7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 【張新民】《知識(shí)分子與近代中國(guó)文化》序

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2015-05-09 22:31:26
        標(biāo)簽:
        張新民

        作者簡(jiǎn)介:張新民,西歷一九五〇生,先世武進(jìn),祖籍滁州,現(xiàn)為貴州大學(xué)中國(guó)文化書院教授(二級(jí))兼榮譽(yù)院長(zhǎng)。兼職貴陽孔學(xué)堂學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事,尼山世界儒學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員,中國(guó)明史學(xué)會(huì)王陽明研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有《存在與體悟》《儒學(xué)的返本與開新》《陽明精粹·哲思探微》《存在與體悟》《貴州地方志考稿》《貴州:學(xué)術(shù)思想世界重訪》《中華典籍與學(xué)術(shù)文化》等,主編《天柱文書》,整理古籍十余種。


         

         

        《知識(shí)分子與近代中國(guó)文化》序

        作者:張新民

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年三月廿一日乙酉

                   耶穌2015年5月9日

         

         

         

        本書是繼《近代中國(guó)文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究》之后,我校歷史學(xué)專業(yè)研究生的又一集體科研成果。

         

        歷史文化的發(fā)展復(fù)雜萬千,重大事件的滄桑巨變更是驚心動(dòng)魄,當(dāng)然歷史也有習(xí)焉不察、悄然逝去的漸變時(shí)期。但無論何種情況,歷史的主體都是活生生的人,都必須以人的命運(yùn)形態(tài)的方式來展開,都憑借人的理想與行為積累著無數(shù)的變量因素,都必須在各種倫理處境中見證自己的人品與操。離開了具體的存有的人,我們根本就無從談?wù)摎v史。因此,本書主要以人物及其思想活動(dòng)為研究對(duì)象,目的則是透過他們對(duì)時(shí)代的思考及相應(yīng)的價(jià)值行為,如實(shí)展現(xiàn)近代中國(guó)復(fù)雜多變的歷史進(jìn)程。

         

        收入本書的人物,或從實(shí)踐方面積極推行洋務(wù)運(yùn)動(dòng),或從理論方面大力宣傳變法維新,或?qū)⑸蜔崆橥度胄梁ジ锩臐L滾洪流,或勇于以話語的方式置身于“五四”時(shí)期思想者的行列。大體而言,他們都曾一度活躍于當(dāng)時(shí)的政治和學(xué)術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域,盡管各人的身世命運(yùn)不盡相同,是非功過也難以定評(píng)。但從他們的所說所為,仍可看到近代歷史文化的變遷是何的等復(fù)雜詭譎;從他們心路歷程的跋涉,也可感受到轉(zhuǎn)型期的知識(shí)分子的文化選擇是何等的困惑艱難,同時(shí)更可了解由于各人身世處境的不同,調(diào)動(dòng)文化資源以解決時(shí)代危機(jī)的具體方法也存在差異。近代以來知識(shí)分子的不斷分化,以及他們對(duì)文化傳統(tǒng)的逐漸疏離,特別是各種中西新舊思潮的沖突交織和糾纏,時(shí)代焦慮矛盾引發(fā)的生命激進(jìn)與緊張,通讀全書也可以獲得一些或晦或顯的歷史消息。

         

        學(xué)術(shù)研究是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅的知性探求工作。參加本書寫作的作者都能本著知識(shí)學(xué)的基本原則,把“求真”當(dāng)作學(xué)術(shù)事業(yè)的第一要義。雖然他們的看法不一定都成熟,部分論述尚嫌不夠周延,但他們的學(xué)術(shù)態(tài)度是慎重的,觀察問題的方法也是敏銳的。多年來,我們始終將思想的自由和精神的獨(dú)立當(dāng)作發(fā)學(xué)術(shù)致思的主導(dǎo)方向,正是依據(jù)這一致思方向,他們的探索才在不少地方觸及到了問題的深處,有許多看法或提法甚至值得學(xué)術(shù)界的老宿參考。然而更最重的是,作為學(xué)術(shù)事業(yè)薪火遞傳當(dāng)下較為年青的一代,他們現(xiàn)在的努力和未來的發(fā)展還預(yù)示了中國(guó)文化生生不已的更新與發(fā)揚(yáng)!

         

        學(xué)術(shù)事業(yè)的每一代都有承上啟下的責(zé)任,歷史學(xué)的吸引力則在于它可以廣泛吸納前人的智慧。我們?cè)跒檠芯可厴I(yè)同學(xué)能有這部著述形式的成果感到高興的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)特別提到吳雁南教授、竺柏松教授、陳德湜教授、倪英才副教授長(zhǎng)期從事教學(xué)指導(dǎo)工作花費(fèi)的心血和精力,嚴(yán)格說,這部著述乃是師生兩代共同辛勤耕耘的集體性成果。學(xué)術(shù)命脈的傳遞與文化精神的發(fā)揚(yáng)光大,正是一代又一代學(xué)人不斷努力的結(jié)果,而師生之間的承傳則不僅積累了文化資源,同時(shí)更激活了生命智慧,因此愿現(xiàn)在受到教師培養(yǎng)和沾溉的年青學(xué)人,未來也知道更好地去培養(yǎng)和沾溉別的更年青的學(xué)子!

         

        歷史需要?dú)v史的回應(yīng),歷史需要現(xiàn)實(shí)的解答,歷史需要未來的召喚,歷史更需要見證文化理想的賡續(xù)和發(fā)揚(yáng)。在過去、現(xiàn)在、未來合為一體的體悟與認(rèn)知的廣闊世界中,我相信年青的一代一定會(huì)用燃燒的生命放射出腳踏實(shí)地獻(xiàn)身價(jià)值理想的絢麗光亮。

         

        二○○一年五月十五日於筑垣照壁山南麓仰山書屋

         

        責(zé)任編輯:葛燦燦