7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

 



金石錄：三亞學院東校區(qū)篇
作者：陳彥軍 張正橋
來源：作者惠賜《儒家郵報》發(fā)表
時間：西歷2012年7月11日


    三亞地出南溟，古人嘆為邈遠，然海天景觀奇絕，中原士夫偶然為命運拋落到此，不免銘刻金石以記異表功，如元代云從龍之銘“落筆洞”，清代程哲之刻“天涯”。這正符合“功績銘乎金石，著于盤盂”的古義。
    
    
    改革開放以來，三亞已漸漸成為中國人民的“后花園”，國際濱海旅游休閑勝地。三亞各處，銘金石以點綴山海，寄寓閑情，也成為一種時代風尚。
    
    
    三亞學院自2005年建校以來，無論是最早的東校區(qū)，還是新建的南校區(qū)，都著意于校園之恰當處樹石銘文，延及今日，校園之金石已蔚為大觀。細揣石形文意，三亞學院之金石，一不銘功績，二不寓閑情，而是賦校園以靈魂，啟師生以精神，正是學院理念實體化的承載，是學院文化無聲的建設者。
    
    
    古人云：“惟有金石所以垂不朽，今列而為略，庶幾式瞻之道猶存焉。”（鄭樵《通志·金石略》）學院金石自當不朽，學院文化亦當長存。這里，我們將學院的金石陸續(xù)整理刊登出來，既為存“式瞻之道”，亦為彰三亞學院“大學之道”。


    東校區(qū)規(guī)劃于2004年，建成于2005年，凝聚著學院第一代建設者的心血，見證著學院第一批求學者的志行。三亞學院人珍視自己的歷史，在不斷闊步前行的同時，細心營護著東校區(qū)的一山一水、一樓一宇，并加以不斷的充實和完善。如今的東校區(qū)，是三亞學院的核心校區(qū)，也是三亞學院人的精神家園。漫步校園，瞻金石而神凝，記銘文而志展，不覺條列成文，并揣銘文出處附之。


    校門處石刻
    
    
    三亞學院正校門為一開放式門墻，坐北朝南，左入右出，校名“三亞學院”橫鐫中墻。門外東側草坪，迎學院路，立一大石，高約5米，寬1米，豎鐫“大學之道”四個行書大字，款題“李書?！薄?
    
    
    “大學之道”出自儒家經(jīng)典《大學》之“三綱”：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！比齺唽W院立校之始，即立意探索現(xiàn)代中國民辦大學之道，經(jīng)過七年建設，三亞學院已成為中國民辦大學的重要標桿。
    

    廊橋鷺溪側石刻
    
    
    入校門為白鷺溪，一廊橋駕于溪上。橋北側臨溪，橫臥一扇形巨石，約長3米，寬1米，面鐫“山水之間”四字。
    
    
    三亞學院東校區(qū)座枕印嶺（落筆峰為其別名），面映鷺溪，正在山水之間。此石刻環(huán)以林木，似顯而隱，正彰三亞學院辦學特色，明眼凈心人能識之。
    
    
    循溪側幽徑東行三十步，一大樹下隱然立一石，長寬約一米，面鐫“克明俊德”。
    
    
    此文出自《尚書·堯典》：“曰若稽古帝堯，曰放勛。欽明文思安安，允恭克讓，光被四表，格于上下。克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬邦。黎民于變時雍?！贝髮W之道，起于修身，至于平天下，正為現(xiàn)代大學之責任。修身平天下有道，正是《中庸》從上引《堯典》所提煉的“九經(jīng)”。三亞學院顯身山水之間，潛心修身立德，正合中庸之道。
    

    書行樓前石刻
    
    
    廊橋一過，敞然行學府大道。大道西映鷺溪印嶺，東綴書行樓、書海館、白鷺苑，直抵巍巍之書德樓。書行樓由東西向五座樓宇回廊聯(lián)結構成，整體呈扇魚狀游行山水之間。其前有二石刻，南面一石隱然若小山，面鐫“豪氣、大氣、正氣”，此為三亞學院校風；北面一巨石橫臥園圃中，上書“天涯落筆大文章”。
    
    
    清人程哲書“天涯”，標記海天之異，書寫遠官之慨，今人詠“天涯”，享受四季春在，寄寓浪漫閑情，三亞學院人行天涯，倚落筆，是要以“豪氣、大氣、正氣”書寫三亞、中國乃至世界之大文章。
    

    書行樓與書海館間石刻
    
    
    書海館一層為圖書館藏書樓，其上為學院機關辦公樓。書海館與書行樓間點綴有五方石刻，一石一字，分別為“智”、“信”、“仁”、“勇”、“嚴”。
    
    
    此五字乃三亞學院干部之五德，出自兵書《孫子·計》：“將者，智、信、仁、勇、嚴也。”此五德，發(fā)乎智，伸乎信，依于仁義，立于勇嚴，保證了三亞學院鍛造出一支執(zhí)行力與創(chuàng)造力并行、愛與嚴不悖的干部隊伍。
    

    落筆廣場周邊石刻
    
    
    書海館與學府大道間有一廣場，因地得名而為“落筆廣場”。廣場不大亦不小，疏植椰樹，點綴華燈，映以筆峰，晨昏俱佳。陽光學子在此早間晨讀，晚間游藝，畢業(yè)季是合影留念的必選地。
    
    
    廣場西側，由南而北，樹立三石。南面一石，面鐫“創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)價值”，此乃三亞學院學院精神之辦學智慧；中間一石，面鐫“自立更生，合力更新，有容乃大，不懈則優(yōu)”，此乃三亞學院校訓，體現(xiàn)學院精神之做事智慧；北面一石，正面鐫“走進校園的目的是為了更好地走向社會”，款題“李書?！?，這是三亞學院的辦學理念和使命，背面鐫“學以立業(yè)、學以去惑、學以致用、學以濟世”，這是三亞學院的學習價值。
    

    白鷺苑前石刻
    
    
    白鷺苑賓館，又名交流中心，是三亞學院對內對外交流的重要場所。賓館前側臨學府大道，交賓館進路處立一石，約高3米，寬2米，面鐫“卓爾不群，與子偕行”。
    
    
    “卓爾不群”出自《漢書》“夫唯大雅，卓爾不群”，“與子偕行”出自《詩經(jīng)》“王于興師，修我甲兵，與子偕行”。三亞學院師生來自五湖四海，為了實現(xiàn)在中國南海之濱建設一座不同凡響的大學的夢想走到了一起，他們志存大雅，他們卓爾不群，他們勵精勵勤，他們共創(chuàng)偉業(yè)。
    

    書明樓、書階樓、書味堂碑銘
    
    
    書行樓和書海館后，有三處建筑，一為書明樓，為東區(qū)教學樓，由東西向四座樓宇回廊聯(lián)結構成，形狀正與書行樓齒合；一為書階樓，與書海館相連，為東區(qū)圖書館，館內書藏如海，敞架取閱，師生入館，如登書階，故得名；一為書味堂，與西面書階樓一路相隔，是師生用餐之所。此三樓，側旁各立一石，銘樓名曰“書明樓”，“書階樓”，“書味堂”。
    
    
    三亞學院建筑命名多以“書”起。教書以“明”，讀書有“階”，書中三“味”，徜徉三樓，陽光學子樂何如哉！


    書明樓東側立一石，面鐫“格物”二字。
    
    
    《大學》經(jīng)文之“八目”曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物?！薄案裎铩睘椤鞍四俊笔鞘?。先儒朱子言：“《大學》始教，必使學者即凡天下之物, 莫不因其已知之理而益窮之，以求至乎其極。至于用力之久，一旦豁然貫通，則眾物之表里精粗無不到，吾心之全體大用無不明矣?！比齺唽W院開設56個本科專業(yè)，舉凡物理、社會、人文，都在師生研習之列，而“311”課程體系的落實、“三級實習”的開展、“通識教育”的貫徹，又疏通了專業(yè)間的區(qū)隔，加之教師專業(yè)志業(yè)，學生勤學樂學，格物而“眾物之表里精粗無不到，吾心之全體大用無不明”是可期的目標。
    

    東區(qū)社區(qū)石刻
    
    
    書味堂以北為一建筑群，環(huán)一小山而建，為東區(qū)師生宿舍區(qū)，實行社區(qū)化管理。區(qū)內由學院建設者匠心獨運，點綴多處石刻。
    
    
    東寓一前停車場旁一石，面鐫“正心”二字；東寓二側超市旁一石，面鐫“誠意”二字；東寓一、二之間的園林廊榭入口處一石，面鐫“己欲立而立人，己欲達而達人”；東寓七旁籃球場側立一石，面鐫“至善”二字；東寓十旁三亞學院幼兒園前立一石，面鐫“慎獨”二字；東寓十一西側小山階梯出口處立一石，面鐫“修身”二字。
    
    
    這一組石刻，“正心”、“誠意”、“至善”、“修身”出自《大學》，大學之道，止于至善，以修身為本，正心誠意，正所以修身也；“慎獨”出自《中庸》，亦即“修身”；“己欲立而立人，己欲達而達人”出自《論語》，正是《大學》修身以至于平天下之旨。
    

    東區(qū)小山側石刻
    
    
    東區(qū)小山，山不高而秀雅，迎落筆峰而立，如硯如臺。本無名，三亞學院人欲在落筆峰下書寫大文章，遂命名之為舉硯臺；本無路，三亞學院人環(huán)山筑道，依勢建階，遂成學院一養(yǎng)情逸志之佳構。
    
    
    山之南面拾級處立一石，面鐫“舉硯臺”；山之西面拾級處立一石，面鐫“舉硯臺旁書聲朗，落筆山下育人忙”，此聯(lián)為2011年2月全國人大常委會副委員長、民進中央主席嚴雋琪視察三亞學院校園時即興所題，正是三亞學院師生風貌的真實寫照。
    
  
（發(fā)表在《三亞學院學報》2012年第1期）