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張氏宗祠復(fù)修記

作者：張晚林

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：孔子二五七零年歲次己亥正月三十日壬寅

??????????耶穌2019年3月6日

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湖北省大冶市金牛鎮(zhèn)張姓，素有九門十三莊之說。九門，即九個(gè)張姓自然村，祖亨一公；十三莊，即十三個(gè)張姓自然村，祖志高公。亨一公與志高公皆遠(yuǎn)紹有唐寧公，故金牛張氏皆淵源同脈也。我村蕭家壟張即屬十三莊之一，志高公六世孫蕃正公始遷于此。

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我村地處鄂東南丘陵地帶，交通不便，水田多而旱地少，祖先父老皆以務(wù)農(nóng)為生，凡四百余年。雖不曰富足，然與大多數(shù)中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村一樣，寧靜而有序，中國傳統(tǒng)典型之風(fēng)教與人情，無不具焉。第改革開放以來，商業(yè)之風(fēng)侵蝕，村民多進(jìn)城務(wù)工，鄉(xiāng)村遂日益凋敝。然世易時(shí)移，民俗丕變。近年來，富裕起來之鄉(xiāng)親多回村蓋房居住，昔日清冷之鄉(xiāng)里漸趨熱鬧。戊戌歲末，全村人出資復(fù)修之宗祠告竣，老少無不欣然相告。宗祠落成典禮之日，蕭家壟張人，不分天南海北、男女老少，皆回村相聚，宴席一百二十余桌。孔子曰：“吾觀于鄉(xiāng)，而知王道之易易也?！闭\哉斯言也。宗祠，乃全村中心之所在，村民靈魂之所寄，蕭家壟張將不再凋敝冷清。主事者甚為欣慰，又囑予為之記并撰楹聯(lián)。予惶惶然，唯恐上愧對(duì)祖先，下有負(fù)子孫，遂精研長壽堂《張氏宗譜》，我村之歷史與祖考，爰得清晰，且記之曰：

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夫張氏，華夏之大姓望族也。鼻祖揮公（約公元前2500年），少昊帝軒轅氏之子也，始創(chuàng)弓矢，黃帝因以賜姓張。揮公傳百零六世，至唐開元而生寧公（731-807年）。寧公擢國子監(jiān)祭酒贈(zèng)金紫光祿大夫，與陸贄韓愈友善，建中三年（782年）致仕，歸隱江西武寧山。寧公傳二十八世，至元末生志高公。

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志高公，江西桐邑人也，任汝寧府推官，丁母憂，會(huì)元季兵亂，葉官不仕，遂由江西遷居湖北，歸隱石板林（今大冶市金牛鎮(zhèn)大屋張村）。志高公生文貴公（1363-？，永樂皇帝封贈(zèng)太醫(yī)），文貴公生本通公。本通公生正端公，正端公生漢臣公（1459-1526年）。漢臣公生子六，行五諱蕃正，字隍城。蕃正公（1504-1579年）由石板林遷居蕭家壟，是吾莊開基肇業(yè)之祖也。自此以后，繁衍生息，至今已十九代矣。仰先賢之明睿，庇祖宗之懿德，四百余年來，吾莊奕葉云礽，昌胤不艾；屋宇鱗櫛，飛甍干云；欣欣兮嘉禽戲場圃，皞皞?cè)涣寄卷嵦飯@。

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宗祠之于族屬，其大義有三。序昭穆，祀考妣。夫溪之百流其源同，末之千條其本一，故祭祖而知敬宗，敬宗而明睦族。一也。合喜喪之賓朋，舉婚嫁之宴飲。俾族人自厚于人道，有尊卑之等，而無貧富之別，知夫榮達(dá)之所來，窮辱之所取。二也。合族以議事，勸善而弭惡。族爭訟則有負(fù)于天地，人為惡則違教于師長。三也。故齊家燮里，孝悌乃先；群居合族，宗祠為大。

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吾莊原有宗祠，俎豆馨香，酬酢交錯(cuò)，蹈德詠仁，箕裘紹述，凡數(shù)百年矣。迨至共和，國之新立，破四舊而宣唯物，毀宗祠以筑倉廩。由是禮器廢棄，典章斷滅，至今已六七十載矣。今吾莊人丁興旺，百業(yè)俱欣。富貴而欲禮義，騰達(dá)乃思道場。三五賢能博通之士倡復(fù)修之議，一呼而百應(yīng)?；蛸Y錢財(cái)，分文皆功德；或盡人力，虔誠亦慷慨。于丁酉年八月初一吉時(shí)因原址奠基，翌年十月廿二日告竣。宗祠既成，上以奉祀祖考，報(bào)本追遠(yuǎn)；下以聯(lián)屬宗親，敦倫化俗。赫赫在上，后世子孫，敢不敏焉？

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戊戌歲（2018年）十月廿六日

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蕃正公十七世孫家驥（晚林）拜撰。

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附楹聯(lián)三幅：

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正大門廊柱楹聯(lián)：

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上聯(lián)：沐寧祖之暘谷修齊治平紹胄裔千年澤祀

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下聯(lián)：浴高公之咸池孝悌忠信宣閥閱數(shù)世德馨

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正大門楹聯(lián)：

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上聯(lián)：蕃奕胤千巖競秀寰宇云蒸霞蔚

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下聯(lián)：正彝倫百家遷善人間瑟弄琴調(diào)

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戲臺(tái)楹聯(lián)：

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上聯(lián)：落業(yè)石板林衍十三莊門同輝日月

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下聯(lián)：開基蕭家壟繁萬千子嗣并曜乾坤

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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