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田飛龍作者簡介:田飛龍,男,西元一九八三年生,江蘇漣水人,北京大學(xué)法學(xué)博士。現(xiàn)任中央民族大學(xué)法學(xué)院副院長、副教授、全國港澳研究會(huì)理事。著有《中國憲制轉(zhuǎn)型的政治憲法原理》《現(xiàn)代中國的法治之路》(合著)《香港政改觀察》《抗命歧途:香港修例與兩制激變》,譯有《聯(lián)邦制導(dǎo)論》《人的權(quán)利》《理性時(shí)代》(合譯)《分裂的法院》《憲法為何重要》《盧梭立憲學(xué)文選》(編譯)等法政作品。 |
俄烏戰(zhàn)爭一周年:膠著、斡旋與安全稀缺性
作者:田飛龍(北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授,全國港澳研究會(huì)理事)???
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布,原載香港橙新聞2023年2月26日
2023年2月24日,俄烏戰(zhàn)爭一周年,沒有談判,沒有停戰(zhàn),沒有和平,沒有可持續(xù)安全的曙光。戰(zhàn)爭進(jìn)入難解難分的“膠著”狀態(tài),沒有戰(zhàn)場上的勝敗形勢(shì),任何談判都難以實(shí)質(zhì)性展開,甚至談判與否本身也會(huì)被作為籌碼使用。烏克蘭有美西方的全力支持,似乎“越戰(zhàn)越勇”,至少美西方的官方承諾、加碼援助及美西方媒體的話語、形象塑造給世人如此印象。俄羅斯在多方面陷入戰(zhàn)爭困境,但無法承受戰(zhàn)敗與內(nèi)亂的代價(jià),似乎正從精神上和戰(zhàn)爭財(cái)政安排上當(dāng)作“第四次衛(wèi)國戰(zhàn)爭”來對(duì)待,茲事體大,戰(zhàn)斗民族的政治整合與精神錘煉的進(jìn)程似乎也在加速。
中國從中立化的平衡外交模式走向“勸和促談”的程序斡旋模式,既置身事外,又戰(zhàn)略性介入,繼續(xù)維持著國家利益本位與多邊主義參與的微妙平衡。人類文明數(shù)千年,現(xiàn)代性文明數(shù)百年,兩次世界大戰(zhàn)殷鑒不遠(yuǎn),全球公共品范疇中和平與安全仍是最為稀缺的,而所謂國際法形式規(guī)范與科技文明的前沿發(fā)展并不能從根本上提供安全保障,甚至刺激安全沖突與戰(zhàn)爭形態(tài)極端化演化。在俄烏戰(zhàn)爭一周年之際,筆者擬提出如下觀察與思考,作為對(duì)未來世界和平與安全秩序進(jìn)程的一種冷靜期盼與思想溝通。
第一,戰(zhàn)爭的根源與性質(zhì)。俄烏戰(zhàn)爭有著復(fù)雜的根源,既是北約東擴(kuò)激發(fā)的極端地緣政治沖突,也是俄羅斯構(gòu)建“勢(shì)力范圍”的特別軍事行動(dòng),是北約與俄羅斯建立后冷戰(zhàn)安全保障法律架構(gòu)失敗的結(jié)果。俄羅斯在發(fā)動(dòng)特別行動(dòng)前給北約特別是美國發(fā)出過關(guān)于安全條約的最后通牒,并聲稱相關(guān)內(nèi)容是美西方對(duì)俄羅斯的“口頭承諾”,但美西方置之不理,沒有實(shí)質(zhì)性回應(yīng)和建設(shè)性行動(dòng)。蘇聯(lián)解體,俄羅斯安全環(huán)境敏感而脆弱,選擇在戰(zhàn)略上信任西方,葉利欽開啟先河,普京尋求書面化法律文件的保障,根本上仍是對(duì)西方秩序的依賴,甚至仍存有融入西方的渴求。戰(zhàn)爭根源于歐洲范疇內(nèi)地緣政治的無法、無解與無序,俄羅斯選擇以特別軍事行動(dòng)打破僵局,尋求承認(rèn),但戰(zhàn)場形勢(shì)不支持其“勢(shì)力范圍”要求。中國主張按事情本身的是非曲直理解戰(zhàn)爭并導(dǎo)向和平解決,但這似乎不是包括美西方與俄羅斯在內(nèi)的西方列強(qiáng)的歷史傳統(tǒng),后者均信奉“強(qiáng)權(quán)公理論”。戰(zhàn)爭性質(zhì)的認(rèn)知存在相反立場,俄羅斯認(rèn)為是衛(wèi)國戰(zhàn)爭和締造和平的戰(zhàn)爭,烏克蘭認(rèn)為是侵略戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭,美西方持侵略戰(zhàn)爭定性,聯(lián)合國原則上傾向于烏克蘭及西方立場,部分國家回避戰(zhàn)爭性質(zhì)的準(zhǔn)確判斷。戰(zhàn)爭根源的回溯與戰(zhàn)爭性質(zhì)的最終澄清,取決于戰(zhàn)場穩(wěn)定態(tài)勢(shì)的形成及實(shí)質(zhì)性談判的法律化認(rèn)定,從西方歷史來看,這一趨勢(shì)和歸結(jié)方式頗為老套,并不新穎。
第二,意識(shí)形態(tài)的沖突與分化。這場戰(zhàn)爭中的意識(shí)形態(tài)沖突是值得深挖和反思的。一年來,俄羅斯在國際道義和話語權(quán)上陷入結(jié)構(gòu)困境。戰(zhàn)爭雙方呈現(xiàn)出自由主義和民族主義的規(guī)范性沖突。從北約和俄羅斯的對(duì)抗來看,雙方均有帝國主義根源和面相,這是歐洲歷史的共同點(diǎn),俄羅斯是歐洲帝國主義傳統(tǒng)的建構(gòu)者和參與者。但從直接的意識(shí)形態(tài)修辭和價(jià)值傳統(tǒng)來看,烏克蘭選擇親近西方的“大西洋自由主義”,尋求加入北約,脫離俄羅斯影響力范圍,而俄羅斯以民族主義與傳統(tǒng)歷史、價(jià)值觀作為根據(jù)反對(duì)烏克蘭加入北約,反對(duì)北約極限東擴(kuò),反對(duì)美西方的價(jià)值與意識(shí)形態(tài)對(duì)俄羅斯“民族價(jià)值觀”的規(guī)范性侵蝕和政治壓制。美西方的自由主義呈現(xiàn)出一種貫通和支配世界體系與基本語法的性質(zhì)和效應(yīng),而俄羅斯的民族主義固然可以激發(fā)內(nèi)部團(tuán)結(jié),但難以貫通和支配超出俄羅斯主權(quán)范圍的人和事,因而雙方的意識(shí)形態(tài)對(duì)抗必然走向一種普遍主義與特殊主義的對(duì)抗,而其結(jié)果是可想而知的。民族主義是主權(quán)和文明保守性的必要思想屏障,但在全球化和泛人權(quán)價(jià)值觀的當(dāng)代世界,僅有民族主義是無法對(duì)抗世界體系中的自由主義及其保障的西方霸權(quán)的。普京在戰(zhàn)爭前后與重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)的政治演講,從愛國主義、傳統(tǒng)主義和民族主義層面是精辟力作,但從世界體系與人權(quán)政治的思想性及其創(chuàng)新性方面并無實(shí)質(zhì)性突破。無法與西方價(jià)值觀形成對(duì)稱性平衡,無法為人類和平發(fā)展提供新思想和新方法,這使得俄羅斯的這場對(duì)抗西方霸權(quán)與價(jià)值觀的“衛(wèi)國戰(zhàn)爭”在普遍道德與思想進(jìn)步性上存在著無法回避的規(guī)范性赤字。意識(shí)形態(tài)的短板是蘇聯(lián)解體的重要根源,也是俄羅斯今日困境的關(guān)鍵因素。
第三,國際法的形式規(guī)范與變遷壓力。永久和平是康德代言的西方文明理想,也是全人類共同理想,其制度化解決方案的歷史最高峰是1945年的聯(lián)合國體系。在戰(zhàn)勝法西斯主義的基礎(chǔ)上,美國主導(dǎo)打造了聯(lián)合國體系,其他強(qiáng)國參與、承認(rèn)并程度不同地維護(hù)這一體系,這是人類和平國際法締造進(jìn)程的一個(gè)重大成就。但國際法的形式規(guī)范體系及其機(jī)構(gòu)治理體系始終存在無可回避的規(guī)范缺陷和能力短板:其一,冷戰(zhàn)體系與聯(lián)合國體系并存,霸權(quán)法理持續(xù)挑戰(zhàn)主權(quán)平等的國際法理;其二,聯(lián)合國體系從來不能解決真正的大國爭端,只能用于中小國家的和平安全事務(wù)處理,由大國一致并經(jīng)聯(lián)合國安理會(huì)授權(quán)而進(jìn)行國際法上的合法干預(yù);其三,安理會(huì)是聯(lián)合國最重要的治理機(jī)構(gòu),其大國一致原則(五常)是對(duì)大國地位的相互保障,但也帶來了大國間沖突無法尋求制度化解決的隱患,俄烏戰(zhàn)爭就是典型例證;其四,二戰(zhàn)后主要戰(zhàn)敗國重新崛起,中國成長為世界大國,多個(gè)地區(qū)出現(xiàn)“列強(qiáng)化”趨勢(shì)(土耳其、印度等),聯(lián)合國原初權(quán)力架構(gòu)與規(guī)范逐漸不適應(yīng)已經(jīng)變化的國際實(shí)力格局,聯(lián)合國改革呼聲與進(jìn)程已經(jīng)啟動(dòng),但難有制度內(nèi)共識(shí)和進(jìn)展;其五,與聯(lián)合國體系并行的一定程度的單邊主義和非制度化行動(dòng)日益頻繁,挑戰(zhàn)既有的國際法規(guī)范秩序,美國是單邊主義破壞國際法的最大霸權(quán)力量,俄羅斯的特別軍事行動(dòng)也具有某種單邊主義性質(zhì),這些行為對(duì)國際法體系破壞效應(yīng)越來越大。俄烏戰(zhàn)爭一年期間,也有過從安理會(huì)、聯(lián)合國大會(huì)、國際法院等不同層次的回應(yīng)和介入,但無法結(jié)束戰(zhàn)爭,無法締造和平,無法保障安全。未來的終戰(zhàn)方式及條約文件是否可能有國際法規(guī)范的創(chuàng)新和變遷,答案是不確定的。
第四,中國的斡旋角色與戰(zhàn)爭前途。中國在這場戰(zhàn)爭中的立場廣受關(guān)注,因其力量傾斜對(duì)戰(zhàn)爭走向是有重要影響的。中國的主張可以簡單概括為平衡外交與勸和促談。中國始終將俄烏戰(zhàn)爭識(shí)別為歐洲安全問題,其出路需要?dú)W洲各方自身尋求,中國不會(huì)卷入作為戰(zhàn)爭一方主體。但中國基于兩點(diǎn)理由必須適當(dāng)介入:其一,大國道義責(zé)任,中國是五大常任理事國之一,也是與沖突各方有著重要聯(lián)系與影響力的大國,完全置身事外無法取信于國際社會(huì);其二,利益關(guān)聯(lián),戰(zhàn)爭無休無止必然損及全球產(chǎn)業(yè)鏈和安全秩序,對(duì)中國發(fā)展利益也是重要挑戰(zhàn),特別是對(duì)中國“一帶一路”倡議深入發(fā)展會(huì)有很多不利影響。中國的平衡外交是多方面利益和價(jià)值整合的結(jié)果:其一,中國與俄羅斯的共同價(jià)值在于反霸權(quán)、地緣平衡與多邊主義;其二,中國與美國的共同價(jià)值是全球產(chǎn)業(yè)鏈與世界體系的制度基本面;其三,中國與歐洲的共同價(jià)值在于戰(zhàn)略自主性與經(jīng)貿(mào)關(guān)系的深度互聯(lián);其四,中國與其他國家和地區(qū)的共同價(jià)值在于現(xiàn)代化及和平發(fā)展的可持續(xù)性。這就決定了中國不可能簡單偏向任何一方,但又與任何一方都有著深刻的利益關(guān)聯(lián),因而必須謹(jǐn)慎從事,以國家利益為本位,以全球體系與人類和平發(fā)展的可持續(xù)性為依歸,審時(shí)度勢(shì),巧妙作為?!皠窈痛僬劇笔侵袊m當(dāng)介入戰(zhàn)爭進(jìn)程的理性斡旋方式,“勸”與“促”表明了中國不是戰(zhàn)爭一方,而是外部性、建設(shè)性、與聯(lián)合國行動(dòng)協(xié)調(diào)性的和平力量。中國不會(huì)與俄羅斯軍事結(jié)盟,也不會(huì)加入制裁俄羅斯的西方行列,這兩種極端選項(xiàng)都不符合中國國家利益與全球安全觀。在戰(zhàn)爭一周年之際,中國發(fā)布了《全球安全倡議概念文件》以及關(guān)于烏克蘭戰(zhàn)爭的立場文件,并承諾在上述文件指導(dǎo)下及限度內(nèi)展開“勸和促統(tǒng)”的和平締造工作。
從長遠(yuǎn)來看,這場戰(zhàn)爭根源于歐洲安全秩序的內(nèi)在崩解,歐洲的列強(qiáng)共治傳統(tǒng)式微,美國霸權(quán)得以機(jī)會(huì)性整合與重振,但代價(jià)是歐洲自主性下降、俄羅斯削弱、烏克蘭戰(zhàn)爭創(chuàng)傷深重及全球性安全更加稀缺。在21世紀(jì)的今天,俄烏戰(zhàn)爭警醒我們,和平與安全的基本公共品仍是人類社會(huì)的最大需求,而聯(lián)合國體系與列強(qiáng)協(xié)調(diào)體系均不足以提供可持續(xù)保障,出路在哪里?這場戰(zhàn)爭代價(jià)巨大,能夠給歐洲和平及全球安全帶來何種道德啟示和正面的制度成果?抑或只是西方內(nèi)部霸權(quán)與反霸權(quán)斗爭的列強(qiáng)循環(huán)游戲,而并無實(shí)質(zhì)性道德進(jìn)步與制度增量?中國提出總體國家安全觀和全球安全觀,中國的安全需要全球安全環(huán)境的支撐,全球安全也需要中國安全觀念與力量的加持和改良,但中國走向世界舞臺(tái)中央并擔(dān)當(dāng)世界負(fù)責(zé)任大國的歷史進(jìn)程才剛剛開啟,是個(gè)新手,平衡不易,作為更難。我們同樣需要新思想、新方法與新經(jīng)驗(yàn)的凝聚突破。俄烏戰(zhàn)爭是對(duì)人類道德與國際法規(guī)范的內(nèi)核性挑戰(zhàn),經(jīng)受這種挑戰(zhàn)并尋求道德和制度進(jìn)步,是中國與世界都需要面對(duì)、承受和尋求解決的共同課題。在戰(zhàn)爭進(jìn)入第二個(gè)年頭的特定時(shí)刻,我們都希求和平與安全,但我們必須在道德和制度上有深刻反思和突破,才能真正迎接到和平與安全的新曙光。
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