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守住中國(guó)人精神世界的內(nèi)核

作者：張其成

來(lái)源：人民日?qǐng)?bào)

時(shí)間：2014年5月8日

物質(zhì)生活的豐富與精神世界的充盈成正比嗎？面對(duì)這個(gè)提問(wèn)，很多人都會(huì)陷入思考，甚至給出否定答案。而這個(gè)問(wèn)題的提出，對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)，尤其是當(dāng)代高校大學(xué)生精神世界的建構(gòu)有著重要意義。如何讓大學(xué)生們不過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)，如何讓大學(xué)生能夠精心閱讀、誦讀經(jīng)典，從而避免物質(zhì)生活越來(lái)越豐富、心靈卻越來(lái)越孤獨(dú)的現(xiàn)象發(fā)生，記者專訪了北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)張其成教授。

記者：當(dāng)前，物質(zhì)生活很豐富，可還是有一些年輕人感到“不快樂(lè)”，您覺(jué)得這是為什么？

張其成：主要有兩方面原因：一方面是外在原因。由于生活節(jié)奏太快，社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，許多年輕人會(huì)對(duì)自己的未來(lái)、前途、學(xué)業(yè)、生活感到一種不確定性。另一方面是內(nèi)在原因。當(dāng)前，社會(huì)公眾有一種普遍的孤獨(dú)感和焦慮感，正如網(wǎng)上流傳的順口溜：“掙的錢越來(lái)越多，幸福指數(shù)可能越來(lái)越低；吃的越來(lái)越好，身體可能越來(lái)越差；住的房子越來(lái)越寬，心胸卻可能越來(lái)越窄；溝通的方式越來(lái)越便利，可是我們的心靈可能越來(lái)越孤獨(dú)?！?/span>

高校并不生活在真空中，也會(huì)受到社會(huì)大環(huán)境影響，因此，普遍的社會(huì)心態(tài)會(huì)不可避免地浸染到高校當(dāng)中來(lái)，高校的大學(xué)生也會(huì)受到社會(huì)情緒與心態(tài)的影響。

記者：在您的觀點(diǎn)中，希望將傳統(tǒng)文化作為讓年輕人心靈更加豐富的“抓手”，這是出于怎樣的考慮？

張其成：一個(gè)民族的現(xiàn)代化應(yīng)該建立在本民族傳統(tǒng)文化之上。如果說(shuō)文化是整個(gè)社會(huì)的靈魂，那本民族的傳統(tǒng)文化就是現(xiàn)代化的活水。因此必須重視傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中挖掘精華，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)。這一點(diǎn)對(duì)于當(dāng)下的年輕人，尤其是高校青年學(xué)子精神世界的建構(gòu)有著格外重要的意義。舉例來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在許多大學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)相對(duì)匱乏、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也十分有限，一些大學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)還不如外國(guó)留學(xué)生，這令人心生焦慮。

放眼當(dāng)前的國(guó)學(xué)教育，在取得了長(zhǎng)足進(jìn)步的同時(shí)，還存在一些不盡如人意之處。與臺(tái)灣比較，大陸高中生課本中文言文的比例只占40%，而臺(tái)灣占到了70%還多，臺(tái)灣高中生都要學(xué)《四書》。中小學(xué)要加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育、大學(xué)要加強(qiáng)國(guó)學(xué)通識(shí)教育的提倡與呼吁始終在學(xué)界存在。國(guó)學(xué)教育其實(shí)就是人格素質(zhì)的教育，教我們提升修養(yǎng)，教我們找到幸福感，讓我們變得溫和、寧?kù)o、不急功近利。

記者：如何讓傳統(tǒng)文化更好地為大學(xué)生所接受？

張其成：讓年輕人接受傳統(tǒng)文化，當(dāng)務(wù)之急，就是要讓他們正確對(duì)待中西方文化的差異，不能只學(xué)西方文化。在鼓勵(lì)青年人學(xué)習(xí)、了解西方文化的同時(shí)，守住中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，守住我們中國(guó)人精神世界的精髓。

要變“教”為“育”，注重國(guó)學(xué)經(jīng)典的體驗(yàn)式與實(shí)踐性教育。國(guó)學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育要以文化人、知行合一，探索以實(shí)踐為主的體驗(yàn)式教學(xué)方法，寓教于樂(lè)、寓教于行。將國(guó)學(xué)經(jīng)典通識(shí)教育融入家庭、學(xué)校、社會(huì)，在行住坐臥的日常生活中，在對(duì)待父母、師長(zhǎng)、同學(xué)的態(tài)度言行上，加以應(yīng)用實(shí)踐。

記者：您提到在高校開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的通識(shí)教育，可否詳細(xì)介紹一下？

張其成：翻開(kāi)高等學(xué)校通識(shí)教育課程教學(xué)計(jì)劃，占主導(dǎo)的是西方理論、西方語(yǔ)言……東南大學(xué)一項(xiàng)研究顯示，西方文化占大學(xué)非中文、非中國(guó)史專業(yè)課時(shí)的85％以上。大學(xué)校園里聽(tīng)到的讀書聲很少是讀中文的。大學(xué)生很少知道“四維”“八德”“三玄”“六藝”。在追求物質(zhì)享受、感官刺激的過(guò)程中，逐漸淡忘、迷失甚至拋棄了人的精神追求，中國(guó)傳統(tǒng)人文精神中人和人、人和自然、人和社會(huì)之間的和諧關(guān)系逐漸走向衰微。

要充分認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)在通識(shí)教育中的作用，構(gòu)建科學(xué)合理的通識(shí)教育課程體系。目前，通識(shí)教育課程大多為打破學(xué)科專業(yè)壁壘而設(shè)置，課程往往體現(xiàn)為文理等多學(xué)科、多專業(yè)的板塊組合，或一些“概論”課程，這些課程很難起到對(duì)人的終極關(guān)懷、培養(yǎng)健全人格的作用。國(guó)學(xué)教育資源是中華民族不竭的思想動(dòng)力，國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族人文精神的重要源泉和主要載體。要加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的研究、開(kāi)發(fā)與設(shè)置，去偽存真，去粗取精，同時(shí)要注重教學(xué)方法的改進(jìn)。

責(zé)任編輯：泗榕