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儒學(xué)添生活味，經(jīng)典更接地氣

記者：汪瀧

來源：《齊魯晚報》2015年05月22日

時間：孔子二五六六年歲次乙未年四月初五日戊戌

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19日，由孔子研究院主辦的春秋講壇舉行今年首獎,鮑鵬山作為主講人作了題為《孔子與士》的主題講座。他認為,濟寧舉辦的儒學(xué)普及活動是很好的舉措，有助于傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村的推廣，也有利于增強當(dāng)代人的人文氣質(zhì)。

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【個人簡介】鮑鵬山，現(xiàn)為上海開放大學(xué)中文系教授,碩士生導(dǎo)師。中國作家協(xié)會會員。潛心研究先秦諸子數(shù)十年，長期從事中國古代文化和文學(xué)研究,出版有《孔子是怎樣煉成的》、《中國人的心靈——三千年理智與情感》、《風(fēng)流去》、《鮑鵬山新說水滸》、《孔子傳》等著作。

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儒學(xué)教人學(xué)會明辨是非

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記者:教授,您曾提出希望儒學(xué)進入到生活細節(jié)中,而不是僅僅停留在媒體上,儒學(xué)為什么要進入我們的生活細節(jié)中呢?

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鮑鵬山:過去,人們一提文化,就認為他代表了知識,其實不然,文化更多的是具有功能作用。

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舉個例子來說,平時我們看電視,只需要知道遙控器怎么用就可以了,并不需要知道它是怎么制造的。所以有些知識部分人是不必去掌握的。

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但文化不同,文化可以在所有人身上產(chǎn)生效應(yīng)。普及文化,可以讓人具備明辨是非的基本能力。

記者:這種基本能力,在當(dāng)今社會有何作用?

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鮑鵬山:古代是精英社會,國家的發(fā)展走向完全是精英階層決定的,所以當(dāng)時推崇精英教育,多數(shù)普通民眾并沒機會接觸文化。

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但今天不同,隨著信息技術(shù)的發(fā)展,普通大眾也可以通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表意見,當(dāng)達到一定規(guī)模的時候,對國家的政策也可能構(gòu)成影響,有些影響甚至?xí)纬蓪Ξ?dāng)今社會的推動力。

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所以這就要求人們要有明辨是非的能力,你才能理性、正確地去發(fā)表你的觀點。從這個意義上說,文化對每個人的重要性,不言而喻。

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記者:現(xiàn)在高中即將開設(shè)國學(xué)課程,并且把許多儒學(xué)經(jīng)典列入到必修科目當(dāng)中,您怎么看待這一措施?

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鮑鵬山:這是好事,每個孩子都應(yīng)該了解國家的歷史、傳統(tǒng)和文化。但我認為,這一措施仍需改進,國學(xué)進課堂應(yīng)該從小學(xué)開始。

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高中階段孩子們普遍面臨著升學(xué)的壓力,現(xiàn)階段的他們,無論從氣質(zhì)、價值觀等方面都已經(jīng)基本成型。所以我認為如果要想有更好的效果,應(yīng)該把這一舉措再往前推。

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幫中國人培養(yǎng)人文氣質(zhì)

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記者:近幾年,濟寧開展了許多儒學(xué)普及活動,包括打造鄉(xiāng)村儒學(xué),讓每個村都配備儒學(xué)講師,鄉(xiāng)村書屋也配備國學(xué)經(jīng)典書籍,您對此如何評價?

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鮑鵬山:非常好!我認為這是非常好的一個舉措。

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中國的鄉(xiāng)村不同于國外的鄉(xiāng)村,鄉(xiāng)村治理自然也與國外不同。我們有3000年的鄉(xiāng)村治理經(jīng)驗,理應(yīng)讓有中國傳統(tǒng)的治理繼續(xù)發(fā)展下去。

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我舉個例子,就好比現(xiàn)在不少人喜歡喝咖啡,這個沒人反對,但我們大多數(shù)人仍然愛喝茶。這說明什么?說明你可以去喜歡、享受國外的文化,但首先你要先懂得自己國家的文化。要養(yǎng)成中國人自己的氣質(zhì)。

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所以咱們濟寧用傳統(tǒng)文化建設(shè)鄉(xiāng)村,讓當(dāng)代人有傳統(tǒng)、有文化,非常有必要。

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記者:那么您對國學(xué)普及這方面,有什么建議呢?

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鮑鵬山:我認為在國學(xué)普及的過程中,政府可以適當(dāng)?shù)胤攀肿屆耖g組織去做,畢竟政府的力量有限,而民間也有許多人對此有熱情。所以放手去做,才能積極調(diào)動社會力量,形成百花齊放的現(xiàn)象。

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其次,政府有很多文化管理、服務(wù)機構(gòu),在推動國學(xué)普及的時候,不要只看上面的政策,也要多看看民間的需求?；蛘哒f是向過去看看,古時候在傳統(tǒng)文化當(dāng)中肯定也有許多值得借鑒的地方。

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責(zé)任編輯：姚遠