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      1. 【郭曉東】我為什么要開國(guó)學(xué)經(jīng)典課《春秋》三傳選讀

        欄目:演講訪談
        發(fā)布時(shí)間:2017-11-22 22:59:24
        標(biāo)簽:
        郭曉東

        作者簡(jiǎn)介:郭曉東,男,西元一九七〇年生,福建霞浦人,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授。著有《識(shí)仁與定性——工夫論視域下的程明道哲學(xué)研究》《宋明理學(xué)》(第二作者)《經(jīng)學(xué)、道學(xué)與經(jīng)典詮釋》《戴氏注論語小疏》《春秋公羊?qū)W史》(第二作者)等。


        原標(biāo)題:《春秋》三傳選讀 (2018年春季學(xué)期新課)

        作者:郭曉東

        來源:“ 復(fù)旦通識(shí)教育”微信公眾號(hào)

        時(shí)間:孔子二五六八年歲次丁酉十月初四日壬子

                    耶穌2017年11月21日

         

        【新課推薦】

        郭曉東 |《春秋》三傳選讀 

        2018學(xué)年春季課程

        學(xué)        分:3學(xué)分

        所屬模塊:文史經(jīng)典與文化傳承

        上課時(shí)間:周四11-12

                         周五11-12(周五為隔周一次的小班討論)

         

        【授課老師】

         

          

         

        郭曉東,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,中國(guó)哲學(xué)教研室主任。研究方向?yàn)槿寮医?jīng)學(xué)、宋明理學(xué)。著有《識(shí)仁與定性》、《宋明理學(xué)》(合著)、《經(jīng)學(xué)、道學(xué)與經(jīng)典詮釋》、《戴氏注論語小疏》、《春秋公羊?qū)W史》(合著),主編有“清代春秋學(xué)匯刊”、“宋元春秋學(xué)叢刊”,另有論文六十余篇。

         

        【采訪人】

         

          

         

        于超藝,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院畢業(yè)生,現(xiàn)在復(fù)旦大學(xué)通識(shí)教育中心工作

         

        “ 復(fù)旦通識(shí)教育”微信公眾號(hào)小編按:

         

        18年春季學(xué)期的第一輪選課就快要開始了,下學(xué)期的通識(shí)核心課程又增加了幾門精彩的新課。在第一輪選課之前,小編會(huì)向大家一一介紹這幾門新課。

         

        今天向同學(xué)們推薦的是“《春秋》三傳選讀”這門課。這門課的任課教師郭曉東老師是小編從本科起就非常喜歡的老師之一,學(xué)問好,顏值高。(本篇公眾號(hào)的配圖是由小編以及小編的朋友們?cè)诠蠋煹恼n堂上隨手拍攝的~)

         

        “《春秋》三傳選讀”這門課屬于復(fù)旦大學(xué)通識(shí)核心課程“文史經(jīng)典與文化傳承”這一模塊,這一模塊還未選課的同學(xué)們可以準(zhǔn)備搶課啦!

         

          

         

         


        Q:您之前開過“國(guó)學(xué)經(jīng)典·先秦兩漢”和“《春秋》導(dǎo)讀”這兩門通識(shí)課。其中“國(guó)學(xué)經(jīng)典·先秦兩漢”這門課是復(fù)旦第一批通識(shí)課。而現(xiàn)在的“《春秋》三傳選讀”課其實(shí)是對(duì)“《春秋》導(dǎo)讀”的一個(gè)升級(jí),修訂了課程內(nèi)容,加入了固定時(shí)間的小班討論,學(xué)分?jǐn)?shù)也從兩學(xué)分變成了三學(xué)分。能介紹一下您當(dāng)初為什么會(huì)開設(shè)通識(shí)課程,并且一開就堅(jiān)持了十幾年?

         

        郭:我最初的想法就是想讓本科的同學(xué)直接接觸一點(diǎn)古代的典籍,對(duì)古代的經(jīng)典、對(duì)古人的思考有所體認(rèn)。十多年前,我們有一個(gè)讀書團(tuán)隊(duì),十多個(gè)志趣相投的青年教師,開始商議在復(fù)旦嘗試開設(shè)經(jīng)典研讀課程。我們這個(gè)小組當(dāng)時(shí)一共推出了四門課程,分別是“西學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”上、下與“國(guó)學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀”上、下。那時(shí)還沒有核心課程的說法,我們是作為公共選修課向全校推出,反響還不錯(cuò)。后來學(xué)校推動(dòng)通識(shí)核心課程建設(shè),我們這四門課就成為了比較早的通識(shí)核心課。

         

        “國(guó)學(xué)經(jīng)典”這門課是以中國(guó)傳統(tǒng)思想的主流——儒學(xué),作為我們教授給學(xué)生的主要內(nèi)容。就入選的文獻(xiàn)看,有兩個(gè)特點(diǎn)值得一提:首先是我們將經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)引入到了我們的教學(xué)視野,這在一般的通識(shí)教育課上是很難看到的。在我們看來,儒家六經(jīng)代表著我們文化中恒常不變的精神,不知“經(jīng)”,則無以見中國(guó)文化的博大精深。其次,我們選的文獻(xiàn)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷,有大量的史論與政論。希望以此讓學(xué)生明白,在通經(jīng)之后,必須要致用。

         

          

         

        郭老師辦公室的書架

         

        Q:您下學(xué)期的新課和之前的課程相比,最大的不同之處在于由兩學(xué)分轉(zhuǎn)為三學(xué)分,多了一學(xué)分的小班討論。您可以介紹一下小班討論在您這門課中為什么是很重要的?

         

        郭:這門課程一半的小班討論課時(shí)安排的是文本導(dǎo)修,另一半安排了有討論主題的小組討論。這門課的重點(diǎn)是《春秋》三傳文本的對(duì)讀,是一門閱讀經(jīng)典的課程。對(duì)于讀經(jīng)典的課程來說,文本閱讀量太少的話,對(duì)經(jīng)典的理解可能會(huì)有所片面與偏差,同時(shí)也不夠深入。必須要有一定的文本閱讀量,才能對(duì)經(jīng)典有更好的體會(huì)。但因?yàn)樯险n時(shí)間有限,就需要更多的課時(shí)來做文本導(dǎo)修,以增加學(xué)生的閱讀量。另外,從通識(shí)教育課的角度來說,我希望同學(xué)們能盡量參與到課程中,基于有限的文本能夠做出更多的開放性討論。由助教帶的小組討論可以使同學(xué)們能更廣泛地參與到課程中來,既能督促同學(xué)們認(rèn)真地讀更多的經(jīng)典與相關(guān)文獻(xiàn),也能鍛煉同學(xué)們的思辨能力、表達(dá)溝通能力與基本的學(xué)術(shù)判斷力。

         

          

         

        Q:下學(xué)期會(huì)開設(shè)的這門課程叫做《春秋》三傳選讀,您可以舉例談?wù)劇豆颉?、《谷梁》與《左傳》這三者之間有什么不同?

         

        郭:《春秋》三傳之間的差異是非常明顯的。簡(jiǎn)而言之,《公羊》、《谷梁》長(zhǎng)于義,多注重發(fā)揮《春秋》的“微言大義”;而《左傳》所重在事,記春秋一代之史實(shí)尤為詳備。比如《春秋》開篇“元年春,王正月”一句,《公羊傳》就逐字逐句地以設(shè)問的方式,討論這六個(gè)字背后所包含的微言大義。在公羊家的理解中,“元”是天地肇始之元?dú)?,意為天地之始;有天地之始,就有一年開端之“春”,“春”被視為“天端”。此“天端”又象征著天命,于是,“元年春”之下的“王”,則被理解成受天命的“王”,而“王”之下的“正月”,則意味著有此天命合法性的的王所可能頒布的政教。那么,這六個(gè)字一起,《公羊傳》就建構(gòu)出了儒家的一套政治合法性理論,即稟天命而行王政。相比之下,《谷梁傳》在義理的解讀上,少了《公羊傳》“非常異義可怪”的一面,《谷梁傳》所表達(dá)的義理更加樸素平實(shí)一些,如對(duì)“元年春王正月”的理解,一則謂“謹(jǐn)始”,二則從倫理上議論魯隱公欲讓國(guó)的得失。而《左傳》中對(duì)這個(gè)“王”的解釋是“時(shí)王”,即當(dāng)時(shí)的周天子,這就與《公羊傳》解釋的“受命”王有所不同了?!蹲髠鳌穼?duì)這六個(gè)字本身的注解并不多,《左傳》更注重史實(shí),于是它在這一句之前增補(bǔ)了一段介紹魯隱公即位前的歷史背景,從而為后來的隱桓關(guān)系張本。(小編按:同學(xué)們別被這一大段嚇到,其實(shí)這門課很有趣的?。?/p>

         

        再比如《春秋》涉及晉文公稱霸的文本,《左傳》用了很長(zhǎng)的篇幅來描寫城濮之戰(zhàn)的起因、過程與結(jié)果,其中不乏細(xì)致的細(xì)節(jié)描寫。而《公羊傳》則更關(guān)注對(duì)晉文公行為的價(jià)值判斷,它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過描述幾乎一筆帶過,而把更多的關(guān)注放在城濮之戰(zhàn)后晉文公“以臣召君”行為的評(píng)判上??傊?,通過不同傳文之間的對(duì)讀,可以清楚地看到一個(gè)共同文本所可能有的不同詮釋特征與不同義理系統(tǒng)。

         

        課程大綱

         

        《春秋》為儒家五經(jīng)之一,其《公羊》、《谷梁》與《左傳》三傳于儒家十三經(jīng)中各居一席之地?!豆騻鳌范嚓U發(fā)微言大義,是儒家政治哲學(xué)與歷史哲學(xué)的重要淵源,在古代中國(guó)的政治生活中發(fā)揮著重要的作用;而《左傳》則記事詳備,文辭華美,是研究春秋一代史實(shí)最重要的典籍,也是中國(guó)歷史上最優(yōu)秀的歷史著作與文學(xué)著作之一;《谷梁傳》義理純正質(zhì)樸,也是儒家思想的重要組成部分。本課程擬以《公羊傳》的義例為綱目,將三傳對(duì)讀,通過寓經(jīng)于史、經(jīng)史結(jié)合的講授方式,將學(xué)生帶入《春秋》歷史世界與義理世界。

         

        第一、二周導(dǎo)論:《春秋》與三傳

        1、古《春秋》與孔子作《春秋》

        2、《春秋》之為“史”與“經(jīng)”

        3、《春秋》三傳的不同特點(diǎn)

        思考點(diǎn):

        1、如何理解孔子作《春秋》的意義?

        2、如何理解《春秋》之史學(xué)意義與經(jīng)學(xué)意義?

        3、如何評(píng)價(jià)漢代“左氏不傳《春秋》”的說法?

         

        第三周建五始

        講讀文本:

        隱公“元年春王正月”(三傳)

        思考點(diǎn):

        1、試析《公羊傳》對(duì)儒家政治合法性的論證

        2、請(qǐng)闡明《春秋》大一統(tǒng)的基本內(nèi)涵。

         

        第四周張三世

        講讀文本:

        1、隱公元年,“公子益師卒”。(三傳)

        2、桓公二年,“公會(huì)齊侯、陳侯、鄭伯于稷,以成宋亂?!保ㄈ齻鳎?/p>

        3、襄公二十三年,“夏,邾婁鼻我來奔”。(公羊)

        4、定公六年,“季孫斯、仲孫忌帥師圍運(yùn)”。(公羊)

        思考點(diǎn):

        1、請(qǐng)從書法與治法兩個(gè)方面談?wù)摴蛉勒f的要義。

        2、春秋之歷史從隱公到哀公世愈亂,《春秋》三世說從隱公到哀公文愈治,如何理解其中存在的張力?

         

        第五周通三統(tǒng)

        講讀文本:

        1、隱公三年,“春,王二月”。(公羊)

        桓公三年,“春,正月,公會(huì)齊侯于嬴?!保ü?、左傳)

        2、宣公十六年,“夏,成周宣榭災(zāi)?!保ㄈ齻鳎?/p>

        3、莊公二十七年,“杞伯來朝?!保ü颍?/p>

        4、僖公二十三年,“冬,十有一月,杞子卒?!保ü颉⒆髠鳎?/p>

        思考點(diǎn):

        1、如何從政治哲學(xué)的維度理解“通三統(tǒng)”的理論意義?

        2、如何理解通三統(tǒng)與大一統(tǒng)的關(guān)系?

         

        第六、七周王魯

        講讀文本:

        1、隱公元年,三月,公及邾婁儀父盟于眜。(三傳)

        2、隱公三年,八月,庚辰,宋公和卒。(三傳)

        3、隱公七年,滕侯卒。(三傳)

        4、隱公十有一年,春,滕侯、薛侯來朝。(公羊、左傳)

        5、桓公十年,“冬,十有二月,丙午,齊侯、衛(wèi)侯、鄭伯來戰(zhàn)于郎?!保ㄈ齻鳎?/p>

        6、成公十六年,“六月,癸酉,季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥師會(huì)晉郤克、衛(wèi)孫良夫、曹公子手及齊侯戰(zhàn)于鞍,齊師敗績(jī)?!保ü颍?/p>

        7、莊公二十三年,“荊人來聘?!保ü颍?/p>

        思考點(diǎn):

        1、古人有批評(píng)《春秋》王魯說有僭越之嫌,你如何理解?

        3、陳立有“衰周之魯”與“《春秋》之魯”的區(qū)分,你是怎么看的?

         

        第八、九周夷夏之辨

        講讀文本:

        1、成公四年,“公自至?xí)x”。(左傳)

        2、閔公元年,“齊人救邢”。(左傳)

        3、隱公七年,“戎伐凡伯于楚丘以歸?!保ㄈ齻鳎?/p>

        莊公十年,“秋,九月,荊敗蔡師于莘,以蔡侯獻(xiàn)舞歸?!保ㄈ齻鳎?/p>

        4、僖公四年,“楚屈完來盟于師,盟于召陵。”(三傳)

        5、成公十五年,“冬,十有一月,叔孫僑如會(huì)晉士燮、齊高無咎、宋華元、衛(wèi)孫林父、鄭公子、邾婁人,會(huì)吳于鍾離。”(三傳)

        6、昭公二十三年,“秋,七月,戊辰,吳敗頓、胡、沈、蔡、陳、許之師于雞父。胡子髡、沈子楹滅,獲陳夏齧?!保ㄈ齻鳎?/p>

        7、哀公十三年,“公會(huì)晉侯及吳子于黃池?!保ㄈ齻鳎?/p>

        8、昭公十二年,“晉伐鮮虞?!保ü颍?/p>

        思考點(diǎn):

        如何理解公羊夷夏進(jìn)退說的歷史意義與現(xiàn)實(shí)意義?

         

        第十、十一周譏貶絕

        講讀文本:

        1、隱公五年,“公觀魚于棠?!保ㄈ齻鳎?/p>

        2、宣公八年,“公子遂如齊,至黃乃復(fù)?!保ü?、左傳)

        3、宣公十五年,“初稅畝”。(三傳)

        4、隱公二年,“無駭帥師入極?!保ü?、谷梁)

        5、莊公元年,“夫人孫於齊。”(左傳,公羊)

        6、宣公十一年,“冬,十月,楚人殺陳夏徵舒。”(三傳)

        7、昭公元年,“叔孫豹會(huì)晉趙武、楚公子圍、齊國(guó)酌、宋向戌、衛(wèi)石惡、陳公子招、蔡公孫歸生、鄭軒虎、許人、曹人于郭?!保ㄈ齻鳎?/p>

        8、隱公四年,“九月,衛(wèi)人殺州吁于濮?!保ㄈ齻鳎?/p>

        9、隱公四年,“冬,衛(wèi)人立晉”。(三傳)

        10、莊公六年,“夏,六月,衛(wèi)侯朔入于衛(wèi)?!保ㄈ齻鳎?/p>

        思考點(diǎn):

        1、體會(huì)《春秋》譏貶絕之筆法及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的影響。

        2、如何理解孟子“孔子作《春秋》而亂臣賊子懼”的說法?

         

        第十二周諱

        講讀文本:

        1、隱公十年,“六月,壬戌,公敗宋師于菅。辛未,取郜。辛巳,取防?!保ㄈ齻鳎?/p>

        2、莊公八年,夏,“師及齊師圍成,成降于齊師。”(三傳)

        3、莊公二十八年,“冬,筑微。大無麥禾?!保ㄈ齻鳎?/p>

        4、莊公二十八年,“臧孫辰告糴于齊?!保ㄈ齻鳎?/p>

        5、僖公十七年,“夏,滅項(xiàng)?!保ㄗ髠?、公羊)

        6、昭公二年,“冬,公如晉,至河乃復(fù)?!保ㄈ齻鳎?/p>

        思考點(diǎn):

        1、體會(huì)《春秋》諱的書法及其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)史學(xué)的影響。

        3、如何理解“諱猶譏也”的說法?

         

        第十三周大復(fù)仇

        講讀文本:

        1、莊四年,紀(jì)侯大去其國(guó)。(三傳)

        2、莊四年,冬,公及齊人狩于郜。(三傳)

        3、莊九年,八月,庚申,及齊師戰(zhàn)于乾時(shí),我?guī)煍】?jī)。(三傳)

        4、定四年,冬,十有一月,庚午,蔡侯以吳子及楚人戰(zhàn)于柏莒,楚師敗績(jī)。(三傳)

        思考點(diǎn):

        1、《春秋》美齊襄能復(fù)仇,你是如何理解?

        2、請(qǐng)闡明復(fù)仇的必要與界限。

         

        第十四周經(jīng)與權(quán)

        講讀文本:

        1、桓公十一年,“宋人執(zhí)鄭祭仲?!保ㄈ齻鳎?/p>

        2、成公二年,“秋,七月,齊侯使國(guó)佐如師。已酉,及國(guó)佐盟于袁婁?!保ㄈ齻鳎?/p>

        思考點(diǎn):

        1、試闡明“權(quán)”的界定與限制。

        2、比較、分析并評(píng)價(jià)祭仲與逢丑父事跡之異同。

         

        第十五周君親無將與緩追逸賊

        講讀文本:

        1、莊公三十二年,“秋,七月,癸巳,公子牙卒。”(公羊)

        2、閔公元年,“春,王正月。”(公羊)

        3、閔公二年,“秋,八月,辛丑,公薨?!保ü颍?/p>

        4、隱元年,“鄭伯克段于鄢”。(谷梁)

        思考點(diǎn):

        如何理解“親親相隱”與“大義滅親”之間的張力?

         

        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)