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李輝 點(diǎn)校 [清]牛運(yùn)震 著 《詩志》出版暨整理前言

該書具有以下特點(diǎn)：一、研味詞章，品評(píng)文學(xué)；二、以詩解《詩》，逆求性情；三、發(fā)明比興，繹求詩志等特點(diǎn)。綜言之，《詩志》既能涵詠于《詩》之章法、句法、字法間，會(huì)其語妙，著其聲情，同時(shí)，又能不以辭害志，深悉寄托興發(fā)之法，會(huì)通古今，繹求詩人言外之微旨，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

王慶新 著《國(guó)際格局變化與中國(guó)：建構(gòu)主義的新視角》出版暨序言

本書分析了國(guó)際關(guān)系主流理論，結(jié)合作者多年來對(duì)東亞秩序及中美、中日關(guān)系等問題的思考，從建構(gòu)主義的視角提出了中國(guó)對(duì)國(guó)際格局和中國(guó)角色的理論和主張。

范玉秋 著《馬克思主義中國(guó)化與儒學(xué)的關(guān)系》出版

《馬克思主義中國(guó)化與儒學(xué)的關(guān)系》以文獻(xiàn)資料為依據(jù)，以現(xiàn)實(shí)實(shí)踐問題為著眼點(diǎn)，采用史論結(jié)合的方式，從宏觀和微觀兩個(gè)不同的視角，對(duì)馬克思主義中國(guó)化歷程中馬克思主義與儒學(xué)關(guān)系的變化發(fā)展，以及中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)儒學(xué)的態(tài)度和看法，做出歷史考察和分析論述。

田野 著《唐代制定法與判例中的家族秩序》出版

《唐代制定法與判例中的家族秩序》的研究對(duì)象是唐代制定法和司法判例中所涉及的家族秩序，包括婚姻秩序、刑法中的家族秩序、喪葬方面的家族秩序和家族倫理秩序四個(gè)大的方面。

許詠晴 著《<論語>中的喪祭與鬼神觀研究》出版暨自序

孔子面對(duì)禮壞樂崩的局勢(shì)，作為具體倫理規(guī)范的禮制淪為僵化的形式，這是孔子所憂心的。禮儀以參與者的真誠(chéng)情感為基礎(chǔ)，一般人在日常生活中鮮少能夠充分顯露內(nèi)心情感，父母亡故最能觸發(fā)真情。一旦真誠(chéng)，人們面對(duì)父母亡故的重大事件時(shí)，如果不為父母善理后事，心里就會(huì)產(chǎn)生不安的強(qiáng)烈情感，要求人采取行動(dòng)，這股源于自身的要求便是一切倫···

程元敏 著《程氏經(jīng)學(xué)論文集》出版

本書原為作者程元敏教授于四十九年間撰寫之單篇論文，今集四十六篇編為論文集，以其所論悉是經(jīng)學(xué)，故題書名為《程氏經(jīng)學(xué)論文集》。此書略依《四庫(kù)》〈經(jīng)部〉分為〈周易類〉、〈尚書類〉、〈詩經(jīng)類〉、〈三禮類〉、〈春秋左氏傳類〉、〈四書類〉、〈讖緯類〉、〈經(jīng)學(xué)史類〉八大類。程元敏教授言皆有物，有所謂而作，且書中多篇曾獲國(guó)家···

汪少華 整理《俞樾書信集》出版

本書是俞樾的全部書信之結(jié)集，是迄今爲(wèi)止搜集最爲(wèi)詳盡、整理最爲(wèi)精審的俞樾致他人書信匯編。其中反映了晚清時(shí)期的社會(huì)政治、學(xué)術(shù)文化等方面的變遷，是不可多得的文獻(xiàn)資料，具有重要的史料和學(xué)術(shù)價(jià)值。

張濤 著《來自異國(guó)的圣人：孔子在早期美國(guó)》出版

在華人大量涌入美國(guó)前，美國(guó)人早期的對(duì)華了解很大程度上來自于圖書、紙媒等各種印刷品文獻(xiàn)。在這些文獻(xiàn)涉及中國(guó)的內(nèi)容中，對(duì)孔子及其思想的介紹占有相當(dāng)分量。

《大邦之風(fēng)——李山講<詩經(jīng)>》出版

《詩經(jīng)》作為經(jīng)典，產(chǎn)生于“人文化成”時(shí)期，建構(gòu)了中國(guó)人的文化傳統(tǒng)和民族品格。本書以專題形式串講、細(xì)講《詩經(jīng)》，站在古老文明何以生發(fā)的高度，再現(xiàn)了西周至春秋時(shí)期華夏禮樂文明的泱泱大美。關(guān)注普通人的心靈與命運(yùn)，細(xì)致描摹女性婚戀心理，深具現(xiàn)實(shí)精神與人道精神。全書彩印，隨文配有42幅今人手繪彩圖，可多識(shí)鳥獸草木之名，令閱···

蕭琪 著《父母等恩：<孝慈錄>與明代母服的理念及其實(shí)踐》出版

洪武七年（1374）孫貴妃之死，使明太祖注意到母服制度。明太祖秉持“父母等恩”觀念，下令今后子為母、子為父，皆采*階序“斬衰三年”，并御制《孝慈錄》作為明代喪服制度的定本，為清代沿襲。本書探討《孝慈錄》在制定、推行與實(shí)踐的過程中，父與母、禮與情、嫡與庶等因素不斷關(guān)涉拉扯的過程，訴說中國(guó)喪服禮制*復(fù)雜深刻的孝道故事。

鮑鵬山著《孔子原來——被誤解的孔子》出版暨牟鐘鑒序

《孔子原來——被誤解的孔子》特點(diǎn)：一，自問自答，有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和針對(duì)性；二，言之有據(jù)，持之成理，學(xué)術(shù)根基深厚；三，一掃長(zhǎng)期以來的反孔偏見和無知，返本開新，彰顯孔子本來風(fēng)貌，又有時(shí)代高度；四，所寫的孔子是可崇敬的圣人氣象，又是有血有肉的、有缺點(diǎn)又能涵養(yǎng)自省的人，在平凡中蘊(yùn)積著偉大；五，文章短小精粹，文字簡(jiǎn)明而又···

羅海燕 著《海宇混一：元代的儒學(xué)承傳與文壇格局》出版

本書探討了元代儒學(xué)學(xué)派與詩文流派之間的互動(dòng)關(guān)系。全書分為上下兩編，上編為總論部分，對(duì)南宋金元時(shí)期學(xué)術(shù)變遷與派別分化、學(xué)術(shù)與詩文的聯(lián)動(dòng)、理學(xué)門派傳承與詩文流派的生成加以宏觀性論述；同時(shí)重點(diǎn)考察了許衡與元代中州文派、劉因與元代北方文派、許謙與元代金華文派、李齊賢與元代高麗文派等的儒學(xué)承傳和文學(xué)創(chuàng)作。下編為考證部分···

常大群 著《元之際儒學(xué)的傳承及思想特點(diǎn)：以東平府學(xué)和東平學(xué)派為中心》出版暨前言

本書主要討論金末元初（1220—1300）東平府學(xué)和東平學(xué)派的情況，對(duì)東平府學(xué)興復(fù)與發(fā)展的背景、過程和原因，府學(xué)師生及其學(xué)術(shù)淵源，東平學(xué)派的思想和學(xué)術(shù)特點(diǎn)逐一進(jìn)行了探討，從而厘清金末元初理學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，揭示儒學(xué)學(xué)術(shù)思想在這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)。本書資料較為豐富，在吸收前人研究成果基礎(chǔ)上多有新見，具有較大的學(xué)術(shù)價(jià)值。

牟鐘鑒 著《君子人格六講》出版

本書為中央民族大學(xué)教授、“孔子文化獎(jiǎng)”獲得者牟鐘鑒先生根據(jù)四十多年來學(xué)習(xí)中華經(jīng)典積累的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合古代賢哲的論述及今日道德教育建設(shè)的現(xiàn)實(shí)和需要，詳細(xì)闡述君子人格養(yǎng)成路徑，系統(tǒng)提出“君子六有”說，有仁義，立人之基；有涵養(yǎng)，美人之性；有操守，挺人之脊；有容量，擴(kuò)人之胸；有坦誠(chéng)，存人之真；有擔(dān)當(dāng)，盡人之責(zé)。

程志華 著《美國(guó)儒學(xué)史》出版

《美國(guó)儒學(xué)史》筆者研究美國(guó)儒學(xué)史的目的有二：一是將百多年來的美國(guó)儒學(xué)史進(jìn)行疏解，通過歷史維度以彰顯其特定的學(xué)術(shù)特色和理路，從而促進(jìn)美國(guó)儒學(xué)的下一步發(fā)展。

羅安憲主編《儒學(xué)評(píng)論》第十三輯出版

《儒學(xué)評(píng)論》為集刊，由中國(guó)人民大學(xué)孔子研究院主編。本期是第13輯，包括“儒學(xué)與人類命運(yùn)共同體”、“儒學(xué)與中國(guó)文化精神”、“儒家倫理與教化”、“東亞儒學(xué)研究”和“宋明理學(xué)研究”五個(gè)欄目，所刊文章主要來自中國(guó)人民大學(xué)主辦的“國(guó)際儒學(xué)論壇”的會(huì)議論文。

《孔子·儒學(xué)·儒藏：儒家思想與經(jīng)典——國(guó)圖名家講座集》出版

本書既是一部有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化核心思想——儒家思想的概貌剪影，也是前輩名家在讀書治學(xué)的同時(shí)，并結(jié)合自身的平生閱歷，對(duì)人生處世、人文社會(huì)、自然環(huán)境等方面的哲學(xué)思考。不僅適合有志于中國(guó)古代文化研究的青年學(xué)生，也適合每個(gè)期望美好生活、有意反省人生的普通讀者。此書所收各講稿件均由主講專家本人撰寫審定，文稿質(zhì)量、學(xué)術(shù)水準(zhǔn)及···

張寶三 著《東亞<詩經(jīng)>學(xué)研究 》出版

本書為作者多年來有關(guān)《詩經(jīng)》研究之部分成果，共收入十篇論文，內(nèi)容涉及中、日、韓三地之《詩經(jīng)》研究，依性質(zhì)區(qū)分為注疏篇、通論篇、日韓篇等三部分。

李太仆 著《四百年燈火闌珊》出版

本書是“儒家的故事”系列第二種。主要遴選并解讀涉及兩漢儒家歷史的重要古文資料（經(jīng)學(xué)），所述涉及儒家重要?dú)v史人物。以史籍為依據(jù)，以各時(shí)期儒家代表人物為主線，包括董仲舒、班固、賈誼、揚(yáng)雄、王充、鄭玄等人，也涉及受儒家影響頗深的政治人物，如漢武帝、光武帝、新帝等人。將古文經(jīng)典的學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)歷史的探尋結(jié)合在一起，儒學(xué)在兩···

周志文 著《論語講析》出版

作者以自身數(shù)十年閱讀《論語》的工夫?yàn)楦?，以多年講學(xué)積累為基礎(chǔ)，完成這部文質(zhì)兼美的《論語》讀本。

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