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全面恢復(fù)經(jīng)學(xué)教育，真正落實(shí)新時代的文化自信

作者：舒大剛（四川大學(xué)國際儒學(xué)研究院院長、歷史文化學(xué)院副院長兼古籍所所長,教授、博士生導(dǎo)師）

來源：《孔子研究》2024年第1期

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編者按：本文為《孔子研究》2024年第1期“近十年來儒學(xué)研究趨勢之回顧與前瞻（筆談）”欄目系列文章之一。

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我們都知道，每個歷史悠久、文化燦爛的民族都有自己的經(jīng)典，經(jīng)典是一個民族和國家的精神家園和力量源泉。中華最早期的經(jīng)典就是儒家經(jīng)典，這是中華文化的根、魂、源，在歷史上的影響非常巨大。對經(jīng)典進(jìn)行研究闡釋并引以為行動指南、思想引領(lǐng)（常道）的學(xué)術(shù)就是經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)對中國歷史和文化的作用十分突出，歷史上很多大家、名家，無論是修身立業(yè)，還是立說垂教，都要從經(jīng)典和經(jīng)學(xué)入手，促使經(jīng)學(xué)對中國文化方方面面都產(chǎn)生不可磨滅的影響。就如當(dāng)代的一些大家名師（如范文瀾）強(qiáng)調(diào)的那樣，“不了解經(jīng)學(xué)就不能正確認(rèn)識中國的歷史”；金景芳先生也說，“研究中國古史分期、發(fā)展階段、宗法、井田、哲學(xué)，甚至古代官制、禮制、兵制、學(xué)制等，都不能不研究經(jīng)學(xué)”；李學(xué)勤先生也說過類似的話，當(dāng)代學(xué)人關(guān)于這方面的討論就更多了。

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經(jīng)學(xué)是中華歷史文化的源頭活水。以孔子為中心，我們認(rèn)識前面二千五百年的歷史文化要通過經(jīng)學(xué)，認(rèn)識后來二千五百年的歷史發(fā)展也要通過經(jīng)學(xué)。經(jīng)學(xué)的歷史意義和永恒價值是不言而喻的。

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從當(dāng)代文化建設(shè)來看，經(jīng)學(xué)的作用也是多方面的。經(jīng)學(xué)蘊(yùn)涵著解決人類社會難題的“中國方案”。2014年，國家主席習(xí)近平發(fā)表《在慶祝孔子誕辰2565周年暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會上的講話》指出，當(dāng)前人類社會面臨許多難題，“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示”，比如，關(guān)于道法自然、天人合一，天下為公、大同世界，自強(qiáng)不息、厚德載物，以民為本、安民富民樂民，為政以德、政者正也，茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時俱進(jìn)，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐，集思廣益、博施眾利、群策群力，仁者愛人、以德立人，以誠待人、講信修睦，清廉從政、勤勉奉公，儉約自守、力戒奢華，中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處，安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危，等等思想。這15條解決人類難題的“中國方案”，除“道法自然”見于道家經(jīng)典《老子》外，其他全都出自儒學(xué)經(jīng)典。

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2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出了重點(diǎn)傳承的“主要內(nèi)容”，包括：“修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)、革故鼎新、與時俱進(jìn)、腳踏實(shí)地、實(shí)事求是、惠民利民、安民富民、道法自然、天人合一、講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等核心思想理念；“天下興亡、匹夫有責(zé)、精忠報國、振興中華、崇德向善、見賢思齊、孝悌忠信、禮義廉恥、自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親”等中華傳統(tǒng)美德；“求同存異、和而不同、文以載道、以文化人、形神兼?zhèn)?、情景交融、儉約自守、中和泰和”等中華人文精神。這里，除了“道法自然”“儉約自守”“實(shí)事求是”“精忠報國”等詞系出《老子》、“正史”及后世儒者著作外，其他 30 余條，皆出自先秦儒家經(jīng)典《周易》《左傳》《論語》《孟子》等文獻(xiàn)，如果不從儒家經(jīng)典文獻(xiàn)中去尋找力量源泉、吸取精神智慧，中華優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展將不得其門而入。

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2022年10月，中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會召開，大會報告總結(jié)了中華民族的“四觀”（宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀）“十事”（天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰），這些主題詞也全是出自儒家經(jīng)典，說明中華民族的民族性的養(yǎng)成，與經(jīng)典有千絲萬縷的聯(lián)系。

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最近，2023年6月2日習(xí)近平總書記《在文化傳承發(fā)展座談會上的講話》（即“6·2”講話），總結(jié)了“中國文明具有五大突出特性”（即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性），還系統(tǒng)闡釋了“馬克思主義的兩個結(jié)合”的重要意義和基本事項(xiàng)。從經(jīng)典的角度看，中華文明這五大突出特性也是儒家經(jīng)典教化的結(jié)果。如，孔子修訂“六經(jīng)”實(shí)現(xiàn)了中華上下五千年文明史的連續(xù)不斷、傳承有序；《大學(xué)》“茍日新，日日新，又日新”，《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”，《周易》“革故鼎新”，啟迪了中華民族的創(chuàng)新創(chuàng)造精神；《禹貢》“天下九州”“五服制度”，《周禮》“十二部”，《春秋》“以天下為一家、中國為一人”和“大一統(tǒng)”學(xué)說，奠定了中華民族的維護(hù)統(tǒng)一的強(qiáng)烈觀念；《左傳》《國語》《論語》“和而不同”“天下大同”“四海之內(nèi)皆兄弟”，促進(jìn)了包容精神的形成；《詩經(jīng)》《孝經(jīng)》等“天下和平”，《尚書》“協(xié)和萬邦”，《周易》“保合太和”，《論語》“遠(yuǎn)人不服則修文德以來之”，塑造了中華民族的和平理想，等等，皆是也。可見，中華文明的五大特性也是由儒家經(jīng)典奠基和倡導(dǎo)形成的。至于馬克思主義“兩個結(jié)合”，與儒家經(jīng)典也有很多結(jié)合點(diǎn)，如“天下大同”“民為邦本”“國不患寡而患不均”，等等。因此，兩個結(jié)合，特別是第二個結(jié)合，必須從對儒家經(jīng)典進(jìn)行馬克思主義闡釋入手才能落到實(shí)處。

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由此看來，解決人類面臨難題的中國方案必須借助經(jīng)典，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要依據(jù)經(jīng)典，提煉中華民族的“四觀”“十事”離不開經(jīng)典。因此，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的入手處就必然在于經(jīng)典，而認(rèn)識中華文明的突出特性也要從經(jīng)典進(jìn)行透視，實(shí)現(xiàn)馬克思主義“兩個結(jié)合”也必然要從經(jīng)典入手才能落到實(shí)處。這樣一來，我們不僅要研究歷史、整理文獻(xiàn)、傳承文明，還要振興文化、再造文明，首當(dāng)其沖的工作就是讀好經(jīng)典、搞好經(jīng)學(xué)。比如，山東大學(xué)搞的 “經(jīng)典注疏?？薄本头浅：茫プ×酥腥A文獻(xiàn)和核心經(jīng)典的基本問題，四川大學(xué)編《儒藏》、尼山世界儒學(xué)中心編《儒典》，都把經(jīng)學(xué)成果擺在首位進(jìn)行整理和出版，這對于研究儒學(xué)、認(rèn)識歷史都是非常重要的。

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現(xiàn)在的問題是，我們在教育中如何貫徹經(jīng)典教育？山東省教育廳廳長的發(fā)言中提到要實(shí)施 “山東特色的課程體系”，這個很好！為此我建議，山東可以率先推行中小學(xué)經(jīng)典誦讀，增強(qiáng)經(jīng)學(xué)教育的力度，為全國教育探索路徑，做出榜樣。如果山東省公務(wù)員考試和干部培訓(xùn)，都增加經(jīng)典的內(nèi)涵，這樣對真正落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展，就更加重要而有效了。

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我們四川大學(xué)有幸加盟“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（包括儒學(xué)）”專項(xiàng)研究生培養(yǎng)計劃，目前已經(jīng)連續(xù)招了三屆60余人。這三屆同學(xué)現(xiàn)在分散在文、史、哲不同專業(yè)進(jìn)行培養(yǎng)，但是我們要求他們除了修好專業(yè)課程外，同時還要讀好經(jīng)典。一是要上好共同課《儒學(xué)概論》《儒家要籍研讀》，二是每周堅持經(jīng)典閱讀，這樣既加強(qiáng)“儒學(xué)”專項(xiàng)的共同性，同時也打牢了經(jīng)典知識基礎(chǔ)，奠定了為學(xué)的長遠(yuǎn)效應(yīng)。目前山東省，尤其是山東大學(xué)，在經(jīng)典傳誦、校勘和研究方面先行了一步，如果將自己在經(jīng)典教育方面的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來、傳播開來，我們加盟學(xué)校就可以派學(xué)生來學(xué)習(xí)取經(jīng)，從而真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，以及這方面合格人才的培養(yǎng)和造就。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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