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【許石林】沒有禮尚往來的端午節(jié)，什么粽子都沒有靈魂

老家宗親前日周末包粽子，頭一天泡米、浸粽葉，第二天包，包得慢，忙了整整一天，晚上煮粽子到凌晨三點(diǎn)。三口鍋煮，三幾百粽子，親鄰分享之外，鄭重其事地專人送粽子給我家出嫁的女兒，送粽子，是關(guān)中端午禮俗。

【許石林】“教材插圖事件”的原因，一定是你對國家民族失敬了

真是“小人之有過也必文”，出了問題、闖了禍，想甩鍋，只要甩得看上去順溜，也行，“君子可欺以其方”嘛。

【許石林】所有立于誠的文字，必然對世道人心抱有諫諍之意，容易惹人不高興

北魏酈道元《水經(jīng)注·穀水》：“又逕明堂北，漢光武中元元年立，尋其基構(gòu)，上圓下方，九室重隅十二堂，蔡邕《月令章句》同之，故引水于其下，為辟雝也?！?/p>

【許石林】這樣的文字現(xiàn)在沒地方發(fā)表，就放在這兒吧：挼

周末一早去菜店，買四個(gè)圓白菜，回來做挼菜，這是我跟四川人學(xué)的：圓白菜葉子一片一片剝下來，放在竹編篩子上晾曬，陽臺(tái)上曬一天，用小刀將菜葉中間的粗筋切兩刀，方便晾曬，否則到時(shí)候不好做。曬到晚上，全蔫兒了，放在大盆中，撒上一大把花椒，兩把鹽，慢慢地用手挼。挼菜不能心急，要慢慢地挼，否則感覺很費(fèi)力氣。

【許石林】每個(gè)人的故鄉(xiāng)都在淪陷？你為什么眼睜睜看著故鄉(xiāng)淪陷？

明朝人王問有一首詩《贈(zèng)吳之山》：“城柝聲悲夜未央，江云初散水風(fēng)涼。看君已是無家客，猶自逢人說故鄉(xiāng)?！毙峦ひ雁?，千載之下，吳之山也是一個(gè)對故鄉(xiāng)割舍不下的癡愚之人，即使故鄉(xiāng)已淪陷，“看君已是無家客”，但“猶自逢人說故鄉(xiāng)”。

【許石林】今天人人都喜歡發(fā)言、人人都能寫公號，為何不會(huì)寫一份像樣的訃告？

一年到頭看朋友圈所發(fā)名人去世的訃告，幾乎沒有合格的。所犯的錯(cuò)誤也基本雷同。

【許石林】世上再?zèng)]有比真誠認(rèn)錯(cuò)更令自己坦蕩愉快的事

1898年戊戌變法失敗，他隨其師康有為流亡海外，定居日本。那時(shí)，梁啟超總結(jié)變法失敗的教訓(xùn)，痛定思痛，認(rèn)為中國之所以不強(qiáng)，其癥結(jié)便在于中國的歷史與文化。比如「二十四史非史也，二十四姓帝王家譜而已」這句著名的論斷，很多人以為出自五四新青年之口。其實(shí)不然，這是1903年梁啟超在日本所寫的〈新史學(xué)〉的開篇語。

【許石林】疫情不結(jié)束，你都不結(jié)婚了？

當(dāng)今有一種國學(xué)學(xué)者，專以枉道諂媚愚庸為能，大致是：穿鑿附會(huì)、百般循情鉆眼地論證現(xiàn)代社會(huì)的一切價(jià)值在古代本來就有，他要揭示給現(xiàn)代人看，證明老祖宗和現(xiàn)代人本來是一伙的。同樣，現(xiàn)代人所批評古人的思想行為，是被誤解曲解了，他要千方百計(jì)證明古人并沒有那樣做、那樣想。最典型的，就是論證孔子并沒有誅少正卯。

【許石林】壬寅清明節(jié)筆記

關(guān)于古代葬制變遷的應(yīng)節(jié)文字。這種學(xué)問文字，我是不敢轉(zhuǎn)發(fā)的。因?yàn)樗藢W(xué)問、知識，沒有善意的導(dǎo)向和熱忱的性情。貌似所謂理性、公允、辯證、學(xué)術(shù)云云，但恰恰因?yàn)闆]有善意的導(dǎo)向和熱忱的性情，就沒有教化作用，相反還有消解教化、啟挑反傳統(tǒng)、反教化的作用。

【許石林】誰說人年過七十清明節(jié)不上墳？

有些人以偏私之見，明顯錯(cuò)訛和歪曲、破碎的言語，會(huì)危害風(fēng)俗禮儀的正常傳承，對此，就得有人出來說話，將其糾正過來。從前這些事都是由各個(gè)地方那些有經(jīng)驗(yàn)的老人做的?？墒?，時(shí)至今日，“欲問其事，故老盡矣！”

【許石林】中國人被許多翻譯錯(cuò)誤的話深深地誤導(dǎo)了

如“沒有永恒的朋友，只有永恒的利益?！边@句話，對中國人殺傷力極大。徹底讓許多人死心塌地地見利忘義。

【許石林】天下萬事不難，難就難在逆情、悖理、作偽

不要說秦腔、京劇這種讀書人深度參與，甚至長時(shí)間共生共存的劇種，他們將滿腹經(jīng)天緯地之志化為紅氈上慷慨婉轉(zhuǎn)之詞。只要依人情而循常理，許多讀書不廣之人，也能編好劇。評劇成兆才并非飽學(xué)，而其所編劇，成就一個(gè)劇種。河南曲劇在唱曲子賣藝的藝人手里，將曲牌連綴以演故事，《陳三兩》一劇，全劇用說書形式，倒敘結(jié)構(gòu)，只一獨(dú)幕劇，···

【許石林】資深媒人做媒的成功秘訣：思想解放要解放到解放前

過分地、無條件地、無窮無盡地鼓吹個(gè)性解放，已經(jīng)偏離了真正的個(gè)性解放的本旨，人對自身沒有任何要求，卻貪求無厭，稍不滿足，就認(rèn)為全世界對不起他云云。人人心懷不靖，偷私之心滔滔，行險(xiǎn)僥幸者洋洋得意，妄圖未遂者憤憤不平，這正是當(dāng)今人類生活需要付出的最大成本和代價(jià)，簡單說，就是人與人關(guān)系的成本加大了。

【許石林】為何讀書人不如藝人更注重師徒關(guān)系？

看北京名票包玥先生的文章，寫京劇名家王琴生先生從南京到中央電視臺(tái)錄像，老先生正在化妝，門口腳步輕盈地走進(jìn)來一個(gè)人，恭恭敬敬地站在王先生身邊，親切地稱呼：“師叔，我來看您來了?！边@人是大名鼎鼎的譚元壽。

【許石林】為什么說“鬧元宵”是婦女兒童為主的節(jié)日？

一早到辦公室，正整理收拾案頭，準(zhǔn)備工作，忽然聽到忽強(qiáng)忽弱的鑼鼓聲。這聲音不明顯，但卻觸動(dòng)了內(nèi)心的感動(dòng)，急忙忙打開窗戶，把窗戶推開到最大限度，以便能更清晰地聽到鑼鼓的聲音，尋找那淹沒在車流嘈雜的聲音中的感動(dòng)人的力量。

【許石林】張中行、啟功先生

有一次曾向張先生求證一事，得到先生肯定，并親自描述一遍：張先生去看望啟功先生，見啟先生案頭有古硯，舉而視其款，乃元人倪云林所用。因稱之。及告辭，啟先生用報(bào)紙裹此硯，強(qiáng)塞入張先生懷中，并連連作揖云：拜托拜托！您拿走拿走！實(shí)在是太多啦。

【許石林】任何人物原型，一入戲，沒有不受人褻瀆冒犯甚至狎猥的

“‘國之稱富者，在乎豐民?！袊獙?shí)現(xiàn)共同富裕，但不是搞平均主義，而是要先把‘蛋糕’做大，然后通過合理的制度安排把‘蛋糕’分好，水漲船高、各得其所，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。”

【許石林】國足輸給越南，是好事兒！

其實(shí)，文化比體育強(qiáng)大。體育本來就是文化的一部分。而且是重要組成部分。我曾經(jīng)說，我如果當(dāng)校長（其實(shí)只有教育部長才可以），體育一定放在學(xué)校教育的首位。體育對一個(gè)人來說，終生乃至世代受益。我看一個(gè)年輕人，先看他身體好不好，有沒有掌握一兩種自己喜歡并擅長的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

【許石林】你這哪兒是走親戚啊？你分明是朝圣、拜廟、上墳啊！

某視頻拍作者自己的家鄉(xiāng)，山區(qū)雪景，路上來來往往提著禮物拜年走親戚的路人，畫面和美動(dòng)人，女聲配音為河南方言：“家鄉(xiāng)啥都好，就是人心不好：嫌你窮，怕你富，見人說人話，見鬼說鬼話?！?/p>

【許石林】過年不得不跟親戚往來，怎么和親戚往來？這根本就不是問題

陜西人過事，招待朋友，叫接朋親，最接近古代“五倫”語意。紅白喜事，事主請樂隊(duì)按照親戚的輩分次序迎接，不能越次。只有朋親隨來隨迎，可以插隊(duì)?？傊?，對待朋親格外優(yōu)渥敬重。朋友之親，非血親，故需格外重視。血親是無選擇的親情，正因?yàn)橛写搜?，彼此就多了一份?dān)待。

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