贊成東西之間有更大程度的平衡,而不完全認(rèn)同西方自由主義。這是一部中國(guó)政治哲學(xué)專家、學(xué)者之合集,引人入勝?!ダ椎隆?/p>

         

        "A Confucian Constitutional Order represents the most comprehensive take on this important topic 

        that I have seen. The official position of the Chinese Communist Party in favor of Confucianism as

         the defining element in Chinese socialism gives Qings book a prime relevance to the contemporary 

        political scene. The stature and qualifications of the author, editors, and contributors are impressive,

         and their reflections on Western democracy are significant."

        --Wm. Theodore de Bary, Columbia University

         

        【《儒教憲政秩序》一書是我迄今看到的、在此重大問題上做了最豐富的發(fā)掘工作的代表作。中共官方傾向儒學(xué),視其為中式社會(huì)主義的決定因素,這使得慶之書與當(dāng)今政局發(fā)生重大關(guān)聯(lián)。此書之作者、編者、參與者之聲望與資歷引人注目,他們對(duì)西方民主的反思意義重大?!野偃稹?/p>

         

        "Jiang Qing is a contemporary Chinese political thinker whose voice deserves to be heard. We now 

        have before us, for the first time in English, a major statement of Confucian constitutionalism by one

         of the leading Confucian thinkers working in China today."

        --Jiwei Ci, University of Hong Kong

         

        【蔣慶是位當(dāng)代中國(guó)政治思想家,其聲音值得傾聽?,F(xiàn)在首次以英文擺在我們面前的便是這本宣示儒教憲政的重要著作。作者是當(dāng)今中國(guó)活動(dòng)著的主要儒家思想者之一?!狫iwei】

         

        "Jiang Qing is a remarkable intellectual and sociological phenomenon, and he is China's most

         visible proponent of Confucian revivalism. His work engages scholars and he is a courageous 

        and active force for political reform in China. This book will be useful to those who want to learn 

        more about China's most charismatic advocate for traditional Confucian principles."

        --Justin Tiwald, San Francisco State University

         

        【蔣慶是位令人矚目的知識(shí)分子和一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象,亦是最著名的倡導(dǎo)儒家復(fù)興的人物。其著作令學(xué)者們深感興趣。他是一股勇猛精進(jìn)的中國(guó)政改推動(dòng)力。欲更多地了解今日中國(guó)最具卡里斯馬色彩的傳統(tǒng)儒家原則的倡導(dǎo)者,此書將會(huì)很有用處?!槭慷 ?/p>

         

        作者惠賜儒家中國(guó)網(wǎng)站發(fā)表



         

        責(zé)任編輯:葛燦燦