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呼喚正統(tǒng)儒家登場

作者：爾雅臺(tái)

來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅正月三十日甲寅

          耶穌2022年3月2日

最近幾天儒群（或傳統(tǒng)文化群）的表現(xiàn)令人失望，其底色始終是左右之爭，沒有中道立場。右邊的說人權(quán)高于主權(quán)，烏克蘭是多么正義，老米是多么偉大，引用的多是牟宗三儒學(xué)。左邊的則說俄羅斯是吊民伐罪，引用的則直接是周禮、春秋。儒家之所以勘憂也！

還有一個(gè)“仁責(zé)高于主權(quán)”的提法，尚可。至少今天沒辦法以春秋來斷，提仁責(zé)也能夠清晰許多問題。俄方肯定不義，但老米出錢去折騰不去約束小烏盡快平息局勢，顯然不仁。利者義之和，中方在三角平衡中把自己的利放在促和，放在穩(wěn)定國際大秩序上，可圈可點(diǎn)！

這不是和稀泥，有司的對(duì)策比這個(gè)高N倍。一是反戰(zhàn)促和，防止事態(tài)擴(kuò)大引起人道災(zāi)難；一是堅(jiān)定支持小烏的領(lǐng)土與主權(quán)完整；三是主張兼顧各方安全利益著眼可持續(xù)的安全框架；四是這二天向美示好以約束北極熊挺而走險(xiǎn)。這綱絲采得也還行。

為什么儒家群體不能提出更好的方策？沒有經(jīng)世能力也。何以沒有經(jīng)世能力？學(xué)脈斷了。所以今天沒有儒家儒學(xué)。從兩漢經(jīng)學(xué)到宋明理學(xué)，自有其經(jīng)世脈絡(luò)與傳統(tǒng)，而這個(gè)傳統(tǒng)五四以后俱亡。以至于今天我們很難分辨真正的儒學(xué)何在。但也不是沒有絲連，比如錢穆，就是典型的在承接理學(xué)的經(jīng)世傳統(tǒng)。蔣慶顯然是正宗的公羊?qū)W傳統(tǒng)（當(dāng)然其本康有為的制度化構(gòu)想另論），臺(tái)灣有位老先生（不知道還在不在）當(dāng)年就慧眼識(shí)珠，肯定了蔣慶的公羊?qū)W正宗。今天之事，正當(dāng)斷之以春秋，但可惜公羊?qū)W養(yǎng)不足。學(xué)力不足，只是無人，不在春秋能不能斷。當(dāng)今之世，正是一戰(zhàn)國，沒有王道。尤其老米是霸道之首，中美俄三角將是一個(gè)長期的霸力均衡。此正行王道之時(shí)，何以說沒有正義理論？那是西學(xué)沒有，不是孔子沒有。

@齊義虎斷曰：美國煽風(fēng)點(diǎn)火，讓烏克蘭為其火中取栗，是不仁。烏克蘭挑釁強(qiáng)鄰，不懂以小事大之道，是不智。歐盟北約色厲內(nèi)荏，是不勇。俄羅斯不宣而戰(zhàn)、入侵他國，是不義。

斷得對(duì)不對(duì)，可以切磋。畢竟我們今天確實(shí)學(xué)力不足。孔孟之道二千多年了，什么事不能斷？！何須什么人權(quán)高于主權(quán)這種謬論？

儒門今天的當(dāng)務(wù)之急，是重建正統(tǒng)儒學(xué)，恢復(fù)經(jīng)世能力?？蓮耐醮侥抢锍霭l(fā)，倘出去，以王道為旨?xì)w，高舉仁義大旗構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以公天下之心志，致力于和平穩(wěn)定的國際新秩序。

責(zé)任編輯：近復(fù)