《孔子研究》2024年第5期(總第205期)目錄
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中國(guó)哲學(xué)史的研究傳統(tǒng),是以春秋末年以降的諸子蜂起為哲學(xué)史的起點(diǎn),因?yàn)榛钴S于那個(gè)時(shí)期的老子和孔子被看作是中國(guó)最早的哲學(xué)家。本書則向前追溯,專門拈出“前諸子時(shí)期”,試圖發(fā)掘殷周之際到春秋末年思想史的內(nèi)容和特質(zhì),從而探討隨后諸子時(shí)期哲學(xué)突破的歷史背景和思想基礎(chǔ)。
本書是一本跨學(xué)科對(duì)話的學(xué)術(shù)文集。人文社科領(lǐng)域的十二位知名學(xué)者圍繞中華文明宇宙觀,從哲學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、文字學(xué)、社會(huì)學(xué)、建筑學(xué)、科技史等角度,就中華文明宇宙觀與中國(guó)智慧、人文與自然、山林與社會(huì)、天人合一與人生境界、大一統(tǒng)與文化地理、甲骨文與殷商宇宙觀、紫禁城的文武建筑布局、宋代家禮等議題,深刻闡釋了中華文明宇宙···
北京語(yǔ)言大學(xué)文學(xué)院王培友教授新著《宋代理學(xué)詩(shī)研究》于2024年12月由南京大學(xué)出版社出版。該書為作者主持的國(guó)家社科項(xiàng)目(項(xiàng)目號(hào)13BZW065)的結(jié)項(xiàng)成果,結(jié)項(xiàng)等級(jí)為“優(yōu)秀”(同期項(xiàng)目?jī)?yōu)秀率為2.66%)。
不論從二十世紀(jì)中國(guó)儒學(xué)或東亞知識(shí)界的角度來(lái)看,徐復(fù)觀都是一個(gè)生意盎然、活力四射的學(xué)者與思想家。本書采取比較思想史的方法,將徐復(fù)觀和他的思想,放在二十世紀(jì)中國(guó)儒學(xué)史以及東亞思想史的廣袤視野中加以分析,聚焦在徐復(fù)觀先生對(duì)“中國(guó)文化往何處去”這個(gè)問(wèn)題的探索,與胡適、傅斯年、錢穆、澀澤榮一等進(jìn)行比較,他的生命情調(diào)與他同···
本書主要收錄與中華傳統(tǒng)禮學(xué)相關(guān)學(xué)術(shù)論文22篇,主題明確,內(nèi)涵豐富。
廖平以研究經(jīng)學(xué)、實(shí)踐孔子之道為本愿,思考如何讓孔子走入當(dāng)下世界,以經(jīng)典規(guī)劃中國(guó)與世界的秩序。
本書最后總結(jié)、反思了明代心學(xué)主要派別的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)與理論得失,闡述了明代心學(xué)對(duì)當(dāng)時(shí)及后世的影響及其在歷史上遭受的指責(zé)、曲解,揭示了明代心學(xué)對(duì)于當(dāng)代人心性修養(yǎng)、立身處世的啟示意義。
該書試圖從文化心理結(jié)構(gòu)的角度來(lái)解釋儒家一整套治道思想產(chǎn)生的根源,特別是它在中國(guó)文化中存在的深厚土壤,試圖解開(kāi)儒家治道的一系列原理在中國(guó)文化中產(chǎn)生及長(zhǎng)盛不衰的秘密,從而為今天重新理解其意義或局限提供思路。該書是作者以2014年版《三綱與秩序重建》一書下篇為基底,增補(bǔ)重要篇章、修訂大量?jī)?nèi)容而成。此書與作者最近再版的《···
《明夷待訪錄》義疏是對(duì)明末清初著名思想家黃宗羲所著《明夷待訪錄》一書的深入解讀和注解。本書以原著為基礎(chǔ),對(duì)黃宗羲的政治思想進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的梳理和分析,旨在幫助讀者更好地理解和掌握其核心理念和觀點(diǎn)。
本書是一部以諸子互評(píng)生動(dòng)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴盛況之作。視角獨(dú)特,從儒、道、墨、法、名等學(xué)派間的辯論中,深挖其產(chǎn)生背景與發(fā)展脈絡(luò),達(dá)成對(duì)各學(xué)派思想的更深刻理解。
《與孔子相遇:跟著教授游“三孔”》采用圖文并茂的形式,以“三孔”經(jīng)典旅游線路為經(jīng),以專家學(xué)者的歷史文化解讀為緯,經(jīng)緯交織,突出文化味、趣味性、可讀性、現(xiàn)場(chǎng)感,引導(dǎo)讀者跟隨儒學(xué)專家穿透歷史迷霧,全方位了解曲阜“三孔”的歷史沿革、建筑文化、思想意蘊(yùn)與文化底色。
本書共分五章, 分別從先秦儒家的人性論、政治哲學(xué)、制度倫理、教育倫理與道德教育思想、禮樂(lè)哲學(xué)等層面展開(kāi)。
本書以蒙文通學(xué)術(shù)與行事為線索,呈現(xiàn)晚清民國(guó)學(xué)界由“今古”至“經(jīng)史”,再轉(zhuǎn)入“漢宋”的淵源脈絡(luò)。
《東亞文獻(xiàn)學(xué)》系亞洲文明研究院、鄭州大學(xué)亞太研究中心聯(lián)合主辦的高水平專業(yè)學(xué)術(shù)集刊,致力于超越“國(guó)籍”界限,以更宏大的視野看待東亞文獻(xiàn)學(xué)之意涵,為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、推進(jìn)東亞文明交流互鑒貢獻(xiàn)力量。
《論語(yǔ)》為孔子弟子及其后學(xué)關(guān)于孔子言行思想的記錄,凡二十篇。三國(guó)魏何晏所做《論語(yǔ)集解》盛行于世,集解行而漢魏諸家注本皆廢。
本書深入探討蘇軾與“蘇門六君子”的文學(xué)、思想、交游、歷史地位和文化影響,采用還原歷史、追索過(guò)程、解讀原因的研究方法,將蘇軾與“蘇門六君子”置于歷史文化的大視野中,考述“蘇門六君子”稱謂的來(lái)歷,揭示其復(fù)雜的歷史文化信息,分析文人集團(tuán)的形成原因、“六君子”在文化史上的典范性及典范化過(guò)程,并從相關(guān)角度論證六君子文學(xué)的獨(dú)特成···
第十四輯為“江南儒學(xué)的源與流”,囊括了迄今為止學(xué)界關(guān)于這一議題最為全面而深入的新成果?!敖先鍖W(xué)”專題以明代的江南儒學(xué)作為關(guān)注重點(diǎn),其中重點(diǎn)收錄了兩篇關(guān)于方孝孺的研究文章,以新的視角理解明代江南儒學(xué)精神,持續(xù)推進(jìn)江南儒學(xué)的研究。
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