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杜華偉 著《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書院教育研究》出版

書名：《涵養(yǎng)德性——中國(guó)古代書院教育研究》

作者：杜華偉

出版社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

出版年月：2021年06月

【目錄】

導(dǎo)    論

第一章    古代書院的發(fā)展及其對(duì)德性培育的重視

    第一節(jié)  古代書院的發(fā)展概況

    第二節(jié)  書院與官學(xué)、私學(xué)的關(guān)系

    第三節(jié)  古代書院對(duì)德性培育的重視

第二章  古代書院德性培育的理念、原則與目標(biāo)

    第一節(jié) 德育為先的書院教育理念

    第二節(jié)  因材施教的德性培育原則  

    第三節(jié)  德性培育的“分年”目標(biāo)與終極目標(biāo)

第三章  古代書院德性培育的基本方法

   第一節(jié) 全面學(xué)習(xí)：充實(shí)道德知識(shí)

    第二節(jié) 游歷交友：豐富道德情感

   第三節(jié) 破除困難：磨礪道德意志

   第四節(jié) 躬行踐履：促成道德行為

第四章 古代書院德性培育的制度約束

   第一節(jié) 明確的書院學(xué)規(guī)章程

     第二節(jié) 全面的書院課考制度

第五章    古代書院德性培育的環(huán)境設(shè)置

    第一節(jié)   幽靜風(fēng)雅的自然環(huán)境

    第二節(jié)   怡情養(yǎng)性的建筑群落

    第三節(jié)   德性充溢的人文環(huán)境

第六章  古代書院德性培育過程中的內(nèi)在修為

    第一節(jié)  自省是德性提升的重要方法

    第二節(jié)  慎獨(dú)是德性提升的崇高境界

第七章 批判與借鑒：古代書院德性培育對(duì)當(dāng)代高等教育的啟示

    第一節(jié) 古代書院德性培育之優(yōu)長(zhǎng)與局限

    第二節(jié) 古代書院德性培育的當(dāng)代啟示

【作者簡(jiǎn)介】

杜華偉，女，哲學(xué)博士，蘭州交通大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書院學(xué)會(huì)理事，福建安溪鳳山書院文化建設(shè)學(xué)術(shù)顧問，《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究》編委，主要研究方向?yàn)闀何幕c思想。

著有《養(yǎng)德經(jīng)邦：當(dāng)代書院學(xué)人訪談錄》。發(fā)表《古代書院個(gè)體德性培育機(jī)制探析》《古代書院道德教化的現(xiàn)代啟示》《古代書院品德教育對(duì)當(dāng)代高校思想政治教育的啟示硏究》《書院的復(fù)興與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——以同濟(jì)復(fù)興古典書院為例》《民間書院的社會(huì)實(shí)踐與市民修身——浦江書院的踐行之路》《新時(shí)代中國(guó)書院教育現(xiàn)代化的理念與實(shí)踐——以廈門筼筜書院為例》等論文三十余篇。

【圖書簡(jiǎn)介】

書院是中國(guó)古代一種獨(dú)特的教育機(jī)構(gòu)，涵養(yǎng)德性是古代書院教育的根本使命與目標(biāo)?！逗B(yǎng)德性（中國(guó)古代書院教育研究）》分析了古代書院德性培育的教育理念、基本方法、具體途徑和根本目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在德性養(yǎng)成過程中，除了發(fā)揮制度約束與環(huán)境浸潤(rùn)的作用，更應(yīng)該注重個(gè)體的自覺修為。古代書院有教無(wú)類、廣納生徒的教育理念，學(xué)問討論、自由開放的會(huì)講制度，質(zhì)疑辯難、定期游學(xué)的教學(xué)方式，跟隨從游、融洽和諧的師生關(guān)系和自主自覺、內(nèi)省慎獨(dú)的個(gè)體修為，都是其涵養(yǎng)德性的重要組成部分。充分發(fā)掘古代書院教育對(duì)當(dāng)代高等教育的借鑒意義與參考價(jià)值，是該書的最終落腳點(diǎn)與高價(jià)值追求。

責(zé)任編輯；近復(fù)