良宵月正圓, 不照奴家面。 瘋眼望幽窗, 大戶排歡宴。 豬圈封,鄉(xiāng)路遠。 姓氏茫難辨。 鐵色耀寒光, 鏈鎖憐奇縣。
冷風報春雪滿樹,驚見此、淚如雨。 單衣破屋逃無路, 殘羹難咽,鎖鏈難脫, 八子庭堂舞。 觸動愁思千萬縷。 人間地獄猶未去。 官衙懼責推幾度, 助惡罰善,真相難見, 疑無春歸處。
我看見 你的目光孤獨無助 憂傷黯然 迷茫慘淡 你的目光刺痛了我 也刺痛了所有人最柔軟的部分
入春淚眼潸,過年如闖關。詩文若街鼠,清議頻遭刪。
日下無新事,人間已非倫。霓虹照血淚,誰與共沾巾!
太極殿②眾君子,分司洛城。自春涉秋,日有游討。既而韋公③出守,茲樂便廢。頃因公宴,方接詠言。崔光祿述志論文,首貽雅唱。諸公嘉德敘事,咸有報章。若夫盛時、榮位、華景、勝會,此四者古難一遇,而我輩比實兼之。至于精言探道,妙識發(fā)義,戲謔而逢規(guī)戒,指諷而見師表。益過三友,豈易得乎?謂膏澤傍潤,芝蘭久襲,韋公近之矣。以文···
就荀子論材性資樸唱和二首584言
孟荀太極圖,善惡一丹爐。價值概念轉,宏大兩轱轆。仁義自何起,解說賽醍醐。本有與作見,孟荀別兩途。性有禮義否,有無自分殊。
時值七月,快遞不快,人慣躺平,乃出具一名單地址,請出版社直接寄贈海內(nèi)師友,凡五十餘冊。友人唐元平兄收到贈書,讀罷序文,即賦詩一首以寄其意。未幾,余亦依韻酬和一首。以詩會友,呼朋引類,此余近年來排憂悶、澆壘塊之一大雅嗜也。觥籌交錯,詩詞贈答,不為無益事,何遣有涯生?且盡眼前酒,管它千秋夢?人生如此,夫復何求!
冬榮雪意微,野曠黍禾饑。子有心中雪,姑為幾片飛。
2020年12日11-13日,“瑯琊徐福與東方文化論壇(四時五行篇)”在青島黃海學院舉行(11日報到,12日研討,13日考察瑯琊臺,14日散會),近50位青島內(nèi)外的學界朋友出席了本次研討會。環(huán)境優(yōu)良,氣氛熱烈,期間還作詩唱和。所和詩詞,雖未必平仄格律皆嚴格守舊,但全是句腳有韻而上口可吟(無韻腳之連句,實非詩體,更非歌體,詩本是歌之···
“五行”正源歌
江文也深信這是東方文化最珍貴的寶庫,獨具世界上其他類型音樂沒有的特殊性。基于這種信念,他在1939年,完成了堪稱偉大的《孔廟大晟樂章》。這部六個樂章的交響樂,同時具有古典神韻和前衛(wèi)精神,“是一項文化想象的重塑,為了現(xiàn)在而發(fā)明過去(王德威)。”
就性辯荀唱和詩六章
湖南省郴州市宜章縣五嶺鎮(zhèn)箭竹村,蕭姓,乃梁武帝蕭衍之后裔,始建于明初,至今有600年之歷史。此村背靠過江龍山,漳水河環(huán)繞流過,空中俯瞰,猶如太極圖,故又稱之曰太極村。民居乃典型湘南風格,遺存完好,而其自然風光,尤為奇絕。庚子年仲夏,疫情略緩,余得間而游之,疫情之憂悶,頓時煙消云散,賦曰:
北宋嘉祐二年正月,萬物生發(fā)的初春時節(jié),仁宗任命翰林學士歐陽修為權知貢舉,翰林學士王珪、龍圖閣直學士梅摯、知制誥韓絳、集賢殿修撰范鎮(zhèn)并權同知貢舉,館閣??泵穲虺紴辄c檢試卷官,主持當年的科舉禮部試(省試)。
己亥年臘月至庚子年四月中旬(西歷1月下旬至5月上旬),避疫于故鄉(xiāng)遂昌龍洋鄉(xiāng)埠頭珜村,后路過寧波又居樂學堂數(shù)日,共得詩若干,總題為《庚子雜詩》。明里暗里用了不少新舊典故,以后有暇再注,亦歡迎明人代為注解。
世事變幻,民間澆漓,又經(jīng)年不學無術、坐井觀天,疫情期間寫不出荀子式佹詩相賦,也讀不懂荀子王制儒效,就姑且遣詞造句訓練一下韻腳能力,純屬文學練筆,語污大家耳目,抱歉,恕罪。
秦嶺昆侖法門陷,長江洞庭地穴凌。華膏夏血周王送,白狄黑夷褒姒迎。
庚子初,起于武漢之新冠病毒肆虐我華夏,日本國政府及民間均對我捐贈大量物質(zhì),并附上“山川異域 風月同天”“青山一道同云雨 明月何曾是兩鄉(xiāng)”“多歧路,長情在”等暖心贈言,一度引起國內(nèi)關于“風雨同天”PK“武漢加油”之爭論,今集句五首以酬答日本并所有對華援助之國際友人!
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