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      1. 【彭永捷】從“人文奧運”看中關(guān)村

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時間:2015-09-17 15:34:11
        標簽:
        彭永捷

        作者簡介:彭永捷,男,江蘇灌南人,西元一九六九年出生于青海格爾木,中國人民大學(xué)哲學(xué)博士。中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國人民大學(xué)孔子研究院副院長。著有《朱陸之辯》等,主編《中國儒教發(fā)展報告(2001-2010)》等。


         

         

        從“人文奧運”看中關(guān)村

        作者:彭永捷

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時間:孔子二五六六年歲次乙未八月初五日丙申

                   耶穌2015年9月17日

         

         

         

        “人文奧運”是北京申辦2008年奧運會過程中提出的三個重要理念之一。中國人民大學(xué)人文奧運中心是專門為對應(yīng)北京人文奧運研究任務(wù)而設(shè)立的一個高校學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。我們在人文奧運研究方面的特點,在于把人文奧運理解為一個全面帶動北京發(fā)展的整體戰(zhàn)略。早在2002年3月中心提交給北京市奧組委的《北京“人文奧運”戰(zhàn)略實施規(guī)劃――中國人民大學(xué)建議稿》中,就明確地指出:“人文奧運戰(zhàn)略是指將北京奧申委所提出的‘人文奧運’理念,當做一種整體的文化、經(jīng)濟和社會戰(zhàn)略,在保證奧運會成功舉行的同時,全面推動北京以至于整個中國的發(fā)展和建設(shè)?!盵①]在這份由來自多學(xué)科專家多方構(gòu)思和反復(fù)論證的咨詢報告中,也分析了人文奧運戰(zhàn)略的四方面重大意義、十個主要戰(zhàn)略目標和三個指導(dǎo)原則。在隨后向社會推出的《人文奧運行動規(guī)劃五十條》及更加凝練的《人文奧運行動倡議二十條》中,人文奧運戰(zhàn)略的思路變得更加清晰了、更具有操作性了。2003年面世的《人文奧運》一書,詳細地將北京人文奧運戰(zhàn)略細化為“體育發(fā)展戰(zhàn)略”、“城市發(fā)展戰(zhàn)略”、“人的素質(zhì)發(fā)展戰(zhàn)略”、“文化發(fā)展戰(zhàn)略”、“社會發(fā)展戰(zhàn)略”、“經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略”等幾大方面。我們認為,在籌劃中關(guān)村發(fā)展與北京承辦2008年奧運會相結(jié)合時,這份為北京市提供的咨詢建議,對中關(guān)村也有相當?shù)倪m用性。

         

        在對“人文奧運”理念的闡釋上,我們強調(diào)用“文化”(Culture)來限定“人文”的含義,并用“文化的奧運”來兼容并包人文的奧運、人本的奧運、人民的奧運等豐富的內(nèi)涵。我們把“文化的奧運”定位為東西方文化交流的文化盛會,尤其是起源于古希臘的奧林匹克文化和源遠流長的中國文化相互攜手而共同為人類造福的盛會。我們認為奧林匹克文化和中國文化最佳的結(jié)合點在于她們共同倡導(dǎo)的“和諧”精神,為此我們提出了“和平、和諧、和愛”的口號,作為人類體育精神和文化精神的在21世紀共同理想、共同追求。

         

        自從冷戰(zhàn)結(jié)束之后,人與自然、人與人、人與社會、人的心靈與體魄以及文明與文明之間的沖突,成為人類社會共同面臨的最主要矛盾。進入21世紀,這五大沖突愈發(fā)顯得尖銳。奧林匹克的文化精神之一,就是它重視和強調(diào)和諧與和平?!秺W林匹克憲章》認為“奧林匹克主義的宗旨是使體育運動為人的和諧發(fā)展服務(wù),以促進建立一個維護人的尊嚴的、和平的社會。”在論及奧林匹克對青少年的教育作用時,《憲章》強調(diào)“通過沒有任何歧視、具有奧林匹克精神――以友誼、團結(jié)和公平精神互相了解――的體育活動來教育青年,從而為建立一個和平的更美好的世界做出貢獻?!?nbsp;中國傳統(tǒng)文化的精神就是和諧。中國人的世界觀承認陰陽、剛?cè)帷⑽逍卸嘣嬖诘暮侠硇?,在價值觀上追求在多元中把握整體性和諧。中國文化結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為儒、釋、道三教并處與和而不同。中華民族的精神也體現(xiàn)為自強不息與厚德載物之間的和諧。中國傳統(tǒng)文化中有著豐富無比的和諧思想資源。例如我校哲學(xué)系著名哲學(xué)家張立文先生,在其《和合學(xué)概論――21世紀文化戰(zhàn)略的構(gòu)想》上下卷(首都師范大學(xué)出版社1996)中,就充分發(fā)掘了中國傳統(tǒng)文化的和諧思想,讓我們看到中國文化的和諧精神,在回應(yīng)21世紀人類困境時所表現(xiàn)出來的聰明智慧和逢勃活力。

         

        “和諧”是人文奧運的靈魂,人文奧運戰(zhàn)略則是追求、趨向、達成和諧的具體步驟。高高在上的理念應(yīng)該和腳踏實地的實踐緊密結(jié)合在一起。我們認為,應(yīng)當通過實施人文奧運戰(zhàn)略,促進體育運動與人的發(fā)展的和諧,推動?xùn)|西文化的交流、對話與和諧,促進中國與世界的和諧。此外,還要推動北京市兩個文明建設(shè)之間的和諧,推動北京市的可持續(xù)發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展。[②]人類在進入21世紀,由于前述五大沖突帶來的種種精神上的焦慮和生存上的危脅,和諧的理念勢必具有日益崇高的位置,人類對和諧的渴望勢必愈發(fā)的迫切。和諧理念所對治的問題,關(guān)系到擁有這惟一家園的全球各方,關(guān)系到中國,關(guān)系到北京市,關(guān)系到中關(guān)村,也關(guān)系到我們每一個個人。

         

        中關(guān)村是一個快速發(fā)展的區(qū)域,每年都會呈現(xiàn)一個不同的面貌――它的發(fā)展速度的確是非常得快,快到有一段時間不來,就不認識它了。但這個快速發(fā)展的區(qū)域,就像處于成長過程中的一個發(fā)育不均衡的少兒,他的一些方面發(fā)育得很快,另外一些方面卻發(fā)育得很慢,于是怎么看怎么覺得不和諧:它的“電子一條街”與它的“騙子一條街”;它的高樓大廈與它的小商品批發(fā)零售市場(電子配件市場);它的白天的熙熙攘攘與畫夜的猶如鬼城;它的創(chuàng)業(yè)精英的休閑悠雅與即使白領(lǐng)人士在橫穿馬路時對交通信號照樣的熟視無睹;它的科技富貴與它的人文貧窮;它的人文人材的得天獨厚(高校林立)與它的人文人材的報效無門;它的商業(yè)店鋪比肩而立與它的文化設(shè)施的形孤影單……這一切的一切,都顯得如此的不和諧。想一想中關(guān)村在人們頭腦中到底是一個什么印象?是一個沒有研發(fā)基地的外來貨的倒賣市場,是一個用螺絲刀組裝產(chǎn)品的沒有文化氣息的車間,是一個盜版光盤、真假黃色影碟、偽造身份證和學(xué)歷證交易的違法活動多發(fā)的黑市。一句話,中關(guān)村,它的歷史畢竟太短了,它在文化上的積累畢竟太單薄了,它的優(yōu)點和缺點都是那么一覽無余,它的形象有點太不正常了。

         

        可是,我們還是看到了希望,中關(guān)村看到了自己的不足,看到了自己的發(fā)育不良,適時地提出了“新中關(guān)村,新人文”的話題,包括這本致力于解決問題的《中關(guān)村》雜志?!靶轮嘘P(guān)村,新人文”,使我聯(lián)想到“新北京,新奧運”?!靶卤本焙苋菀渍f,“大化”“日新”,“日新之謂盛德”,北京總在“日新”之中,北京總是“新北京”。難點在“新奧運”,什么樣的奧運才是“新奧運”?這是一篇不易開題的大文章?!靶轮嘘P(guān)村,新人文”也是一樣,什么樣的人文才算“新人文”?這也是一篇不易開題的大文章。從“人文奧運”的角度來看,“新人文”的宗旨就是“和諧”,以和諧對治中關(guān)村發(fā)育不良所呈現(xiàn)的不和諧:發(fā)展人文而與科技相和諧,改善人文環(huán)境而與科技環(huán)境相和諧,提高人的人文素質(zhì)而與人的科技素質(zhì)相和諧,作為文化園區(qū)與作為科技園區(qū)的和諧,發(fā)展科技產(chǎn)業(yè)與發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的和諧……。

         

        怎么實現(xiàn)這些目標,我的答案很明顯,那就是與人文奧運戰(zhàn)略相結(jié)合。通過編制和實施中關(guān)村自己的體育發(fā)展戰(zhàn)略、城區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略、人的素質(zhì)發(fā)展戰(zhàn)略、文化發(fā)展戰(zhàn)略、社會發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,依托北京市籌備和舉辦2008年奧運會的有利時機,有計劃、有步驟地促成中關(guān)村的全面、和諧地發(fā)展。

         

        在強調(diào)和諧,在強調(diào)“新人文”的時候,不能把“新人文”看作是與“新經(jīng)濟”無關(guān)的事情,也不能看作是單純并列的事情。且不說發(fā)展人文可以為刺激投資、經(jīng)濟發(fā)展提供了良好的人文環(huán)境,在許多科技產(chǎn)品中文化的附加值愈來愈重,人文本身也直接地將成為經(jīng)濟發(fā)展的刺激因素,諸如文化經(jīng)濟、旅游經(jīng)濟、會展經(jīng)濟、休閑娛樂經(jīng)濟、學(xué)習(xí)經(jīng)濟等,都已成為支撐經(jīng)濟發(fā)展的新生長點。經(jīng)濟與文化,已呈現(xiàn)水乳交融的狀態(tài)。

         

        人文奧運有個特點,任何參與人文奧運的個人或團體,都會從中得到應(yīng)有的回報,比如說,積極參與全民體育健身運動的人,會從體育健身中受益;推廣奧林匹克精神和奧林匹克文化的人,會把奧林匹克看作一種鼓勵人樂觀向上的生活哲學(xué),會從這種積極的生活哲學(xué)中受益;作為志愿者而接受培訓(xùn)的人,會在培訓(xùn)過程中以及志愿服務(wù)中培養(yǎng)愛心,學(xué)到很多本領(lǐng);參與人的素質(zhì)戰(zhàn)略的人,會在提高自我素質(zhì)方面受到有益的影響。中關(guān)村在與人文奧運結(jié)合的過程中,也會從人文奧運中受益?!耙园l(fā)展辦奧運,以奧運促發(fā)展”,這條法則也同樣適用于中關(guān)村。中關(guān)村與人文奧運戰(zhàn)略的結(jié)合是一種雙贏的互動關(guān)系。

         

        最后,我們盼望中關(guān)村在與人文奧運的結(jié)合過程中,發(fā)展得更加和諧,更加美好!

         

        【注釋】

         

        [①] 見彭永捷、張志偉、韓東暉主編:《人文奧運》附錄一,人民出版社,2003。

         

        [②] 見《北京“人文奧運”戰(zhàn)略實施規(guī)劃――中國人民大學(xué)建議稿》。

         

        責(zé)任編輯:葛燦