![]() |
田飛龍作者簡(jiǎn)介:田飛龍,男,西元一九八三年生,江蘇漣水人,北京大學(xué)法學(xué)博士?,F(xiàn)任中央民族大學(xué)法學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)理事。著有《中國(guó)憲制轉(zhuǎn)型的政治憲法原理》《現(xiàn)代中國(guó)的法治之路》(合著)《香港政改觀察》《抗命歧途:香港修例與兩制激變》,譯有《聯(lián)邦制導(dǎo)論》《人的權(quán)利》《理性時(shí)代》(合譯)《分裂的法院》《憲法為何重要》《盧梭立憲學(xué)文選》(編譯)等法政作品。 |
一地兩檢的香港痛點(diǎn) ? ? ? ? ? ? ??
作者:田飛龍
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
? ? ? ? ? ?原載于《南華早報(bào)》
時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉七月十六日丙申
? ? ? ? ? 耶穌2017年9月6日
?
?
一地兩檢在香港社會(huì)討論已久,但當(dāng)特區(qū)政府方案正式公布時(shí),還是引起了反對(duì)派的激烈反彈,“割地說(shuō)”、“違反基本法說(shuō)”、“香港自治受損說(shuō)”紛至沓來(lái),共識(shí)難成。
香港是民主法治高度發(fā)達(dá)的社會(huì),凡屬重大決策事項(xiàng),一般都會(huì)經(jīng)過(guò)充分的政策咨詢與民主商談,但這不代表一定能夠彌合分歧。一地兩檢對(duì)香港社會(huì)的最大刺激在于,原來(lái)相對(duì)隔離的國(guó)家公權(quán)力忽然合法地出現(xiàn)于香港自治空間內(nèi)部,結(jié)構(gòu)性破壞了香港反對(duì)派關(guān)于“完全自治”的想象與追求,活畫出一個(gè)日益融入國(guó)家的“明日香港”。??????????????????
?
與之相關(guān)聯(lián)的前景是,香港一經(jīng)連接入內(nèi)地高鐵網(wǎng),香港對(duì)內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)依賴性以及兩地族群與社會(huì)的互聯(lián)互通將以“高鐵速度”增長(zhǎng),粵港澳大灣區(qū)與一帶一路經(jīng)濟(jì)圈的全方位整合進(jìn)程將不斷加快,香港將逐漸融入國(guó)家主導(dǎo)的政治經(jīng)濟(jì)新秩序之中。
對(duì)這些可預(yù)見的變化而言,愛國(guó)愛港力量歡欣鼓舞,反對(duì)派則陷入莫名挫敗與恐懼之中,根本原因在于二者的國(guó)家觀差異?;貧w二十年,反對(duì)派對(duì)國(guó)家的“積極負(fù)面觀”并未改觀。???????
?
客觀而論,特區(qū)政府的一地兩檢方案是符合一國(guó)兩制與基本法的,也是香港利益最大化的安排。若這樣的方案也要反對(duì),則反對(duì)派所忠誠(chéng)的就不是香港多數(shù)居民的利益及香港整體前途,而只是自身片面的國(guó)家觀與日益偏頗激進(jìn)的本土價(jià)值觀了。
?
官方方案的主要優(yōu)勢(shì)在于:
其一,經(jīng)過(guò)與國(guó)家及廣東省的充分政策溝通,提出切合多方制度與政策基礎(chǔ)的最優(yōu)化安排,具有決策的科學(xué)性;
其二,方案以確保高鐵“一地兩檢”的實(shí)質(zhì)效率以及符合基本法作為主要邏輯支點(diǎn);
其三,方案尋找到基本法第7條和第20條作為主要依據(jù),重申了國(guó)家對(duì)香港土地的所有權(quán)以及國(guó)家對(duì)兩地關(guān)聯(lián)事務(wù)的批準(zhǔn)權(quán);
其四,方案以“三部曲”為合理的法律程序,將地區(qū)間合作安排、中央授權(quán)決定及特區(qū)立法會(huì)本地立法整合起來(lái),充分體現(xiàn)了一國(guó)兩制的內(nèi)在互動(dòng)原理;
其五,方案以土地“反租”形式以及內(nèi)地口岸區(qū)限定于通關(guān)執(zhí)法與刑事管轄的安排,是對(duì)香港居民權(quán)益的最大化保障,而國(guó)家對(duì)此再次禮讓與容忍。??????????????
?
具體到方案的法律依據(jù),第7條規(guī)定香港土地屬于國(guó)家所有,由特區(qū)政府管理及支配收益。這表明,反對(duì)派所謂的“自治空間”不具有憲制上的本源地位,而是來(lái)自國(guó)家的授權(quán)安排,因此國(guó)家當(dāng)然可以在符合基本法的條件下對(duì)香港部分土地或空間重新規(guī)劃,使之更加有助于實(shí)現(xiàn)香港繁榮穩(wěn)定和國(guó)家整體利益?!案畹亍闭f(shuō)建立在香港獨(dú)立或完全自治的前提下,在基本法上完全不成立。
違反基本法及損害自治的說(shuō)法也是因?yàn)榉磳?duì)派片面解讀基本法某些條文(比如第18、22條),未充分理解政府方案合法性與合理性?;痉ㄊ侨珖?guó)性法律,體現(xiàn)的是一國(guó)兩制,而不僅僅是“高度自治”,其中的某些條文必須進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w系化解釋,才能符合基本法原意。??????????
?
除了直接的法律依據(jù)爭(zhēng)議之外,反對(duì)派還訴諸了具體的法律行動(dòng),提起了針對(duì)政府方案的司法復(fù)核。他們期待的是,若司法復(fù)核成功,則無(wú)論是政府方案還是立法會(huì)法案,都將失效。這一推理邏輯將香港想象為完全自治的司法區(qū)域,以香港實(shí)質(zhì)上的“司法至上”來(lái)凌駕香港的行政與立法。
長(zhǎng)期以來(lái),反對(duì)派的“完全自治”目標(biāo)除了聚焦“雙普選”之外,就是不斷鞏固香港的司法獨(dú)立與法治并隱含排除國(guó)家權(quán)力監(jiān)督的政治取向。香港司法獨(dú)立,在一般的法治意義上完全沒有問題,但如果用來(lái)對(duì)抗國(guó)家則偏離了基本法初衷,也過(guò)分拔高了香港司法的憲制地位與實(shí)際能力。
我們看到,回歸之后的人大釋法與決定就是對(duì)香港司法權(quán)憲制邊界的合理勘定,使之既承擔(dān)維護(hù)基本法秩序的規(guī)范功能,又不損害國(guó)家的主權(quán)、安全與發(fā)展利益。反對(duì)派應(yīng)該看到香港法院只是基本法下的地方自治司法機(jī)關(guān),而且經(jīng)過(guò)回歸二十年來(lái)自中央的釋法與決定的憲制規(guī)訓(xùn)已逐步調(diào)校著自身的裁判法理學(xué)體系,尤其在港獨(dú)宣誓案和旺角暴亂案中呈現(xiàn)了一種可貴的國(guó)家利益與公共秩序法理。
這一次,司法挑戰(zhàn)也很難成功,因?yàn)槿舜髮⒏鶕?jù)基本法第20條對(duì)粵港兩地合作安排做出合憲性認(rèn)定及給出進(jìn)一步落實(shí)的規(guī)范指引。人大決定如同又一次“8·31決定”,是等同基本法的全國(guó)性法律決定,可有效規(guī)管兩地經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合的憲制連接問題,創(chuàng)制出香港日益融入內(nèi)地及國(guó)家體系的制度先例。香港法院對(duì)此會(huì)有充分預(yù)期,從而會(huì)審慎對(duì)待司法復(fù)核問題,而一旦人大決定具體做出,香港法院有憲制責(zé)任跟隨。????
?
總之,一地兩檢本來(lái)是平常的經(jīng)濟(jì)事物,是兩制互動(dòng)融合的自然發(fā)展,是服務(wù)兩地居民的雙贏措施,反對(duì)派的一系列政治與法律上的反對(duì)意見,不僅欠缺基本法理依據(jù),而且顯得十分狹隘小氣。
作為一種國(guó)家整合政策,一地兩檢實(shí)質(zhì)觸痛了香港“完全自治”的痛點(diǎn),破壞了反對(duì)派的本土憲制甚至港獨(dú)迷思,大體終結(jié)了一個(gè)“割據(jù)”與“隔離”性的“一國(guó)兩制”舊時(shí)代,而開創(chuàng)了一個(gè)互動(dòng)融合及國(guó)家化的新時(shí)代。?????????????????????????????????
?
責(zé)任編輯:柳君
?
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行