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《新三字經(jīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》新書在書展首發(fā)

作者：吳娟（中山日?qǐng)?bào)記者）、柯麗瑩（學(xué)術(shù)規(guī)劃部）

來源：中山人文社科網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未七月初六日丁卯

           耶穌2015年8月19日

2015年8月17日晚，由中山市社科聯(lián)和中山詹園合作出版的《新三字經(jīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》在書展舉辦新書首發(fā)儀式。

該書的作者李存山是中國社科院哲學(xué)研究所中國哲學(xué)研究室主任、研究員、博士生導(dǎo)師，師承馮友蘭和張岱年先生。市社科聯(lián)主席胡波認(rèn)為，這本書傳遞的是知識(shí)、理念和人文關(guān)懷，每句話都有出處，有源頭，有歷史流變，其有注釋、故事和當(dāng)今的詮釋，對(duì)孩子讀書大有裨益。胡波評(píng)價(jià)該書是“百科全書”，整本書來源四書五經(jīng)，講的是中國文化和源流，中華的根。此外，《新三字經(jīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》文字優(yōu)美，三字一組，朗朗上口，對(duì)國情和習(xí)總書記講話、文化源流高度概括，包含如何做人，立志修身。

中國社科院哲學(xué)研究所博士后趙金剛認(rèn)為，《新三字經(jīng)》加注釋僅一萬多字，專業(yè)且適合大眾，概括了中華經(jīng)典精粹?！皞鹘y(tǒng)文化不要成為新的‘心靈雞湯’，更應(yīng)該是精神上的繼承，根源上的追尋?！倍@本《新三字經(jīng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》正是一本對(duì)于繼承中國傳統(tǒng)文化，追尋根源的書。

據(jù)悉，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及叢書之一，《新三字經(jīng)》出版的目的在于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培育踐行社會(huì)價(jià)值觀。此書的語句絕大部分出自“四書”，采用“集句”的形式，作者希望這有助于讀者認(rèn)識(shí)中國文化的“常道”，又有助于讀者理解“四書”等傳統(tǒng)經(jīng)典中的精華。 全書分為“講仁愛”、“重民本”、“守誠信”、“崇正義”、“尚和合”、“求大同”六篇， 重在闡發(fā)中國傳統(tǒng)文化“常道”，同時(shí)，也在于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。

新三字經(jīng)

李存山

習(xí)近平主席指出：要“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”。我認(rèn)為，這六條的確可以說是中國傳統(tǒng)文化的“常道”或核心價(jià)值觀，故對(duì)這六條以“三字經(jīng)”的形式作一闡發(fā)。

講仁愛

首孝悌，仁之本。老吾老，及人老；幼吾幼，及人幼。

惻隱心，人皆有。我欲仁，斯仁至。仁之義，在愛人。

行忠恕，仁之方。己欲立，而立人；己欲達(dá)，而達(dá)人。

己不欲，勿施人。由親親，而仁民；由仁民，而愛物。

斯民也，吾同胞；斯物也，亦吾與。天人合，大美生。

重民本

天聰明，自我民；天明威，亦自民。民之欲，天從之。

天生民，非為君；天立君，以為民。民為貴，君為輕。

固邦本，在安民。由禪讓，到世襲。由封建，到集權(quán)。

秦立制，漢承之。兩千年，史可鑒。由帝制，到共和。

自民本，興民權(quán)。崇自由，依法治。吾中華，命維新。

守誠信

天之道，在于誠；人之道，在誠之。天不誠，則無物；

人不誠，枉為人。誠之義，是真實(shí)；若虛妄，則不誠。

德之尚，本于誠。毋自欺，慎其獨(dú)。中心誠，乃自慊。

誠與信，可互訓(xùn)。主忠信，行篤敬。使民信，政之本；

民信之，政乃行。人無信，則無可。守誠信，業(yè)乃興。

崇正義

正者中，義者宜。中不倚，宜當(dāng)循。行而義，道乃通。

己不正，難正人。政不正，令不行。仁人心，義人路。

仁在公，義在平。有公平，乃正義。不恃強(qiáng)，不凌弱。

行不義，多自斃。見不公，義難平。直在我，勇而往。

富與貴，毋茍得。德潤身，義之比。均無貧，安無傾。

尚和合

昔帝堯，明明德；修齊治，黎民雍。有史伯，論和同。

和生物，同不繼。平眾他，謂之和；與專同，盡乃棄。

萬物育，不相害；道并行，不相悖。君子德，尚和合；

小人貪，同不和。天高明，地博厚。則天明，乃自強(qiáng)；

因地利，乃包容。世有仇，終必解。容乃公，道乃久。

求大同

大道行，天下公。選賢能，世和睦。老者安，少者懷。

壯有用，弱有養(yǎng)。人無私，是大同。大道隱，家天下。

人有私，謀用作。設(shè)制度，謹(jǐn)禮義。等而下，是小康。

禮之運(yùn)，庶不免。孔子教，求大同。樹理想，世無爭。

為天地，立德心；為生民，立正命；為萬世，開太平。

責(zé)任編輯：葛燦