在文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記指出:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素,共同塑造出中華文明的突出特性。
堅持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,是我們黨立足百年發(fā)展作出的重大判斷,是對馬克思主義中國化理論創(chuàng)新歷程的高度凝練。在新的歷史條件下,通過話語轉(zhuǎn)變、資源融創(chuàng)、精神引領(lǐng)的方式,實現(xiàn)二者在呈現(xiàn)形式、主體內(nèi)容、價值立意上的結(jié)合,對指引馬克思主義中國化前進方向、全面推進社會主義現(xiàn)代化具有重要意義。
廣東的書院,始于北宋廣州州學,興于明朝,清中后期發(fā)展至高潮,在浩蕩厚重的中國書院史中體現(xiàn)出獨有的嶺南理學底蘊。
把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實文化有機統(tǒng)一起來,在繼承中發(fā)展,在發(fā)展中繼承習近平總書記在孔府和孔子研究院考察時強調(diào):“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范,要堅持古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承?!?/p>
以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力,不是照單全收、簡單復(fù)古,而應(yīng)采取馬克思主義的態(tài)度與方法,取其精華,去其糟粕,有鑒別地加以對待,有揚棄地予以繼承九曲溪畔、隱屏峰下,綠竹隨風搖曳,簇擁著古樸雅致的朱熹園。
在2023年6月2日召開的文化傳承發(fā)展座談會上,習近平總書記發(fā)表重要講話指出,“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”,形成了數(shù)千年“九州共貫、多元一體的大一統(tǒng)傳統(tǒng)”,“從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體,即使遭遇重大挫折也牢固凝聚,決定了國土不可分、國家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念,決定了國家統(tǒng)一永遠是中國核心···
幾十年來兩岸中華文化是此消彼長。中國臺灣地區(qū)一度興起了復(fù)興中華文化運動,但現(xiàn)在的中國大陸地區(qū)對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重視的程度超過了中國臺灣地區(qū)。中華文化在臺灣更多表現(xiàn)在百姓的生活內(nèi)容與生活樣式上。在大陸則更多表現(xiàn)在朝野大力復(fù)興與弘揚上。臺灣去中國化,大陸是再中國化。
全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵在黨。經(jīng)過不懈努力,中國共產(chǎn)黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案。自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格和最大的優(yōu)勢,是中國共產(chǎn)黨攻堅克難、走向百年大黨強黨的關(guān)鍵“密碼”。
再有十來天,全國各地的文廟、儒學社團和書院,將要迎來一年中最為重要的大事,那就是祭孔。最近幾年,隨著國家進一步重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,各地弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機構(gòu)如雨后春筍一般,呈現(xiàn)出勃勃生機。而祭孔活動,從一開始的不被了解,到最終被人們普遍接受,愛好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人們越來越習慣并期待9月28日這個神圣···
“物之不齊,物之情也?!焙投煌且磺惺挛锇l(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的,如果萬物萬事都清一色了,事物的發(fā)展、世界的進步也就停止了。
在孔子誕辰2574年,一場因他而起的盛會如約而至。第九屆尼山世界文明論壇、2023中國(曲阜)國際孔子文化節(jié)于2023年9月26日至28日在山東曲阜尼山舉辦。
改革開放以來,隨著中國傳統(tǒng)文化的復(fù)興,在紀念孔子誕辰相關(guān)活動中多錯稱“周年”,已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象?,F(xiàn)在倘若突兀更改反而帶來混亂,沒有必要。先立乎其大者,則其小者不能奪也。眼下,應(yīng)通權(quán)達變處理這個問題,采用通行的且使用范圍較大的虛歲算法,統(tǒng)一稱呼為“年”而不宜用“周年”。
文運與國運相牽,文脈與國脈相連。
岳麓書院作為習近平總書記牽掛地和文化傳承調(diào)研地,作為“實事求是”思想路線重要策源地和中華文化地標,要在長期探索實踐中,扛起更重的使命任務(wù),展現(xiàn)更大的擔當作為,全力推進實現(xiàn)岳麓書院全面現(xiàn)代復(fù)興。近年來,我們深入學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和習近平總書記考察調(diào)研岳麓書院重要講話精神,取得了積極進展。
2023年8月24日,日本單方面啟動排放福島核污染水,撕裂了國際社會,損害了人類環(huán)境安全、食品安全與可持續(xù)發(fā)展的共同基礎(chǔ),破壞了國際法基本原則和人類整體前途。這一天將成為國際法、全球化和人類文明史的“至暗時刻”。
“順理而舉易為力,背時而動難為功?!边^去幾十年,人類取得了經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的顯著成果,就是因為吸取了兩次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)的教訓,順應(yīng)了經(jīng)濟全球化的歷史潮流,開辟了開放發(fā)展、合作共贏的人間正道。
“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰。”生態(tài)環(huán)境是文明產(chǎn)生和延續(xù)的基礎(chǔ),生態(tài)環(huán)境變化直接影響人類文明的興衰演替。隨著我國生態(tài)文明建設(shè)的深入展開,我們越來越真切地認識到,良好的生態(tài)環(huán)境是中華民族生存的重要支撐,生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。
守住拒腐防變防線,最緊要的是守住內(nèi)心。古人講:“心不可亂,則利至而必知,害至而必察。”——7月1日,《求是》雜志發(fā)表習近平總書記重要文章《努力成長為對黨和人民忠誠可靠、堪當時代重任的棟梁之才》
習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調(diào),我們需要擔負起新的文化使命,那就是努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。如何理解中華民族現(xiàn)代文明及其生成之道?這一追問引導我們思考孔夫子和馬克思,思考古今中西,思考中國與世界。
習近平總書記指出:“‘結(jié)合’的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同,但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機結(jié)合?!瘪R克思主義傳入中國后,科學社會主義的主張受到中國人民熱烈歡迎,并最終扎根中國大地、開花結(jié)果,決不是偶然的,而是同我國傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺的價值觀念融通的。這···
儒家網(wǎng)
青春儒學
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學
民間儒行