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      1. 2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十八:七夕情人節(jié)

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時(shí)間:2010-03-19 08:00:00
        標(biāo)簽:
        陳彥軍

        作者簡(jiǎn)介:陳彥軍,筆名東民,男,西歷一九七二年生,湖北棗陽(yáng)人。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院宗教所儒教方向研究生畢業(yè),現(xiàn)為三亞學(xué)院南海書(shū)院研究員、學(xué)術(shù)服務(wù)中心副主任,研究方向?yàn)槿鍖W(xué)儒教與大學(xué)教育,在《原道》、《儒學(xué)與古典學(xué)評(píng)論》、《國(guó)家治理》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文十多篇,出版《從祠廟到孔教》(知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社2016年版)。

        吹劍按:去年,我們推出“2005中國(guó)人文關(guān)鍵詞”以后,得到了各界朋友的關(guān)注和好評(píng),同道們也希望將此定制,每年都推出一輯,以發(fā)出“不同的聲音”。故此,我們決定在每年歲終,擇選出本年度發(fā)生的若干熱點(diǎn)人文話題,特別邀請(qǐng)同道學(xué)友撰文評(píng)述,回顧去歲,以望來(lái)年。   

        今年,我們擇選了以下二十一個(gè)話題:電視劇《施瑯大將軍》(予沉),上海重寫(xiě)歷史教科書(shū)(冼巖),魯迅逝世70周年(石勇),孟母堂(張波),美國(guó)總統(tǒng)布什會(huì)見(jiàn)中國(guó)基督教家庭教會(huì)成員風(fēng)波(陳勇),中韓申遺之爭(zhēng)(謝泉峰),國(guó)學(xué)大師評(píng)選(趙晶),孔子標(biāo)準(zhǔn)像(謝泉峰),易中天(謝泉峰),李銀河(石勇),趙麗華(思芬),女兒狀告父親婚外戀(石勇),教師節(jié)改期(冼巖),廢除中醫(yī)(東民),草根歷史(謝泉峰),一個(gè)饅頭引發(fā)的血案(簡(jiǎn)照霜),學(xué)部委員遴選(趙晶),七夕情人節(jié)(東民),于丹說(shuō)《論語(yǔ)》(謝泉峰),大國(guó)崛起(王達(dá)三)、十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)(謝泉峰),匯輯曰“2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞”,由原道網(wǎng)(www.yuandao.com),孔子2000網(wǎng)(www.confucius2000.com),中國(guó)儒教網(wǎng)(www.zgrj.cn)聯(lián)合發(fā)布。   
            
        孔歷2559年(西歷2007)年1月1日   
            
        目錄   
            
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之一:電視劇《施瑯大將軍》   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之二:上海重寫(xiě)歷史教科書(shū)   
        2006中國(guó)人文關(guān)健詞之三:魯訊逝世七十周年   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之四:孟母堂   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之五:美國(guó)總統(tǒng)布什會(huì)見(jiàn)中國(guó)基督教家庭教會(huì)成員風(fēng)波   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之六:中韓申遺之爭(zhēng)   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之七:國(guó)學(xué)大師評(píng)選   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之八:孔子標(biāo)準(zhǔn)像   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之九:易中天   
        2006中國(guó)人文關(guān)健詞之十:李銀河   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十一:趙麗華   
        2006中國(guó)人文關(guān)健詞之十二:女兒狀告父親婚外戀   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十三:教師節(jié)改期   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十四:草根歷史   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十五:一個(gè)饅頭引發(fā)的血案   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十六:學(xué)部委員遴選   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十七:廢除中醫(yī)   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十八:七夕情人節(jié)   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十九:于丹說(shuō)《論語(yǔ)》   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之二十:大國(guó)崛起   
        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之二十一:十博士生倡議抵制西方圣誕節(jié)   

         


        2006中國(guó)人文關(guān)鍵詞之十八:七夕情人節(jié)

        作者:東民    
        發(fā)布:原道網(wǎng)(www.yuandao.com),孔子2000網(wǎng)(www.confucius2000.com),中國(guó)儒教網(wǎng)(www.zgrj.cn)


        今年情人們有福了,有了三個(gè)情人節(jié)。除了那個(gè)廣為人知的洋節(jié)外,商家又抓到了七夕,因?yàn)殚c七月,一年有了兩個(gè)中國(guó)情人節(jié)。當(dāng)然,說(shuō)是有福,實(shí)際上真正心到意到享了那福的情人并沒(méi)有多少,那時(shí)節(jié),走在北京繁華的、時(shí)髦男女招搖過(guò)市的大街上,有所行動(dòng)的商家看不到幾個(gè),男女情人更是與他日沒(méi)有兩樣。說(shuō)實(shí)話,習(xí)慣了每日里充斥著的西元記年記日,腦袋里很難有陰歷的概念,更何況那古里古怪的怎么閏年閏月?再者,現(xiàn)代人脆弱的情感是要時(shí)時(shí)撫慰的,每日里,酒吧里,地鐵上,煲電話,聊網(wǎng)絡(luò),情不自禁,情話綿綿,還要等什么勞什子情人節(jié)呢?所以,精明的商人要做的是煽動(dòng)飲食男女每日每時(shí)的情欲,而不是壓下資金去做情人節(jié),更何況是做那古舊的、還很難發(fā)掘出現(xiàn)代銷(xiāo)售元素的中國(guó)情人節(jié)。那么,言下之意,七夕行動(dòng)起來(lái)的商家就是“不精明”了?可以這么說(shuō)。但不精明并不就是一個(gè)貶詞。在商而能關(guān)注到少數(shù)對(duì)中華傳統(tǒng)文化及生活方式復(fù)興有所推動(dòng)的文化人乃至普通人的呼聲,那本身就恢復(fù)了某些超越的沖動(dòng),再加上砸上資金,付出勞動(dòng)張羅貨品、于銷(xiāo)售時(shí)喚起時(shí)髦男女對(duì)自身母體文化的古舊歷法和習(xí)俗的溫情,那儼然已是忠慤篤實(shí)的文化復(fù)命的踐行者;不精明,那其實(shí)是大精明,是在為自身的社會(huì)角色增添“以義為利”的厚重和光榮。七夕,在這個(gè)情欲撞動(dòng)的日日笙歌、天天情人的世界,不是那可有可無(wú)而又必須作為一年里濃烈佐料的、在資本主義商業(yè)社會(huì)已精心包裝過(guò)一遍又一遍的舶來(lái)的情人節(jié),它是鐘情于中華傳統(tǒng)文化和生活方式者的節(jié)日,它是不是情人節(jié)的情人節(jié)。


            “我們的先人似乎很喜歡仰望夜空,他們望著日月星辰編織著天上人間的旖旎風(fēng)情。失去仰望習(xí)慣的今人們,未必再有心境嘆那‘倬彼云漢,昭回于天’,于是多年以后,那遙遠(yuǎn)的故事和那遙遠(yuǎn)的愛(ài)情,讀來(lái)竟有點(diǎn)恍若隔世?!边@是今年網(wǎng)絡(luò)上推動(dòng)七夕節(jié)復(fù)興的一位無(wú)名而鐘情者的文章的題記。愛(ài)情,只是在這個(gè)膨脹的商業(yè)機(jī)器可以隨心所欲地放大任何一個(gè)可以生利的獵物的時(shí)代,才掙脫出其它社會(huì)關(guān)系而刺激著情人們的豪賭。其實(shí),人又何嘗愿意又何嘗能夠終日里陷入“昵昵小兒女,恩怨相爾汝”的生活狀態(tài)呢?長(zhǎng)幼有序,夫妻有別,父子有親,君臣有義,朋友有信,真實(shí)地去生活,即使是在現(xiàn)代社會(huì),又怎能將生活這里割裂出愛(ài)情,那里割裂出親情、友情等等呢?生活就是一個(gè)整體,中國(guó)人傳統(tǒng)節(jié)日展現(xiàn)的也總是這整體的生活。傳統(tǒng)的七夕習(xí)俗里,祭月之儀,天河夜話,化生求子,穿針乞巧,曬書(shū)、衣裳,賀牛生日,……育化著愛(ài)生活、會(huì)生活的人們;我們今天固然無(wú)法也不必完全去復(fù)原那連民俗專(zhuān)家也點(diǎn)數(shù)不清的習(xí)俗,但我們?yōu)榱藙?chuàng)造更美好,更幸福的現(xiàn)代生活,難道不應(yīng)該學(xué)學(xué)我們的先人“喜歡仰望夜空”的心境和智慧嗎?


            復(fù)興或者如有些批評(píng)者所說(shuō)的“復(fù)古”著眼的總是對(duì)現(xiàn)代生活的創(chuàng)新和完善。上海編輯黃維嘉譏諷推動(dòng)七夕節(jié)復(fù)興是烹制“民族豪情味”的愛(ài)情薯片,北京學(xué)者劉宗迪憂慮“過(guò)過(guò)中國(guó)的七夕情人節(jié)”是“進(jìn)一步斬?cái)嗔藗鹘y(tǒng)的命根子,讓西化的觸角進(jìn)一步伸展到了七夕”,但大陸新儒家陳明先生說(shuō):“文化的命根子難道不在民族的生命力創(chuàng)造力而在一個(gè)節(jié)日的名稱(chēng)?……古人的東西、洋人的東西,拿將過(guò)來(lái),使自己的生活有滋有味紅紅火火,那就成了我們自己的東西今天的東西,那就成了文化的更新和創(chuàng)造!”


        今年的七夕節(jié),不是情人節(jié)的“情人節(jié)”,是所有愿意創(chuàng)造更美好幸福的中國(guó)人的生活的人的節(jié)日。


        來(lái)源:原道網(wǎng)、孔子2000網(wǎng)、中國(guó)儒教網(wǎng)