歷史告訴我們,一個社會的制度結(jié)構(gòu),完全可能由原來在不同社會中生成的文化傳統(tǒng)或制度安排結(jié)合而成;前述兩希傳統(tǒng)之間的互動和互補就是一個典范。然而這種結(jié)合又是有條件的,并且要經(jīng)歷長時期的陣痛。如前所述,一個社會更容易接受外來的有形制度,本土的無形制度更不容易被外來的競爭者替代。
與一般的民族主義或文化民族主義議論不同,本文強調(diào):第一,面向未來,繼承歷史,在現(xiàn)代化的脈絡(luò)中審視文化傳統(tǒng),為中華民族尋求新的理想、價值、道德,重建中華民族的精神家園。第二,立足全球化,審視文化傳統(tǒng),把文化民族主義看作是提高國際競爭力的有力工具,是文化中國的靈魂,是中華民族屹立于世界民族之林的根基。第三,提倡力···
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民間儒行
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