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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 散思隨札
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        【劉懷崗】孟子之書，繼春秋而作也
        
                    
        
                        
                        
        欄目：散思隨札
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2025-03-01 21:44:42
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        劉懷崗
        
                                    
        作者簡介：劉懷崗，男，民間儒生。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        孟子之書，繼春秋而作也
        作者：劉懷崗
        來源：“不惡齋”微信公眾號
        時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十六日癸丑
                  耶穌2025年2月13日
         
        世稱孔孟，由來久矣。然而賢圣不世出，出必以時。何時？邪說橫行之時，賢圣不出則不得止也。是故世亂，然后有豪杰；說惑，然后出賢圣。豪杰平亂世，賢圣辟邪說，合焉然后致一統(tǒng)。文王既沒，禮崩樂壞，上無天子，下無方伯，上下相僭，陪臣執(zhí)國命，孔子出，而作春秋，以行天子之事?？鬃記]，禮樂盡敗，諸侯攻殺無度，競相稱王，悖逆無度。處士因之附會橫議，爭相取成悖逆。于時孟子自稱圣人之徒，以達圣人之訓。春秋貶天子、退諸侯、討大夫，圣人之后能行此道者，孟子一人而已。如是以稱孔孟，不亦宜乎？不必韓、程、朱而后孟子始得尊，漢人固已稱孔孟矣。然則孟子之道大行，又塙然在韓、程、朱以來。何則？邪說復行故也。孟子實辟揚、墨。魏晉以來佛、道始熾，至唐大行，昌黎以是盛推孟子，程、朱繼之，孟子亦因時而尊也。
         
        孟子之書，繼春秋而作也。依孟子之言，則曰：「昔者禹抑洪水而天下平，周公兼夷狄驅(qū)猛獸而百姓寧，孔子成春秋而亂臣賊子懼。我亦欲正人心，息邪說，距詖行，放淫辭，以承三圣者?！挂云湮?，則始于假王，訓之真王道。是故孟子首見梁惠王、齊宣王，有故也。其以梁、齊之強而見之與？則不之秦、楚。其見二王，以為其力足以為王而道之也。其不之秦、楚，遵春秋大義也。其終焉則述堯舜以至于孔子，而曰「去圣人之世，若此其未遠也；近圣人之居，若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾」，與春秋之終曰「君子曷為為春秋？撥亂世，反諸正，莫近諸春秋。則未知其為是與？其諸君子樂道堯舜之道與？末不亦樂乎堯舜之知君子也？制春秋之義以俟后圣。以君子之為，亦有樂乎此也」，何其相似乃爾。是知孟子之書，繼春秋而作也。欲知孟子，不可不知春秋也。
         
        司馬溫公之作「資治通鑒」也，始書「威烈王二十三年，初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯?！箿毓I天子自壞其禮也，自是「天下以智力相雄長，遂使圣賢之后為諸侯者，社稷無不泯絕，生民之類糜滅幾盡，豈不哀哉?！故呛蟛怀鏊氖溃R、梁徐州相王。孟子由是出焉。
         
        責任編輯：近復