7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

《月窟居筆記》之十五：

古驛道上的遐想

作者：范必萱

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

           原載于《月窟居筆記》（范必萱 著）

時間：孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌

           耶穌2015年8月14日

陽明精舍后山的叢林里，隱藏著一條古驛道。驛道是古代朝廷為供傳遞文書的驛使車馬通行而開辟的道路。貴州山路崎嶇，交通不便，驛道的修筑不僅方便了驛使，也方便了當(dāng)?shù)孛癖姟?/p>

相傳，明代彝族女杰奢香夫人在“羊腸險惡無人通”的荒野，在水西境內(nèi)開辟出以龍場為首，涉及六廣、谷里、水西、奢香、金雞、閣雅、歸化、畢節(jié)等地的九條驛道，被稱為“龍場九驛”，全程200余公里。在那個洪荒草昧的年代，刊山筑路十分艱險，奢香夫人所向披靡，她的功勛和故事在當(dāng)?shù)貍鳛槊勒?。陽明精舍后山這條古驛道，是“龍場九驛”中的一段。

初到陽明精舍時,聽說后山有一條古驛道，令我神往，總想親臨現(xiàn)場，沿著古人足跡，體會一下行走在上面的感覺。但是一直沒有機(jī)會，因為后山偏僻，一個人不敢單獨前往。

2002年6月，一天上午，我正在月窟居整理文稿，忽然聽窗外有人說話，是當(dāng)?shù)氐膸孜慌笥严嗉s要去登后山。我立即加入了他們的行列。其實我的目的不是去登山，而是想去尋找那條向往已久的“古驛道”。

到了后山，經(jīng)過泉水叮咚的龍洞，我們繼續(xù)前行，但是并沒有看見我想象中的古驛道。我們走進(jìn)人跡越來越稀少的荒嶺，仍然不見古驛道的蹤跡。我迫不及待地向同行的小王打聽：“古驛道呢？怎么見不到?。俊毙⊥醺嬖V我說：“剛才我們已經(jīng)走過了?！币呀?jīng)走過了？我怎么沒看到?。克麄兌夹α?！于是小王陪我轉(zhuǎn)身往回走，一直走到一段剛才路過的較為平坦的山路，他對我說：“古驛道就在你腳下了?！蔽液苊Ｈ?！在哪兒啊？腳下不就是一條普通的山石泥路嗎？哪有什么古驛道呢？小王指著泥土里隱約可見的幾塊石頭說：“你仔細(xì)看看，這就是古驛道哦！”我低下頭仔細(xì)觀察，才發(fā)現(xiàn)黃泥土下面確實依稀可見一段石塊鋪就的道路，大約兩米寬，十幾米長。石路前后兩端已經(jīng)深深埋藏在土里，見不到一點痕跡。令我十分失望！

眼前這段石路，難道就是那曾被稱為貫通南北的“龍場九驛”之首的龍場古驛道？難道歷史竟會以如此脆弱的信息將先輩的遺跡傳達(dá)給后人？陡然涌出一陣莫名的傷感！

小王和其他同行的朋友繼續(xù)往高處走去，我的腳步不由得沉重起來。我獨自在古驛道上走了幾個來回。仰望絕壁連峰、飛鳥難度的荒山野嶺，心中不禁悲涼起來：一條曾經(jīng)名揚貴州的交通要道，如今只留下十幾米依稀可見的石塊，安靜地沉睡在深山的枯葉黃土之中。幾百年的歲月，幾百年的歷史變遷，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，彈指一揮間。古往的驛道已被現(xiàn)代的公路取代，早已被人們遺忘。許多年后，還會不會有人記得這樣的古驛道呢？還會不會有人記得那位刊山筑路的奢香夫人呢？還會不會有人知道明代大儒王陽明先生在遭遇九死一生的迫害之后，曾經(jīng)揣著滿腹對社會對人生的追問，經(jīng)過這里來到龍場的情形呢？……

我面向龍場，朝著陽明先生的遺愛處——陽明洞方向眺望，心潮起伏，竟也升起了“念天地之悠悠，獨蒼然而涕下”的感覺！我的思緒飛向四百九十多年前，飛到了陽明先生在龍場時的那些歷史場景……

那是明朝正德三年（公元1508年）的初春，身為兵部主事的陽明先生為保無辜，冒死直諫，得罪了朝廷，被貶謫到龍場驛當(dāng)驛丞。先生進(jìn)入貴州的玉屏后，經(jīng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)、施秉、黃平、福泉、貴定、龍里，到達(dá)貴陽，轉(zhuǎn)而要去修文的龍場驛。龍場驛在貴州西北的萬山叢嶺之中，蛇蟲魍魎，少見車馬，稀有人煙。這條驛道是從貴陽通向龍場的唯一驛道，先生當(dāng)年一定是從這里經(jīng)過的。

貴州三月的天氣還很寒冷，陽明先生與他的隨從們路過這里時，或許是一個難得的晴天，初春的寒風(fēng)吹在臉上，仍然刺骨地疼；或許那天正下著毛毛細(xì)雨，山雨打濕了他們的衣衫，先生艱難地踏著泥濘，果敢地向龍場方向走去。在朝廷，陽明先生遭到宦官劉瑾一伙殘酷迫害，倍受折磨，幾近于死。一路上，先生心中在不停地追問：“以道事君，何罪之有？”

馬背上，簡單的行囊中包裹著一本《易經(jīng)》，這是陽明先生在萬念俱灰的時刻相依相伴的經(jīng)典，先生試圖依憑它解讀世界的奧義、尋找人生的終極回答。也正是由于這本《易經(jīng)》，先生在龍場那個陰暗潮濕的洞穴里度過了他人生最昏暗的時期，徹悟了圣人之道。因此，先生謫居的那個洞穴被后人稱為“玩易窩”。

“魂兮魂兮，無悲以恫”，一路走來，陽明先生滿腹愴然……

但是，貴州龍場，這塊蘊含萬物之靈的大地，以古樸渾厚的姿態(tài)迎接了陽明先生。先生在龍場“不及一肩”的草庵居中居住下來，開始了艱難的生活。到龍場不久，隨從們相繼病倒，先生親自到山上析薪取水，熬藥煮粥，伺候隨從。先生在潮濕的洞穴里參悟《易經(jīng)》，端居澄默，以求靜一。久而久之，胸中澆澆，思念圣人此處更有何道？終有一夜，徹悟“格物致知”的道理，明白了“圣人之道，吾心自足”！從此，先生超越了榮辱得失，超越了幾近于死的人生低谷，確立了他的“心學(xué)”思想；從此，龍場這塊神奇的土地也因陽明先生的“龍場悟道”而揚名天下。從此，中國倫理思想發(fā)展的歷史翻開了新的一頁。

之后，陽明先生在龍崗山上傳播他的“知行合一”學(xué)說，當(dāng)時的受眾竟達(dá)數(shù)百人之多。在這不大的龍場驛，我不知道陽明先生當(dāng)年是怎樣克服他的江浙口音帶來的不便，滿懷仁心仁德與當(dāng)?shù)厣矫駛兘涣鞯?？也不知道先生是怎樣用通俗易懂的語言，將深奧的儒家學(xué)理化解為簡明的良知學(xué)說，讓受眾能夠聽懂其中含義的？但是我深信，隨著時間的推移，陽明先生與當(dāng)?shù)氐纳矫癯闪伺笥?。淳樸的山民不因先生被朝廷貶謫而疏遠(yuǎn)他、歧視他，相反，他們以質(zhì)樸本性中的“良知”認(rèn)知先生的人品，崇敬先生的人格。他們主動為先生搭建木屋，改善先生的居住環(huán)境；為先生修建龍崗書院，并云集于此，聆聽先生講學(xué)；以致在后來的日子里，偶有當(dāng)?shù)貦?quán)貴差人侮辱陽明先生時，山民們會自發(fā)地組織起來為先生鳴不平，“共起毆之”，護(hù)衛(wèi)先生的安全……我堅信，一定是陽明先生那顆光明、平等的心感化了天地萬物，感化了淳樸的山民。這些樸素的故事不僅打動人心，同時也印證了陽明先生的良知學(xué)說，印證了良知是有力量的！

我無從考證腳下這條古驛道如何通過陡峭的山嶺蜿蜒盤旋伸向遠(yuǎn)方，但是我知道在龍場鎮(zhèn)北面有一條古驛道經(jīng)過的谷堡鄉(xiāng)蜈蚣坡，正是陽明先生親自埋葬那位客死他鄉(xiāng)的吏目及其一子一仆的“三人墳”所在地。這段悲愴感人的故事在陽明先生著名的《瘞旅文》中有所描述，而陽明先生由此而發(fā)的仁慈之心和悲憫之情，更是令人感動不已！

陽明先生不僅在貴州留下了足跡，留下了思想，更為世界留下了不朽的人格精神！

……

山那邊，緩緩走來一群放牛的孩童，我想，他們會不會是四百九十多年前曾經(jīng)聆聽過陽明先生講學(xué)的山民的后代呢？當(dāng)年，是他們的先輩用人性的質(zhì)樸幫助了一位偉大的先賢，幫助這位先賢成就了他的偉大學(xué)說。今天，這條古驛道雖然已經(jīng)被外面的世界遺忘，但是經(jīng)常行走在這條道上的山里孩子不會將它遺忘。同樣，歷史也不會將陽明先生“龍場悟道”的那些感人經(jīng)歷遺忘！

在我眼里，這不是一條普通的驛道，而是一條“上悟萬化心源，下知過化圣跡”的“驛道”。

2002年仲春寫于陽明精舍月窟居

責(zé)任編輯：葛燦