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      1. 【張新民】時代需要我們承擔(dān)起天命下貫之責(zé)任——修文陽明學(xué)研發(fā)中心揭牌儀式賀言

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時間:2012-05-10 08:00:00
        標(biāo)簽:
        張新民

        作者簡介:張新民,西歷一九五〇生,先世武進(jìn),祖籍滁州,現(xiàn)為貴州大學(xué)中國文化書院教授(二級)兼榮譽(yù)院長。兼職貴陽孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會委員,國際儒學(xué)聯(lián)合會理事,尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會委員,中國明史學(xué)會王陽明研究會副會長。著有《存在與體悟》《儒學(xué)的返本與開新》《陽明精粹·哲思探微》《存在與體悟》《貴州地方志考稿》《貴州:學(xué)術(shù)思想世界重訪》《中華典籍與學(xué)術(shù)文化》等,主編《天柱文書》,整理古籍十余種。

         
              
             
             
            王陽明者,一代之大賢也。五百年前悟道于龍場,遂大倡知行合一之學(xué)說,求諸本心一念之良知,而又依體起用,攝用歸體,化為生命之意義行動,展現(xiàn)卓犖之人格風(fēng)姿,非特力挽時弊俗秕,亦重開時代發(fā)展之方向。心學(xué)從此風(fēng)行盛傳天下,沾溉吾國民族活脈慧命。故修文雖僻處西南一隅,世人皆尊稱其為王學(xué)圣地,聲名震動環(huán)寰四海,朝圣者絡(luò)繹不絕.皆無不贍仰徘徊久之。陽明子亦以流寓受辱之身,轉(zhuǎn)物而不為物所轉(zhuǎn),化為亞洲價值活泉源水,代表三不朽人格象征,蔭護(hù)充實(shí)吾國民族精神。而效法先賢,必歸宗萬物一體之仁;嘉惠來者,當(dāng)對治人心放迷之禍。故良知學(xué)說也者,豈可一日輕忽哉?遂題一聯(lián)以贈云:
            
            
                              五百年心學(xué)導(dǎo)源于此;
                              九大州士夫欣慕斯土。
            
            
            雖然,試觀今日神州大地,眾說紛陳,諸家互諍,均無不囂囂然盈于耳。倘真能拔其本而塞其源,則必歸諸本心真性之完成。故凡展現(xiàn)良知活潑風(fēng)姿勇氣,行為磊卓絕俗者,又曷可逃避天命下貫之時代責(zé)任,不倜儻自負(fù)而思有以奮起哉?嗚呼!道喪千載,振起誰何?滄海橫流,扶救孰從?浩然太虛,心為真宰。于焉有理,一循于天。率性而真,不雜以人。殷殷天命,念茲在茲。延此一線,軌正俟賢。必有真人始有真知,余乃終生信守不疑也。
            
            
            修文地方百姓多年弘宣陽明心學(xué)精神,厥動甚偉;今又值陽明學(xué)研發(fā)中心舉行揭牌儀式,盛舉共襄。雖不敢云華嚴(yán)已現(xiàn),然人心則漸趨清靜。而仰止之情,希圣之志,思齊之愿,尚友之懷,愛鄉(xiāng)之心,助人之德,尤足以令人肅然感佩,思有以奮起迫隨也。壯士懷古,君子憂時,學(xué)在民間乎,道在山林乎?故謹(jǐn)致以最崇高之敬禮,并祈盼其事業(yè)日新又日新焉。
                       
            
            壬辰年三月三十一日張新民識于筑垣水心溪夢館之晴山書屋
            
             
            
             作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表