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      1. 孔學堂-陽明洞會講第八期舉行 貴州大學張明應邀參加

        2022年6月30日,由貴陽孔學堂、貴州省修文縣委聯(lián)合主辦,貴陽學院陽明學與黔學研究院、貴陽市文物局、陽明文化(貴陽)國際文獻研究中心協(xié)辦的“孔學堂-陽明洞會講”第八期在修文“中國陽明文化園”龍岡書院舉行。來自貴陽學院、貴州師范大學、修文縣的專家學者及陽明文化愛好者參與,貴州大學歷史與民族文化學院副教授暨貴州大學中華文化···

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第六期開講

        慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

        “轉(zhuǎn)型時代的經(jīng)學”暨第八期經(jīng)史傳統(tǒng)與中國思想工作坊紀要

        2022年6月25日,“轉(zhuǎn)型時代的經(jīng)學”暨第八期經(jīng)史傳統(tǒng)與中國思想工作坊在暨南大學第二文科樓816-1會議室召開。

        近悅遠來:第22屆國際中國哲學會論道首日

        近悅遠來,620位參會學者,10余萬聽友,雖遭疫情不期而至,但因此延期一年的第22屆國際中國哲學大會如約而來。今天早上8:30分,世界各地的中國哲學學人和愛好者的目光聚焦在一方屏幕上,那是大會主會場華東師范大學舉辦的開幕式,久違了的對視、握手、鞠躬,屏幕上一位主持、三位主席臺成員的肢體語言引發(fā)羨慕,一節(jié)課長短的開幕式傳···

        宋韻與浙學:關注浙江地域思想,重塑宋學文化諸相

        6月26-27日,“浙學論壇2022——宋韻與浙學:文化基因的新時代解碼與傳承”學術研討會在臺州市黃巖區(qū)舉行。本次論壇由浙江省社會科學界聯(lián)合會、浙江大學共同主辦,浙江大學宋學研究中心、浙江大學文學院(籌)、中共臺州市委宣傳部等單位協(xié)辦。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第五期開講

        慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四期講錄

        2022年6月18日下午,由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師范大學中華禮樂文明研究所、喀什大學國學院聯(lián)合主辦,洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四期舉行。本期由尼山世界儒學中心孟子研究院孟子書院執(zhí)行院長殷延祿擔任主講人、曲阜師范大學歷史文化學院博士陳岳擔任與談人,尼山世界儒學中心孟子研究院助理研究···

        【張祥龍】至情至性:張祥龍古典書院座談記錄(下)

        我特別看重的就是《紅樓夢》里面表現(xiàn)的癡情。這個當然太明顯了,《紅樓夢》一開篇就是,“都云作者癡,誰解其中味?!比缓笥职褜氂裾f成是一個癡情的人。意淫就是癡情的意思。警幻仙子說寶玉,說我們最欣賞你的一點,就是因為你是第一意淫者。這可把寶玉嚇壞了。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三期講錄

        2022年6月11日下午,由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師范大學中華禮樂文明研究所、喀什大學國學院聯(lián)合主辦,洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三期舉行。本期由尼山世界儒學中心孟子研究院孟子書院執(zhí)行院長殷延祿擔任主講人、尼山世界儒學中心孔子研究院研究院魏衍華擔任與談人,尼山世界儒學中心孟子研究院助···

        至情至性:張祥龍古典書院座談記錄(上)

        我也是在文革中,才發(fā)心,想要去真正地、認真地去學一些東西。所以我治學是從“自學”開始的。那時候當然沒人教。大家都知道,當時的年輕人普遍很苦悶。尤其我當時是在北京的一個工廠里做很苦的工作。因為文化大革命中,我曾經(jīng)自己發(fā)表了一些東西,甚至還辦過自己的一個小報。

        【姚舜雨】人生有禮,中華文明中的禮教 ——《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識》課程簡報

        為了提高海淀區(qū)優(yōu)秀種子教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng),促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進”校園,海淀區(qū)教育科學研究院與北京大學合作研發(fā)了“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識”課程。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第四期開講

        慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

        第二期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊舉辦

        2022年6月11日上午9:00,由中國人民大學孔子研究院和中國政法大學國際儒學院主辦的第二期“稽古”系列中國哲學研究生工作坊以騰訊會議的形式成功舉辦。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二期舉辦,宋立林主講

        2022年5月28日下午,由尼山世界儒學中心孟子研究院、曲阜師范大學中華禮樂文明研究所、喀什大學國學院聯(lián)合主辦,洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二期舉行。本期由曲阜師范大學中華禮樂文明研究所所長宋立林擔任主講人、尼山世界儒學中心孟子研究院孟子書院執(zhí)行院長殷延祿擔任與談人,曲阜師范大學歷史文化學院博···

        廈門大學人文大講壇第121講,尤煌傑主講“儒道生命美學”

        2022年6月14日晚上19點,廈門大學人文大講壇第121講、朱子學與中國文化系列講座第62講在線上準時開講。本次講座主題為《儒道生命美學》,主講人是來自臺灣輔仁大學哲學系的尤煌傑教授,主持人為廈門大學哲學系朱人求老師。線上共有近二百名師生聆聽了本次講座。

        國際中國哲學大會啟動:楊國榮主講世界哲學視域中的哲學

        第22屆國際中國哲學大會將于6月27日-7月1日在上海隆重召開,來自30多個國家的600余位學者將舉行近100場學術研討。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三期開講,殷延祿主講

        慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。

        廈門大學人文大講壇第120講,張?zhí)旖苤髦v《陸隴其為何成為清儒傳道第一?》

        2022年6月6日晚上19點,廈門大學人文大講壇第120講、朱子學與中國文化系列講座第61講在線上準時開講。本次講座主題為《陸隴其為何成為清儒傳道第一?》,主講人是來自杭州師范大學哲學系的張?zhí)旖芙淌?,主持人為廈門大學哲學系朱人求老師,評議人為廈門大學哲學系的申祖勝老師。線上和線下共有幾十名師生聆聽了本次講座。

        法大儒學講壇第一百一十講,喬清舉主講《仁的本體性及其生態(tài)維度》

        2022年5月25日晚七點,中國政法大學儒學講壇第一百一十講通過騰訊會議的形式如期舉行。本次學術講座的主題是《仁的本體性及其生態(tài)維度》,由中共中央黨校(國家行政學院)哲學部喬清舉教授主講,由中國政法大學人文學院呂明烜副教授擔任本次講座主持人。

        “慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二期開講,宋立林主講

        2022年5月28日下午,由曲阜師范大學中華禮樂文明研究所、尼山世界儒學中心孟子研究院、喀什大學國學院聯(lián)合主辦,洙泗書院、孟子書院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第二期舉行。本期由曲阜師范大學中華禮樂文明研究所所長宋立林擔任主講人、尼山世界儒學中心孟子研究院孟子書院執(zhí)行院長殷延祿擔任與談人,曲阜師范大學歷史文化學院博···

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