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      1. 【劉百淞】用“文化良幣”擊退“精神傳銷”——我看“女德班”

        欄目:快評(píng)熱議
        發(fā)布時(shí)間:2017-12-07 08:38:00
        標(biāo)簽:女德
        劉百淞

        作者簡(jiǎn)介:劉偉,字百淞,西元一九八二年生,河南靈寶人,蘇州大學(xué)中國(guó)哲學(xué)博士。從事儒家思想研究,習(xí)行儒學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng),著有《儒學(xué)傳統(tǒng)與文化綜合創(chuàng)新》《天下歸仁:方以智易學(xué)思想研究》等。

        原標(biāo)題:用“文化良幣”擊退“精神傳銷”

        作者:劉百淞

        來(lái)源:環(huán)球時(shí)報(bào)

        時(shí)間:西元2017年12月7日


        最近幾年,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷朝向縱深發(fā)展,人民對(duì)美好生活的需要變得越來(lái)越復(fù)雜。如何滿足人們對(duì)文化產(chǎn)品的需求?如何改良世道人心,讓身邊多一些君子淑女?如何提升家庭幸福指數(shù)?如何確保家族富貴綿長(zhǎng)?大家懷揣問題,莫衷一是。


        從新聞爆料來(lái)看,三四線城市和小城鎮(zhèn)的“女德教育”極富爭(zhēng)議。一部分學(xué)員以虔敬的心態(tài)報(bào)班學(xué)習(xí),祈求“旺夫轉(zhuǎn)運(yùn)”,渴望健康美麗,更希望家庭事業(yè)雙豐收,甚至表達(dá)對(duì)以往過(guò)錯(cuò)的悔恨??偠灾?,都是美好心愿。對(duì)此,我們不僅不能苛責(zé),而且應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),循序善誘。


        美夢(mèng)成真,需要正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為指引,需要科學(xué)的方法加以落實(shí)。否則,一旦陷入精神傳銷的罪惡深淵,再好的愿景也會(huì)變?yōu)樨瑝?mèng)。


        造成這種現(xiàn)象一再發(fā)生的主要原因之一,是三四線城市和小城鎮(zhèn)亟需文化產(chǎn)品。我們不能簡(jiǎn)單地將文化產(chǎn)品等同于影視劇、綜藝節(jié)目、文藝演出、追星追劇等娛樂活動(dòng),而應(yīng)該從更深層次剖析人們對(duì)美好生活的期待。


        一些人以為,一板一眼、嚴(yán)肅認(rèn)真的公共文化服務(wù)項(xiàng)目無(wú)法化解普通人的精神壓力,只有輕松活潑、幽默搞笑的文化產(chǎn)品才能打開受眾的心扉,進(jìn)而開辟?gòu)V闊的文化市場(chǎng),獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)效益。于是,文化市場(chǎng)熱鬧異常,但是浮躁之氣卻一天比一天濃郁。結(jié)果可想而知——文化產(chǎn)品的基本屬性被狹隘地理解為娛樂性,文化產(chǎn)品的基本功能被武斷地限定為取悅大眾。偏見取代了常識(shí)。泛娛樂化的浪潮愈演愈烈,受眾被裹挾了,文化產(chǎn)品異化了。然而,受眾的精力是極其有限的,過(guò)度娛樂之后就是空虛無(wú)聊,意義缺失。


        意義缺失,誰(shuí)之過(guò)?這樣的質(zhì)問,非常犀利。如何去化解危機(jī),很多人提出各種不同方案,傳統(tǒng)文化隨之成為當(dāng)前一些地域的主要方式。


        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有化育人心、美化家風(fēng)、化解社會(huì)危機(jī)的功用。但是它必須經(jīng)過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,善巧方便,成為優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品。然而事與愿違,它在某些地區(qū)和領(lǐng)域被一些社會(huì)團(tuán)體肆意歪曲,粗制濫造,客觀上遭遇了嚴(yán)重的誤解。


        于是,我們看到有些打著“女德教育”旗號(hào)的社會(huì)組織,將封建糟粕等同于傳統(tǒng)文化,將奴役婦女說(shuō)成是培養(yǎng)賢妻良母,鼓噪“回歸傳統(tǒng)”,實(shí)則敗壞社會(huì)風(fēng)氣。久而久之,一連串涉及“女德教育”的公共事件,反復(fù)考量公眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度。


        隨著時(shí)代改變和社會(huì)發(fā)展,道德的具體內(nèi)容隨之發(fā)生變化?,F(xiàn)代社會(huì)需要道德。廣大社會(huì)成員應(yīng)該準(zhǔn)確把握道德的“?!迸c“變”,謹(jǐn)慎對(duì)待“女德”,不能盲目跟風(fēng),錯(cuò)上加錯(cuò),把“惡德”當(dāng)美德。


        良幣必須驅(qū)逐劣幣。確立文化自信,提高文化產(chǎn)品的質(zhì)量,改善文化生態(tài),才能有效抵御邪教、封建迷信、境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的侵蝕,才能滋養(yǎng)中華民族的“根”與“魂”,維系家庭幸福、社會(huì)和諧和國(guó)家富強(qiáng),為實(shí)現(xiàn)人生出彩奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。


        無(wú)論家庭教育、公立教育,還是民辦教育機(jī)構(gòu)、公益性群眾組織,都應(yīng)該正本清源,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。知行合一,踐行正道。


        在一系列涉及“女德教育”的公共事件發(fā)生后,我們可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)教化的力量。在社會(huì)的不斷向前發(fā)展中,已經(jīng)經(jīng)歷文化、道德上的“沉淀”,那些曾經(jīng)被封建文化所褒揚(yáng)的“惡德”已經(jīng)被唾棄。當(dāng)那些以精神傳銷的方式形成的封閉小圈子被“陽(yáng)光”照進(jìn)后,最后都會(huì)崩塌。


        因此,充分發(fā)揮政府、媒體、學(xué)校、社會(huì)組織、社區(qū)、職場(chǎng)在社會(huì)教化方面的作用,這是破解“女德教育”困局的最佳方式,更是滿足人民美好生活需要的必由之路。