中華民族的偉大復(fù)興,是本文的唯一立場(chǎng)和根本著眼點(diǎn),對(duì)儒教問(wèn)題的闡釋,全部依此立論,并大多作為附論。然儒教之重要,就在于它能為中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的、全方位的支撐,故儒教復(fù)興與民族復(fù)興是一而二、二而一的問(wèn)題,這是本文的結(jié)論。
每一個(gè)宏大歷史時(shí)代的來(lái)臨,都伴隨著不同的時(shí)代強(qiáng)音和主旋律。數(shù)千年來(lái),儒教總是能夠與時(shí)代的強(qiáng)音共鳴,總有先圣先賢,應(yīng)世而出,因時(shí)改制,創(chuàng)造出合于時(shí)中的新的禮法制度。儒教的“時(shí)中智慧”與往圣先賢因時(shí)改制,與時(shí)偕行的擔(dān)當(dāng)精神和氣魄,是儒教數(shù)千年長(zhǎng)盛不衰的原因。
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